基于扎根理论的传统村落木拱廊桥叙事研究——以庆元县大济村为例

随着城市化进程的加快,传统村落“千村一面”“记忆流失”的问题日益严重,村落内历史文化资源的保护和传承受到威胁。本研究将传统村落中的木拱廊桥景观营造置入集体记忆理论以及景观叙事理论的视域之下,以庆元县大济村的木拱廊桥为研究对象,通过半结构式访谈以及田野调查的方法获取原始数据,然后借助扎根理论的编码范式构建木拱廊桥叙事模型,营造景观叙事场景。研究表明,木拱廊桥景观叙事的构成要素为记忆生成场所、使用功能、记忆内容、文化内涵以及情绪导向,根据其关联性生成廊桥叙事故事线：在不同“廊桥”上,通过某种使用功能,使人产生了“记忆”,这些“记忆”又引发出背后的“文化”,使人产生某种“情绪”;构建木拱廊桥的3个叙事场景：民俗庆典场景、故事传说场景以及日常生活场景。本研究可为传统村落其他历史文化资源的保护与传承提供参考和借鉴。     

闽浙木拱廊桥遗产旅游产品开发研究

近年来阂浙木拱廊桥研究逐渐被人们所重视。阖浙22处木拱廊桥共同“中遗”使木拱廊桥的开发和保护迎来一个新的契机。闽浙木拱廊桥可以基于遗产旅游视角开发成为民俗文化旅游产品、生态休闲旅游产品、乡村旅游产品、红色旅游产品、节庆旅游产品等5类旅游产品。在廊桥遗产旅游产品开发过程中应注意廊桥遗产真实性和完整性的保护,注重旅游景观和产品体验性开发,形成良好的保护与开发机制,协调好利益相关者之间的关系,加强遗产文化教育和宣传,促进区域联动发展。     

常德传统乡村聚落景观的善德文化研究——以牛车河镇三红村为例

三红村是湖南省常德市传统村落的代表之一,本文以三红村为例探究善德文化在常德传统乡村聚落中的体现。通过对村落建筑布局、建筑单体与地形的协调、当地材料的应用及统一和谐、和中有变的外部环境的分析,研究三红村村落中蕴含的善德文化。研究表明,三红村村落农田集中分布在谷底地形平缓处,地势变化大的地区为保护较好的山林;村落建筑顺应地势,并集中分布在农田与山林交接处;当地村民充分利用了当地的自然材料;村落建筑与四周自然环境紧密融合,包括与地形地势的协调;善德文化的人居环境启示,包括要与自然环境协调、主动维护自然环境的良好发展以及顺应自然规划营建村落。     

深垟古村,畲乡世外桃源

<正>在浙南海拔700米的大山里,藏着一座小山村,青山环抱、绿水绕村,美若世外桃源,这里便是浙江省丽水市景宁县东坑镇深垟村。走进村子,便能看到一棵棵古松组成的好汉林。踱步其间,舟车劳顿的疲惫感便荡然消失。这些参天古树,本应在密林深处,却在屋舍附近深入浅出,也是一种得天独厚的地理环境才造就了这样的奇观。一座建于清光绪20年的木拱廊桥畲桥,与小溪对岸纵横相贯,似一条长龙,长卧在深垟村口。穿过风雨廊桥,如同穿过一座仙境之桥,架起了与深垟这个古老村庄的紧密连接。     

闽东畲族群落文化特色及其地理空间响应研究

秉持着文化是自然环境和特定社会条件下的产物的理念,在畲族群落文化对聚居地地理空间的响应以及地理空间对畲族群落文化影响的研究相对缺乏的基础上,以闽东畲族群落文化为研究对象,分析了畲族的分布情况,参考了闽东畲族的相关研究文献,通过对畲族群落特色文化和地缘背景的分析,认为闽东畲族群落文化特色主要在于团结互助的群落文化、彪悍实用的体育文化、渊源流传的畲医畲药文化、极具山地特色的饮食文化以及畲族建筑文化,进而从区域空间、地理环境、气候因素方面探讨并分析了畲族群落文化对地理空间的响应,并指明了地理空间对畲族群落文化的深远影响。     

湘西传统村落民居的变迁与发展探究——以凤凰县黄毛坪村为例

传统村落的民居建筑研究对于传统村落的保护、利用与发展具有重要作用。本文以第三批中国传统村落黄毛坪村为案例,通过分析其传统民居建筑的特征与变迁,探讨了文化内涵、民俗习惯及建筑地域特色等方面对传统民居建筑的冲击,从而提出了从旅游结合发展、政府介入引导、苗族博物馆建设、建造技术传承、文化主体意识提升等方面的保护发展策略。     

杭嘉湖平原荻港村乡土建筑特色

乡土建筑作为城镇化发展战略的重要内容受到越来越多的关注。传统村落的乡土建筑反映了乡土文化的特征。笔者以湖州荻港村的乡土建筑为研究对象,从村落历史文化、空间布局、建筑形态、构筑体系等方面展开调查研究,对古旧乡土建筑与新乡土建筑的建造方式与处理手法等进行解析,归纳、抽取其地域乡土建筑特征,以期为地域传统村落的乡土建筑系统研究以及保护与更新太湖流域传统村落提供参考。     

闽东山羊遗传资源现状及保护措施

闽东山羊是福建闽东地区新发现的地方山羊遗传资源,其分布广泛,遗传性状稳定,种群特征明显,适应闽东地区自然环境及人文环境。介绍了闽东山羊的生活环境、饲养历史和现状、品种特性等,讨论了闽东山羊遗传资源的保护措施。     

基于遗产价值认知的传统村落保护规划研究——以钓源村为例

传统村落作为具有多重价值内涵的活态文化遗产,保留了大量的传统建筑、生产技艺、精神观念、民俗礼仪等文化信息,是乡村社会悠久历史的见证。价值的认知是传统村落保护和发展的起点,如何正确认识传统村落的历史文化内涵及其价值,已成为保护的当务之急。本文以钓源村为例,详细分析了钓源村的历史价值、艺术价值和科学价值。在此基础上提出保护规划的思想和框架,在分级保护规划、高度控制规划、景观风貌规划等层面,对传统村落保护进行了深入探讨;最后提出建筑保护与更新策略,旨在更好地保护和传承乡村历史文化遗产,促进传统村落的可持续发展。     

云南大理牛街村传统村落保护规划研究

历史与未来的探讨延续至今,传统村落中的建筑、街区等元素的保护,历史艺术、文化价值的研究使村落保护与发展的重要性更加凸显。本文结合牛街村案例,研究传统村落的保护与发展的方法、内容,明确保护要素与规划重点,为传统村落的保护规划提供借鉴。     

福建桂峰村文化产业竞争力评价与提升策略

【目的/意义】提高文化产业竞争力是促进文化产业发展的焦点所在,研究如何提升乡村文化产业竞争力,是扩大乡村特色文化产业影响力,推动乡村振兴的时代命题。文章通过分析福建省三明市尤溪县桂峰村文化产业发展竞争力水平,为提升其文化产业竞争力提供参考。【方法/过程】立足于产业竞争力理论,以文化产业竞争力提升为研究脉络,全面考察桂峰村文化产业,运用层次分析法评价文化产业竞争力,从文化资源开发能力、基础条件、文化资源、社会条件4个方面对桂峰村文化产业进行实证分析,厘清桂峰村文化产业的现状及其在发展过程中存在的问题。【结果/结论】评价结果显示,在桂峰村的文化产业竞争力中具有较大影响力的是资源利用状况、产业规模等,而文化内涵和文化创新情况等因素对文化产业竞争力的影响较不显著。在此基础上,提出以整合文化资源、刺激文化消费、培养与引进创新人才、调整产业结构和完善产业链的支撑等发展提升策略。     

文化景观遗产视野下的木拱桥遗产保护动向探析

文化景观遗产研究和实践逐渐步入浙闽遗产保护工作的重要日程。50多年的木拱桥遗产保护历程可以划分为3个阶段,其遗产保护实践的各个阶段都与＂景观＂原意密切相关,可以证明木拱桥文化景观遗产底蕴深厚,文化景观遗产视野下的木拱桥保护工作值得研究。木拱桥文化景观遗产保护工作强调整体性保护,而不是孤立地保护桥的单体。参考世界遗产整体性保护方法,其核心保护目标应该是整体性聚居环境景观的维护和恢复。木拱桥遗产保护不仅需要探索其建构技术,为该技术作为非物质文化遗产的活态传承打下基础;并对留存的古代木拱桥遗产作为历史建筑遗产价值展开充分讨论,认为要在3个层面上分步实施,最终达到保护目标。     

基于旅游业的马湖风景区璜琅村落更新探讨

以凉山彝族自治州雷波县马湖风景区为例,在实地调查风景区及村落概况的基础上,分析了璜琅村落的环境特色,包括村落历史与民族风情、景观资源与环境生态品质以及村落空间形态特征,总结了村落建设在风景区旅游发展中存在的问题,从物质和精神2个方面探讨了璜琅村落的更新措施,一方面通过整合村落空间布局形态、整治建筑风貌、完善基础设施等措施来更新村落的物质环境;另一方面通过挖掘村落的莼菜文化,营造水乡舒适的心理环境,使自然景观与休闲文化相结合,以便于游客体验良好的心理环境氛围,进而促进璜琅村落旅游业的健康可持续发展。     

烤烟翠碧一号适宜移栽期研究

[目的]为寻找特色烤烟品种翠碧一号在福建三明尤溪较为适宜的移栽期。[方法]探讨不同移栽期对翠碧一号烟叶生长及产质量的影响。[结果]在尤溪生态气候条件下,特色烤烟品种翠碧一号较为适宜的移栽期为1月中下旬,此期移栽有助于烟株早生快发,生长发育较为充分,有效生育期适当延长,产质量性状表现较好且稳定,移栽期过早易受霜冻天气影响,推迟移栽则烟株生长后期易出现高温逼熟现象,影响烟叶产质量。[结论]特色烤烟品种翠碧一号在尤溪的适宜移栽期为1月中下旬。     

贵州茂兰生物圈保护区尧古布依族村寨旅游开发构想

对茂兰生物圈保护区内的尧古布依族村寨旅游资源进行调查,发现该村寨旅游资源丰富,自然环境优美,村民对旅游开发致富的愿望强烈。与此同时,指出村寨现存主要问题在于建筑破损严重,村寨环境状况较差,文化传承人员缺失。在此基础上,提出了尧古民族村寨开发的总体定位,探讨了其旅游产品开发的构想与布局。强调应依托茂兰生物圈保护区自然风光,以"远古布依,民俗之源"为主题,以"一廊四区"为总体布局,最终实现村寨保护、文化传承、经济发展相统一的民族文化旅游产品开发的目的。     

出土木质文物中分离真菌的生长特性研究

[目的]为了解馆藏原位保存的出土木质文物上真菌病害特点,以针对性制定综合保护措施,本研究对南越国宫署遗址原位保存出土木质水槽上分离的11株真菌进行木材败坏测试和生物学特性观察.[方法]将分离的真菌分别表面接种木材,观察对木材表面的影响;通过质量损失率测试各真菌对木材的生物降解程度;并通过对真菌在不同培养基上培养,观察其...     

基于网络文本和ASEB栅格分析的宁波奉化滕头村旅游体验提升路径研究

作为5A级景区的宁波奉化滕头村,是新农村建设成果转化为旅游景区的典型案例,对乡村振兴中的村落化景区建设具有重要借鉴意义。以宁波滕头村为例,运用ROST Content Mining6软件,使用网络文本分析和ASEB栅格分析相结合的方法研究游客旅游体验,并提出旅游体验提升策略。结果表明:游客对设施服务与旅游活动两方面体验性最差,其次村落风貌方面体验性较差,游客在景区环境方面体验性最好。根据研究结果,提出相应改进建议,即今后滕头村要在凝练特色与发展优势、改善管理与设施服务、创新体验活动项目与文化产品开发等方面进行积极探索,以提升游客的旅游体验质量。     

兰州黄河景观多元化模式发展现状及展望

围绕兰州黄河风情线景观分布,从黄河的生态湿地、特色文化风情、桥梁枢纽、近水公园和滨水广场方面总结了兰州滨水景观多元化模式。重点概述了银滩湿地公园的生态风情;兰州水车、龙源石碑、羊皮筏子和"黄河母亲"石雕的文化内涵;中山铁桥、银滩大桥、七里河立交桥和雁滩黄河大桥与黄河融为一体,贯通南北的桥梁枢纽功能;结合休闲、娱乐、观光与餐饮于一体的近水公园与滨河文化广场。最后提出,在兰州沿黄景观规划中不仅要达到防洪、交通与环境共生的目标,还要凸显景观、生态环境、特色文化和经济基础的协调,逐步使兰州滨河两岸的湿地、河道、绿化、交通、餐饮、休闲与居住呈现多元化立体发展。     

基于文化再生理念的古镇实心化开发模式研究——以走马古镇为例

针对空心古镇现象,指出其是城市化发展及欲望驱使演变的结果,分析了古镇空心化存在的使古镇自然、经济、社会功能整体退化,严重阻碍古镇经济社会的可持续发展的弊端。基于文化再生的内涵及理念,在文化生态学、恢复生态学的基本原理的应用上,构建了古镇实心化的旅游开发模式,并从古镇场景再现、文化感悟、文化推广的角度具体阐述了这一模式。以重庆市主城区西部的走马古镇为例探讨了古镇旅游开发的实践,强调从格局保护和生态环境恢复整治、古镇保护与文化设施建设方面再现走马场景,感悟并推广走马文化,并注重以历史文化遗产为素材构思旅游产品主题,提出古镇实心化开发的模式,实现文化遗产再生。