中国古典园林对于意境的追求与创造

园林作为中国传统文化的一个组成部分,辉煌灿烂,绚丽多姿,在世界上独树一帜,影响深远.园林中蕴藏之意境更是耐人寻味,让人流连忘返.分析中国古典园林中意境形成的原因及表现方法,可以获得对其更深的认识,并用以指导当今的建筑和景观设计.     

声之韵——中国园林中声境的营造与传递

在对园林意境内涵分析的基础上,从风声、雨声、水声等自然之声和丝竹管乐声、梵音钟声等非自然之声两方面研究中国园林中声境的营造与传递,揭示中国园林中的声境之美。     

赏石意境拓展与审美心理演变的时代特征

意境是中国古代美学的一个核心范畴，研究赏石审美依然离不开这个核心范畴，如果脱离了意境去诠释赏石审美的内涵将会失去它的本真意义。赏石审美并不仅限于研究“美”．它还包括人的审美活动的本质、特点和规律．赏石意境是一种以审美意象为中心的美学系统，应该反映出不同时代的化气息与人精神，     

意境山水盆景《天门开》与心理养生

咫尺天涯费剪裁，奇峰丽水画图开，天门塔在天门外，引得游人览胜来。意境山水盆景《天门开》是椭圆形汉白玉浅盆，它的左边布置一个山景组合体，右边画上弧线的波纹和帆船的航迹，布置一群小山做远景，点缀大小帆船各一只，犹如一幅表现大自然景观的栩栩如生的立体画。此画山体空间轮廓丰富，前后层次深远、辽阔，构成一个情意无限的空间实体。     

真景物与真感情——辛弃疾田园词的意境美

辛弃疾田园词景真、情真,又能将两者紧密地结合起来,相融相生成自然和谐之境,富有意境美。他或者将景物人格化,作为主观情感的寄托,或者“以我观物,使物皆着我之色彩”。无论是借景托情,还是情景俱到、相间相融,都各有其妙。     

山林意境何处觅 尽在山林居茶艺

提起“山林居”，许多茶友都很熟悉，其生产的茶工艺品秉承了传统潮州制陶的工艺技术，充分展示了广东制陶工艺的博大精深，以独特的设计，精湛的工艺，合理的价格走进了千家万户，深受社会各界的喜爱。山林居茶艺是集生产、设计、加工、销售融为一体的大型企业，公司本着全新的经营理念、优良的品质，跃入了中国茶具市场的先驱地位。     

不知魂已断空有梦相随——爱伦·坡《安娜贝尔·李》与苏轼《江城子》比较

爱伦.坡《安娜贝尔.李》与苏轼《江城子》比较,两者都属于表现诗学。有相同的主题———对亡妻的追思,以相同的表达方式选择相同的词汇来描写相同的意象。但《安娜贝尔.李》多有宗教神秘色彩,而《江城子》却含蓄写实、平易真诚。他们的审美风格不同,诗歌的境界也不同。     

浅谈苏词豪放之美

章从苏词具有的气势、抒写的形象、表现的个性、显现的风格等方面分析了其独特的豪放之美，并分析了形成的原因。     

现代花艺构图设计（下）

欣赏插花艺术不仅仅是观赏花、枝、叶其外在表现，而是通过其有形构图不自觉地捕捉和领会到某种更深远的内涵获得的美感享受，这也就是人们通常说的“意境”，因此，构图设计与意境具有密切关系；意境除了运用花意、花沿，选择花材、容器、配件表现之外，更重要的是通过构图设计突出主题。只有形神兼具、意境深远的插花作品，才能达到自然美、形象美、意境美的崇高境界。