差序格局视角下农村"人情低保"现象的分析

城市与农村的社会团结类型不同,将城市最低生活保障(以下简称"低保")制度的框架基本上直接"移植"到农村,造成农村低保制度瞄准偏误率高.以农村乡土社会的"差序格局"为理论支撑,实地调研河南省北部A村"人情保"现象,结合A村的经济和社会环境,具体分析了差序格局的社会结构、礼治社会、村民的社会、关系取向性对确定低保对象的影响.同时探究其深层原因,发现"人情保"的源问题,提出弱化差序格局的社会结构对村民行动影响的建议.     

多维差序格局之中的乡村家庭教会研究

介绍了中国语境下家庭教会的内涵,论述了从单一到多维的乡村社会的＂差序格局＂,并探讨了家庭教会在乡村社会中的社会交往。     

第三网络社会与新“差序格局”

汉语中的“网络社会”实际上可指代三种形态———关系社会、赛伯社会和网络社会。关系社会由零散的强关系簇构成,赛伯社会是以技术为中轴的虚拟空间。当赛伯社会作为一种外力介入关系社会后,网络的“内卷”和“外张”共同促生了第三网络社会。这种社会的微观关系结构是新“差序格局”。最后“,差序格局”的转变被笔者用来作为一种解决格兰诺维特和边燕杰分歧的文化视角。     

乡土中国中的中国基层传统社会

中国是一个乡土社会,乡村是社会发展的有力依托。基于此,费孝通提出"乡土中国"这一概念用以描述理想型的传统社会。乡土中国在统治者-士绅阶层-乡土社会大众的基本社会结构下,呈现出差序格局、礼治秩序两大基本特征,并在这两种特征的维系下得以有效运行。随着国家政权建设的展开,传统意义上"皇权不下县"的状态已无法回归,基本的社会结构也被国家-代言人-人民所取代。乡土中国正在发生转型并呈现出了诸多新的特点,然而转型并不意味着质变,表面上看,虽然"乡土中国"逐渐演变为"离土中国",但是乡村社会的底色尚在。在学理方面,我们需要围绕乡土中国与转型社会所展开的讨论作出理解和反思。     

农村居民送“人情”的心理运作——以苏中地区H村为例

农村居民送人情主要是基于情感性表达和工具性表达两种原因。人们送人情遵循的是"差序格局"和"互惠原则",但是有时为了得到资源支配者的帮助,会打破差序性。人情的泛化会变成人们的负担,应限定在一定范围内为宜。     

农民关系网络对创业过程的影响研究

阐述了农民关系网络相关理论:差序格局理论、弱关系强度理论和强关系力量与"人情与面子"理论。分析了农民的关系网络结构:差序格局下的农民关系网络结构,可以根据Granovetter理论将其分为3个圈层:强关系、弱关系和无连带关系,这3个圈层对农民创业过程的机会选择、创业融资和企业发展阶段有着深刻影响,创业农民只有理性认识不同的关系圈层,才能最大限度挖掘嵌入其中的创业资源。在此基础上,分别从机会选择、创业融资、企业发展3个阶段对中国农民创业过程中的关系选择做了详尽分析。     

老龄化背景下基于差序格局熟人社会基础的CCRC康养小镇发展模式探析——以吉林省延边延安村为例

我国老龄化问题日益严重,健康养老逐渐成为社会关注的焦点,为满足老龄人口多元化养老需求,以吉林省延边延安村为例,采用SWOT分析方法,探究老龄化背景下CCRC康养小镇的发展模式。研究表明,延安村康养小镇存在经营模式单一、项目同质化严重、服务专业化水平较低等缺陷。因此结合日本"美奈宜之林"康养小镇成功经营的案例,对比分析CCRC模式东西方社会结构,延安村的中国式CCRC康养小镇应以独特的朝药文化为根本,系统化医疗设施为基础,特色康养项目为依托,以旅游为手段引导客户加强关注,结合私人订制智慧养老虚拟网络服务持续加强沟通,以实现构建全新的差序格局为目的,最终形成立足于我国熟人社会基础的发展模式。     

论社会网络与农村剩余劳动力转移——对农村剩余劳动力转移途径的经济社会学解读

以差序格局为逻辑起点,用新经济社会学的社会关系网络理论解释农村剩余劳动力转移的内在机制,以期找到我国农村剩余劳动力的转移脉络。     

农民组织化水平提升的困境与策略——一个社会资本的分析范式

社会资本失范是中国农民组织化水平低的主要原因,表现为:因为差序格局的农村社会网络关系分散;因为信任缺失以致组织契约基础丧失;因为互惠匮乏以致利益矛盾突显;因为共同价值迷失以致组织精神困乏。农民组织化在维护农民的政治和经济利益等方面都发挥着重要作用。社会资本可以促进组织的发展,是组织运行的深层社会基础,因而,可以通过重构网络关系,加强教育宣传,重构结构合理、功能积极的社会资本,提高中国农民组织化的低水平状态。     

差序格局在农民集体抗争中的影响

在制度化利益表达机制不健全的情况下,差序格局解体导致了农民的原子化状态和村庄共同体意识衰落,使得农民难以采取集体行为来维护自身利益。如何重建农民利益表达机制,将是农村发展亟待解决的问题。     

农业合作化运动中农民的行动逻辑——从中国传统文化的角度认识

农民的行动逻辑,受其文化所制约。"差序格局"是中国传统文化的一个重要特征,传统农民为解决与生产、生活和娱乐密切相关的公共事务,形成了一个特定的合作与行动单位——家庭的宗族及以宗族为基础的村庄认同。农业合作化运动初级形式(农业生产互助组、初级农业合作社)与传统文化自洽获得成功;高级社和人民公社制度失败源于超越了农民传统价值。而传统文化中的"天下为公"的主导观念与均平思想既加速了农业合作化运动步伐,又容易使农业经济发展缓慢、停滞和徘徊。因此,在目前中国还不是成熟的公民社会的条件下,在传统社会的巨大惯性下,"新农村建设"应以自然村(村庄)为承接基础。     

生存性智慧与农村贫困人口内生发展动力生成——一种关系动力学的探讨

在减贫经验“国家力量”的主流叙事下，存在着农村贫困人口“生存性智慧”的面向。“家本位”文化下的家作为共同体激发了农民主体生产的积极性；父母会尽其可能为子女提供发展资源，即所谓的资源下传。出于尽孝道和感情回馈，子女会努力发展，反哺父母。社会资源在“人情”与“面子”的作用下，以差序格局的方式向外推广，相对贫困人口通过“人情”可以获取资源，从而得到发展。“上升”成功的个体会通过反哺的方式报答家乡、提升面子，为相对贫困人口谋福利，如此便形成了一个动态循环结构。     

气候变化背景下东北地区春玉米生育期变化分析

春玉米是东北地区主要作物,研究气候变化背景下春玉米生育期的变化具有重要意义。利用东北玉米种植区内39个农业气象试验站1981—2012年的物候期观测记录数据,系统分析1981—1999年和2000—2012年春玉米播种、拔节、开花、成熟等关键物候期以及营养生长期、营养生长与生殖生长并进期、生殖生长期及全生育期长度的变化特征。结果表明,与1981—1999年相比,2000—2012年东北地区春玉米平均播种期日序差的范围为-10～9 d,推迟站点占32.5%;平均拔节期日序差的范围为-8～9 d,推迟站点占42.5%;平均开花期日序差的范围为-6～6 d,推迟站点占62.5%;平均成熟期日序差的范围为-8～9 d,推迟站点占32.5%。营养生长期长度差范围分别是-23～16 d,增长的站点占57.5%;并进期长度差范围是-17～8.5 d,增长的站点占40%,生殖生长期长度差的范围为-8～21 d,增长的站点占75%;全生育期长度差范围是-19～15 d,增长的站点占55%。     

粤桂琼农村地区政府信任差序化问题研究——基于湛江市的实证分析

在政治体制运行过程中,政府信任是影响政策制定和执行的社会成因,对政治稳定和政治体系的顺利运转具有重要意义。通过对湛江市农村地区政府信任差序化的调查研究以及政策绩效的评价分析,发现基层民众对不同层级政府的信任程度呈现出明显的差序化现象,根据分析调查,从基层治理模式转变、大众媒体的导向作用和个体感知三个方面剖析这种差序政府信任的成因,并从制度建设、政策监督、激活内动力、信息公开和公民利益表达方面提供出建议。     

山楂叶螨成螨种群的序贯抽样及其在防治上的应用

本文根据山楂叶螨成螨空间格局的信息,分析比较了其在苹果树上、中、下三层树冠两种序贯抽样估计成螨密度的预定截止线公式和两种用于指导防治的序贯抽样模型,结果表明:在估计成螨密度时,Green序贯抽样的预定截止线较容易达到;在指导防治时,用Iwao模型更容易作出决策。     

农村改革求"多点突破"土地及户口政策成重点

过去30年的农村改革取得了极大成功,农村面貌发生了历史性巨变.但也必须看到,在中国经济快速增长、社会结构加快转型、利益格局深刻变化的大背景下,农村改革发展在不少深层次矛盾尚待解决的背景下,又面临着一系列必须引起人们高度重视的新情况新问题,特别是城乡二元结构矛盾突出.     

城乡均衡视野中的城市权利

对城市权利的基本内容进行研究,认为城市权利是人权在城市空间中的具体体现,并归纳了城市权利的基本权利特性。从城市权利视角出发,审视现阶段城乡之间的权利差序格局,分析了城乡在政治、经济、社会生活和环境保护等各方面存在的权利差距。提出通过户籍制度改革实现城乡之间权利的平等分配,强调城市权利的作用以规范城市有序扩张,并为农村留出足够的发展空间和机遇。以最终建立城乡平等权利体系,实现城乡关系和谐,促进城乡一体化发展。     

食品质量安全风险交流与社会共治格局构建路径分析

本文介绍了食品质量安全风险交流的主要内容及现状,阐述了风险交流和社会共治的辩证关系,深入分析了社会共治背景下风险交流面临的问题及困难,提出了推进食品质量安全风险交流及构建社会共治格局的基础路径。     

手机下乡的社会功能分析

通过对江西省安福县3个农业村庄的村民的手机使用情况的调查,分析了手机下乡的社会功能。结果表明,手机对农民具有多功能性,既方便了村民之间的社会联系,又在村民的日常生活中发挥着娱乐等功能,由此也形成了村民对手机的依赖;由于手机的使用嵌入于社会结构,所以手机对直系亲属间的关系影响较小,但能增强农民亲属间的互动与感情;手机对村庄治理有促进作用,但对提升村民参与意识的作用不明显;手机拓展了农民的社会关系网,培育和强化原来差序格局圈层外的各类＂弱关系＂;手机的广泛使用提升了农民消费倾向和心理宽容度。     

画里话外

<正>中国乡土社会的基层机构是一种我所谓"差序格局",是一个"一根根私人联系所构成的网络。"——费孝通《乡土中国》乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合个人的相互行为,社会的联系时长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的。——费孝通《乡土中国》可以说,西部是今天中华文化最后的栖息地,原生态的文明还散发着它纯正的袅袅炊烟。——徐兆寿《一切的开始,从认识这里开始》我后来一再感知着黄河于兰州人的意义。当我游走于南方一眼望不到边的平畴