滇西少数民族猪肉食文化

肉食文化是民族饮食文化的一个重要组成部分，是劳动人民劳动和智慧的结晶，一个民族的经济水平、文化素质、创造才能等往往能从他们的肉食文化中反映出来。笔者通过调查、走访，搜集、整理了云南西部西双版纳州和德宏州的傣族和景颇族、阿昌族和德昂族四种少数民族对猪肉独特的加工、制作和食用方法。     

滇西少数民族猪肉食文化

肉食文化是民族饮食文化的一个重要组成部分,是劳动人民劳动和智慧的结晶,一个民族的经济水平、文化素质、创造才能等往往能从他们的肉食文化中反映出来。笔者通过调查、走访,搜集、整理了云南西部西双版纳州和德宏州的傣族和景颇族、阿昌族和德昂族四种少数民族对猪肉独特的加工、制作和食用方法。     

浅谈制约我市农村动物防疫工作的因素及对策

芒市(原潞西市)位于我国云南省西部边陲,属县级市,总面积2987km2,居住着傣族、景颇族、阿昌族、傈僳族、德昂族等少数民族,三台山乡是全国唯一的德昂族乡。我市属于南亚热带季风气候,冬无严寒,夏无酷暑;雨量充沛,干湿分     

临沧部分地区猪细小病毒感染的血清学调查

为了解临沧地区猪细小病毒(PPV)的感染情况,采用酶联免疫吸附试验(ELISA),对临沧部分地区规模化猪场和散养户饲养猪的190份血清样品进行了猪细小病毒抗体检测。结果表明,临沧地区规模化猪场和散养户的猪细小病毒抗体总阳性率为66.32%,其中规模化猪场为71.52%,散养户猪群为32.00%,不同年龄段的种公猪、种母猪、育肥猪、仔猪抗体阳性率分别为50.00%、82.52%、43.59%、50.00%。从检测结果说明临沧地区存在猪细小病毒的感染。     

云南省临沧地区猪伪狂犬病血清流行病学调查

为了解云南省临沧地区猪伪狂犬病病毒(PRV)的感染情况,采用酶联免疫吸附试验(ELISA),对临沧部分地区规模化猪场和散养户饲养猪的190份血清样品进行了猪伪狂犬病病毒gB抗体检测。结果显示,临沧地区规模化猪场和散养户的猪伪狂犬病毒gB抗体阳性率为73.16%,其中规模化猪场为81.82%,散养户猪群为16%。从检测结果来看,临沧地区存在猪伪狂犬病毒感染,应加大免疫力度。     

民族文化与平面广告设计探究

民族文化与平面广告设计有着密切联系，将中国民族文化元素应用到现代平面广告设计中有着商业、文化以及审美等多方面的价值；通过对民族文化元素在色彩搭配、形的演绎和神韵传承等方面的运用，现代平面广告设计展现出极富民族文化特色的魅力。     

建设新农村谨防"伪城市化跃进"

城市化是一个多因素集合演变的过程，包括基础设施的完善，农业人口的转型，工业、服务业等非农产业的发展以及城市生活方式的形成等内涵。近年来，在城市化加速，房地产开始升温背景下，一些大中城市的城郊村以及山水秀美的乡村，出现了在农村集体土地上违法开发房地产的现象。     

藏族彩箭的制作工艺流程及日常生活中的使用--以西藏康马县朗达村为例

彩箭作为藏民族特有的具有浓郁民族文化的吉祥物，在重大的节日和办喜事等时，必须迎请的宝物，是每家必备世代相传的宝物。本文以朗达村的彩箭制作为个案，就藏族彩箭的制作流程以及日常生活中的使用等方面来系统地介绍了藏民族特有的彩箭。     

"翻箱倒柜"警犬搜出毒品

2006年3月1日傍晚，广东省肇庆高要警方成功摧毁一个匿藏于南岸城区的毒窝，当场抓获以贩养吸的犯罪嫌疑人严某以及其他4名吸毒者，现场缴获毒品海洛因一小批、电子秤1个、厘等秤2把以及注射器等物品。据悉，犯罪嫌疑人所藏毒品与现场缴获毒品数量不符，于是高要缉毒中队请示刑警支队派两头缉毒犬对现场进行复查。     

生猪价格再陷"低谷"畜牧专家绵阳"会诊"

6月18日，来自全国畜牧战线的专家、教授，以及畜牧产业界的精英齐聚绵阳，就当前生猪价格再陷低谷的原因进行调查、分析，并就如何做大生猪产业，如何让养猪户得到实惠，如何攻克生猪价格、良种繁育等难题，将进行为期4天的调研。副市长董维全出席了会议，并就我市生猪产业发展状况做了报告。     

犬"呕吐"的诊治

犬呕吐不是一个独立的病名，而是许多犬病的一个症状，常有呕吐症状的犬病有犬瘟热、犬细小病毒性肠炎和冠状病毒性肠炎、脑膜脑炎、胰腺炎、传染性肝炎等传染病，犬普通胃肠炎、毒物中毒、伤食呕吐、异物的刺激、食道炎、胃溃疡，以及其它如输液过快、运输反应等也均可引起呕吐。     

"蚕为龙精"蕴含中华农耕社会"集体意识"的阐释

杜尔克姆认为集体意识通过社会事实表现,是一个民族重要的心理现象,而且不会随着个体意愿的改变而消失。在神圣社会中,图腾和神话是构成原始社会成员集体意识的重要内涵。以"蚕为龙精"为切入点,通过对龙、蚕共有的时令特征、玉蚕图腾包含的礼治集体意识,以及"嫘祖始蚕"神话蕴含的王权思想集体意识的分析,阐释中华农耕社会中集体意识使蚕丝文化得以瓜瓞绵绵。     

情系牧民的草原"雪莲"

在阿拉套山的雅码特草原，在海拔3000多米风景秀丽的卡昝河畔，在崇山峻岭的库克它乌牧场。人们经常可以见到一位身材苗条、端庄美丽的汉族姑娘奔波于各少数民族牧民之间。为他们巡医、免疫和送医送药。她在为各族牧民送去健康的同时，也搭起了各民族之间团结的桥梁。这位对牧民关怀备至，被牧民们称为草原上的“雪莲花”的人，就是新疆生产建设兵团农五师八十八团畜牧公司的卫生员邱国萍。2006年5月是新疆维吾尔自治区第二十四个民族团结教育月。4月底，笔者随同畜牧公司的领导，在苏鲁别珍、卡咎河等草场走访了部分牧民，见到了这位在牧区传播友谊的白衣使者。     

企业家如何"讲政治"

董事长兼首席执行官吴明夏在2003年总经理工作会上说：“企业更离不开政治，企业家也要‘讲政治’。企业的‘政治’是什么？就是发展。‘发展才是硬道理。’一个国家、一个民族如此，作为营利性经济组织的企业更如此。可以说，谈论发展就是谈论企业家最大的‘政治’命题。”     

临沧长毛山羊种质特性测定

正临沧长毛山羊属肉用型羊,体格强壮,适应性强,肉质好,是我国云南省优良的地方山羊品种。临沧长毛山羊主要分布于云南省临沧地区的临沧、凤庆、云县及大理白族自治州的巍山等地,主产区在海拔2 000m以上的山区,气候温和,雨量充沛,灌木丛及草场宽阔。饲养管理主要以放养为主,冬春季补给玉米、稻草、青干草等饲料〔1〕。1临沧长毛山羊生理特征1.1体貌特征     

论重庆市高校体育教育与民族传统体育文化通道的构建

运用文献资料、专家访谈、实地调查和逻辑分析等方法，在对重庆市各高校体育教育、教学环境条件以及重庆市所特有的人文地理环境、少数民族体育文化资源进行实地考察和分析的基础上，提出重庆市高校体育的开发与发展应与民族传统体育相结合，以构建独具特色的重庆市体育文化通道。并以此为契机更好地开发整个西部地区民族传统体育文化，使我国民族传统体育文化在现代体育教育中得到更好的传承与发展。     

高校民族思想政治教育问题研究

在进行思政教育实践活动的同时，还必须紧紧抓住全国各少数民族的实际变化，通过真实的社会调查数据，让少数民族大学生们切实地感受到社会主义建设以及改革开放在全国各地所以及少数民族地区所取得的伟大成就，使之深刻地感受到党和国家的民族政策的正确性和科学性，进而提升思政教育的深度与说服力。要将中国梦的概念融入到民族思想政治教育中，在民族思想政治教育中将中国梦的全民族的民族精神教育贯彻。     

甘肃民族地区思想政治教育特殊性探析

由于地理、经济、民族以及历史等因素的相互作用,甘肃民族地区思想政治教育在教育环境、教育主体、教育客体、教育内容以及方法上都具有鲜明的特殊性。研究这些特殊性对于促进甘肃民族地区经济发展、社会稳定具有重大意义。     

从"文昌鸡"保护开发看推行原产地保护制度

2005年中央“一号文件”提出，要“加大对特色农产品的保护力度，加快推行原产地等标识制度”。原产地保护制度是WTO为了保护各成员国民族工业和农业产品所实施的一项重要法规，是知识产权法律制度中的一个重要内容，也是世界上许多国家的通行做法，至今已有100多年的历史。如果从2001年4月1日原国家出入境检验检疫局发布施行《原产地标记管理规定》算起，我国实施原产地保护制度只有4年多一点的时间。     

对蒙古族萨满舞蹈形态的分析

萨满教是一种原始的多神教，产生于原始母系氏族社会的繁荣时期，它是对原始渔猎、原始农耕牧畜等劳动的反映以及将动植物作为图腾崇拜的原始观念的反映。蒙古民族豪爽乐观、能歌善舞，表现在萨满文化中的蒙古舞蹈更加富有特色，形成了蒙古族自己的萨满舞蹈——“博”舞。蒙古族称男萨满为“博”，女萨满为“渥都干”。蒙古族舞蹈是在民族心理素质和审美理想的基础上，伴随着蒙古民族的形成发展而成为人们日常生活中不可缺少的审美内容。