陈独秀民主政治思想演变简析

陈独秀早年接受和传播资产阶级民主主义思想，发起具有巨大思想启蒙意义的新文化运动;五四运动后抛弃资产阶级民主观，转变为马克思主义者，在实践中开创了中国共产主义运动;晚年陈独秀吸取苏联无产阶级专政的经验教训，对民主政治问题进行了更加深入细致的思考和研究，提出了一系列新的认识和主张。其中所包含的正确或比较正确的观点，对于我们今天反思无产阶级专政的历史经验和教训，深刻认识社会主义国家加强民主政治建设的重要性，具有很高的参考价值。     

陈独秀与北伐:《陈独秀大传》读后

新出版的《陈独秀大传》在写陈独秀对北伐战争态度时，提出独到的见解，对陈独秀《论国民政府之北伐》一给予高度而全面的评价。本语运用新公布的档案资料，论述了《论国民政府之北伐》形成的背景及共产国际代表对该的不同态度，基本反映了陈发表后各界的态度，力争恢复历史来面目，批评了对陈的错误评价。     

试论陈独秀对中国社会各阶级分析及历史意义

陈独秀作为中共早期领导人，他对中国社会各阶级分析的理论成果，对中国新民主主义革命思想的形成和发展作出突出贡献。陈的正确思想是毛泽东思想的组成部分。     

陈独秀教育思想对当代高校思想政治教育的启示

陈独秀是中国近现代史上的重要历史人物。作为一名无产阶级革命者,陈独秀在中国的救亡图存之路上不懈地奋斗着,与此同时他的教育思想及其教育实践也大放异彩,对于当代高校思想政治教育工作仍有着重要的启发意义。本文主要从陈独秀教育思想产生的历史背景;陈独秀教育思想的主要内容及陈独秀教育思想对当代高校思想政治教育的启示三个方面展开阐述。     

把陈独秀作为历史人物来写──郑超麟评论《陈独秀传》

任建树、唐宝林著的《陈独秀传》是大陆学者撰写的第一部陈独秀传记。本文通过对郑超麟评论《陈独秀传》的评介，不仅提供了首次公布的致作者的书信，而且介绍“把陈独秀作为历史人物来写”的观点，其本意是要恢复陈独秀本来历史面目和历史地位，即把陈独秀作为正面人物来写他的传记。这是为陈独秀写传记的最基本要求。郑信对阅读《陈独秀传》和进一步深入研究陈独秀都具有重要意义。     

王若飞和陈独秀关系初探

王若飞于五四运动爆发后从日本回到国内 ,对正在开展的五四运动的领导者陈独秀有了初步认识 ,不久赴法勤工俭勤学 ,结识了陈延年、郑超麟等人 ,对筹建共产党的陈独秀有了更多的认识 ,并受其影响 ,在法国和赵世炎、周恩来等创建中国少年共产党。后来根据陈独秀的要求 ,和陈延年等人去莫斯科学习 ,1 92 5年 4月回到上海后立即看望陈独秀 ,这是王陈第一次会面 ,被陈独秀安排在中共中央工作。王若飞在中共六大时 ,提议陈独秀为中共中央委员 ,实事求是地对待陈独秀的“错误”,历史已证明王若飞是正确的     

浅析中国传统文化在当代青年马克思主义者培养中的作用

培养青年马克思主义者是团中央提出的一项重要工程。在当前青年马克思主义者培养处于新局面、面临新问题的情况下,从中国传统文化视角剖析青年马克思主义者的培养,讨论中国传统文化和马克思主义的相通、相同之处,以使其能更好的服务于这项工程。     

陈独秀对农民问题的认识及其历史启示

国民革命时期,陈独秀既对农民的伟大历史作用予以肯定,又主张将其限制在一定范围内;他既看到了农民身上蕴涵的革命伟力,又指出农民身上存在的固有缺点。陈独秀对农民问题的认识,尤其是对农民缺点的正视,对当今加强新农村建设,构建和谐社会具有一定的借鉴意义。     

陈独秀人生悲剧原因初探

陈独秀人生悲剧在于共产国际不能实事求是的分析中国大革命失败的原因，推卸责任，而且把矛头直指陈独秀；幼年的中国共产党处理陈独秀问题的方法不得当；再加上陈独秀本人的执拗，倔强的性格等等因素，最后导致陈独秀人生悲剧。     

陈独秀的生产力思想与“二次革命论”

二次革命论是陈独秀的错误思想之一，但这一理论的提出并非象传统认为的是陈独秀在政治上转向反动的结果，而是陈独秀教条化地理解经典作家的某些论述，不恰当地分析中国社会经济和革命状况造成的。在陈独秀盛赞社会主义，对社会主义从生产力发展的角度作了许多有价值的分析之后，由于他僵化地理解生产力水平与社会制度的关系，在急迫地要改变中国落后经济现实的情况下，提出了发展资本主义的主张，从而在如何在政治进步与经济发展间做出正确选择这一历史性难题的破解上，陷入误区。陈独秀的生产力思想是二次革命论重要的理论基础。     

走近真实的陈独秀——《党史人物评价的一个特例》读后

本文就作者朱洪引用毛泽东、刘少奇在特定的历史条件下对陈独秀的评价所表明的观点 ,提出了不同看法 ,认为应通过深入研究 ,走近陈独秀 ,恢复陈独秀的本来面目     

新文化运动时期陈独秀的传统文化观

中国近代思想的启蒙是由新文化运动开始的,一场革新旧文化的运动,开启了中国近代思想转型的脚步。一批有志之士不断探寻思想解放的道路,他们的贡献是巨大的。其中陈独秀作为此次运动的领袖,他的思想动态是有举足轻重的作用的。本文主要从陈独秀对中国传统伦理道德、儒家、古代教育、古代文学的态度来论述他的传统文化观,从而分析陈独秀在思想转型时期对传统文化的态度,分析他对近代思想启蒙的作用,并且透析出其传统文化观中的不足之处,来客观的分析评价陈独秀的传统文化观。     

陈独秀与中央十月扩大会议

陈独秀主持召开的中央十月扩大会议,是中共党史上一次重要会议。本文通过对会议召开的历史背景、主要内容、陈独秀对会议的贡献的论述,不仅提供了一些新的档案资料,并且关于陈独秀对这次会议做出的重要贡献做了初步探索,指出在工农联盟、土地革命、武装斗争等方面,为中国新民主主义革命理论的形成提供了理论基础。     

也谈要历史地评价陈独秀——与吴家林等商榷

也谈要历史地评价陈独秀——与吴家林等商榷林修敏吴家林、荣国章先生的《要历史地评价陈独秀：纪念五四运动７７周年》（《北京党史研究》１９９６年第３期，以下简称吴文）一文，“试图在运用历史唯物主义观点评价陈独秀问题上作些尝试”，文章肯定了陈独秀是“伟大的革...     

改革开放30年视域中大学生马克思主义者的培养

本文以改革开放为宏阔历史背景,以大学生马克思主义者的培养为主题,力求把在大学生中发展和培养青年马克思主义者的工作放在改革开放30年伟大实践的宽广视野中,力求在改革开放对大学生马克思主义者培养提供的历史契机、挑战、大学生马克思主义者的培养路径等方面做些有益探索。     

近三年来陈独秀思想研究综述

对陈独秀思想的研究在最近三年达到了一个新高潮,主要表现在研究逐渐深入,研究领域逐渐扩大,不仅研究陈独秀的政治思想、革命思想,而且还把目光转向以前研究较少的陈独秀的教育思想、文化思想等领域。     

论陈独秀早期思想转变的法俄因素

陈独秀的早期思想转变,激进民主主义思想的逐步形成、由激进民主主义转变为马克思主义的发展历程,这些都是在当时社会状况的刺激下,加上他自身的革命实践活动,法兰西文明(即资产阶级文化)、苏俄的马克思主义对中国革命产生影响的结果。这些都渗透到陈独秀思想转变历程中,有力地促进了陈独秀思想的转变,为中国共产党的成立奠定了干部队伍基础。     

刍议陈独秀道德进化论的当代意义

德性道德与规则性道德是道德哲学中最重要的两个范畴。陈独秀将培养中国民众拥有现代德性道德与规则性道德视为其道德进化论的核心内容。在社会主义初级阶段,以陈独秀的道德进化论为根据,进一步厘清德性道德与规则性道德的关系仍然具有重要意义。     

列宁早期党内民主思想的理论渊源

马克思、恩格斯关于党内民主的思想是列宁早期党内民主思想的理论基石,普列汉诺夫等马克思主义者的有关思想为其党内民主思想提供了理论借鉴,俄国民粹派等非马克思主义者的有关思想对其思想的形成也产生过重要的影响。     

试论青年马克思主义者的时代特征

青年马克思主义者的时代特征是由他们所处的时代背景决定的。21世纪的当代青年马克思主义者处在经济、政治、社会不断变化的时代潮流中，在政治理论素质和思想道德素质方面必然具有鲜明的时代特征。