大学的生成逻辑

中西方大学有各自的生成逻辑。西方大学的生成在于"城市"、"文化"、"知识分子"三者的相互作用;中国大学生成的外在逻辑是"教化",内在逻辑是"明明德"。近现代以来,中西方大学都有各自的发展。中国在建立现代大学制度的过程中,除了借鉴西方的经验以外还要正视自己的传统,要根据自身的生成逻辑以求发展。     

建设美丽中国的生成逻辑

建设美丽中国作为我国生态文明和社会主义现代化强国建设的目标，也是中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。中国提出建设美丽中国有其内在的生成逻辑，其理论逻辑是对马克思主义生态思想的继承与发展，是对西方生态思想的批判与借鉴，历史逻辑是对中国传统文化的继承与超越，现实逻辑是拓展了中国特色社会主义理论的内涵和外延。建设美丽中国的内在逻辑既丰富了我国生态文明理论体系，也为建设清洁美丽世界提供了中国方案和中国智慧。     

詹姆逊的消费社会理论批判

詹姆逊认为西方消费社会中物质的丰盛压缩了个体选择的自由，拉大了社会阶层间不平等的鸿沟，模糊了现实与幻想的界限，剥夺了大众理性判断能力。西方后工业时代的消费文化沿袭着资本主义的生产逻辑，体现了资产阶级的意识形态。中国的现代化远是未竟的事业，消费社会尚未成型。中国的消费文化承担着解构泛政治话语，扩展民众自主生活空间的重要作用。在中国语境下接受与理解詹姆逊的消费社会理论，需要进行新的阐释与创造性解读。     

普通逻辑学的功能、方法及法律应用

普通逻辑学是关于如何正确思考即如何正确思维的科学,是一门研究思维的逻辑形式及其基本规律,以及人们认识现实世界的简单逻辑方法的科学。普通逻辑学所研究的思维形式、逻辑规律以及逻辑方法决定了它的功能定位:工具性。普通逻辑学的简单逻辑方法主要有定义、划分、限制和概括等,它们在法律实践的具体应用上有很强的操作性。本文从法律定义的规定性和复杂性,划分对法律概念的明确性,限制法和概括法在案件侦查过程中的应用几个方面分析了逻辑方法的法律应用。     

逻辑反函数的特殊表示形式的应用

给出了形式为F=∑Iimi的逻辑函数，其反函数为F=∑Iimi，利用这种表示反函数的方法，可简化一些逻辑等式的证明过程，并可使一些逻辑电路的设计过程简化。     

中西方竞技体育观形成的社会文化根源追溯

竞技体育观是影响竞技体育发展走势的重要因素。通过分析社会文化与竞技体育观的关系,利用比较法从儒家与基督文化、学术思想、伦理道德、社会经济发展形式、兵法文化、性格文化等6个方面阐释了中西方竞技体育观形成的社会文化根源,讨论了中西方民族文化对现代竞技体育发展中的优点与不足,旨在为西方先进文化＂洋为中用＂和提高中国竞技体育竞争力提供有价值的理论参考。     

以文化人逻辑理路的学理分析——基于“文”“化”“人”的三维考量

在以文化人的内在生成逻辑中，有三个关键要素，即“文”“化”“人”。以文化人的逻辑基础是“文”，要用先进的文化“化”人；以文化人的逻辑机制是“化”，“化”是隐性的、从属性的、动态的；以文化人的逻辑指向是“人”，“人”是现实的、全面的、发展的、自由的人，当下表征为时代新人。对“文”“化”“人”所处地位的主要依据与前提设定的科学认知，有助于在学理上充分理解以文化人，在实践中有效推进以文化人。     

西方“本质”观与中国文学史叙述模式

主要研究中国文学史叙述模式受到西方“本质”观影响这个问题.西方“本质”观建基于“理念”、“实体”、“本质”等哲学概念之上,19世纪中晚期随西方列强侵略我国而大量引入、侵入.中国文学史学科正好诞生于19世纪末20世纪初,其受西方哲学思想“本质”观的影响不言而喻.伴随中国文学史著述的大量涌现,西方“本质”观使中国文学史叙述模式愈来愈趋于僵化.受西方影响的中国文学史叙述模式体现出的“本质”观主要包括宏观、微观两个层面.怎样突破西方“本质”观对中国文学史的影响,这对建设契合我国文学实际的古代文学叙述模式意义重大.     

"过密化"背景下华北小农的行动逻辑

“过密化”理论是黄宗智评价和分析中国小农经济的理论基点,用来解释中国特定历史时期内“没有发展的增长”的经济现象。“过密化”现象也同样影响着20世纪初华北小农的行动逻辑。从小农的生存境遇出发研究小农的行动逻辑,这也是对国外研究中国小农的三种传统的回应。     

习近平以人民为中心防控疫情重要论述的三重逻辑——从党史出发的思考

一部百年党史是一部党和人民同呼吸共命运的历史，也是一部党在领导全国人民争取民族独立、国家富强、人民幸福的进程中与疾疫作斗争、保障人民健康的历史。在过去一年多的新冠疫情防控实践中，习近平总书记立足百年党史的演进机理，形成了以人民为中心的防控疫情重要论述，体现了理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑三者的有机统一，为中国疫情防控获得根本性胜利提供了政策指导和价值遵循，也展现了公共卫生与国家治理现代化的中国方案，进而为世界范围内仍在进行的应对新冠肺炎疫情工作直至构建人类卫生健康共同体提供了中国智慧。     

论区域林业史研究的价值与思路:以浙江林业史为重点

学术界对林业史的研究较为充分，但对区域林业史的研究明显不足。区域林业史研究的价值在于：一是可弥补全国林业史很难注意到区域差异性而导致的不足，以补充和丰富全国史，推动全国史研究的深入发展；二是实现区域通史研究与区域生产部门史研究、区域农业史研究与区域林业史研究分离，以求区域林业史研究得到强化与细化。区域林业史研究总体思路为：以辩证唯物主义和历史唯物主义作为历史观和方法论，应体现浓郁的地方特色、鲜活的时代特色、鲜明的专业特色和强烈的现实指导意义，把区域林业历史变迁过程的分期、分区域、分内容研究和林业变迁各种机制研究结合起来。参29     

完善事实陈述的主要途径——涉及中国思想史研究方法与视角的治学心得

在中国思想史研究领域,一批影响极为广泛的学术观点竟然经不起事实的检验,因而有必要在完善事实陈述的基础上,对现有知识体系进行具有一定颠覆性的重建。研究争鸣的各种理据、分析思想的内在理路、剖析文本的理论体系、拓展史料的取材范围等,有助于形成结构、逻辑、要素、过程相对完整的事实陈述,进而形成正确的历史认识。     

从中西思维方式的比较看英汉主语的差异

语言是思维的主要工具。思维方式的差异表现于某种语言形式中,是造成语言差异的一个重要原因。中国传统思维方式具有直觉性和主观性等特征。西方思维方式具有逻辑性和客观性等特征。这种思维的差异性也造成了英汉主语具有许多差异性。     

论林语堂的纪实文学创作——兼谈林语堂的文学史地位问题

面对市场主体数量的爆炸性增长,只有结合大数据时代的信息特征及需求,对传统的纳税评估信息采集模式进行创新才能适应税务信息化发展的要求。通过非结构化数据采集、可视化服务、采集众包模式,创新纳税评估信息采集流程和管理;依托物联网技术,创立适应纳税评估数据海量增长不确定性的弹性构架体系。构建以国家统一税务应用平台为中心,以共享数据辅助系统为支撑的纳税评估信息采集模式,是适应大数据时代信息采集需求,促进税源监控,提高纳税评估效率的重要方式。     

中西传统自然观和园林艺术形式差异的比较研究

园林艺术是人们物质生产和精神生产的统一体,由于对待自然美所持的态度不同,所以中西古典形成截然不同的风格,西方园林所追求是自然的几何化、图式化、秩序化,使自然屈从于人的意志,而中国古典园林所求的则是顺从自然,自然的艺术化,使人工美融于自然美,达到人的情感与自然的和谐。文章通过对中西传统文化自然观的分析,从而得出了不同自然观下园林艺术表现形式的差异。     

习近平生态文明思想:生成逻辑、核心要义、价值蕴含

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的有机组成部分。在生成逻辑上，习近平生态文明思想主要把握了历史、价值、实践三重逻辑；在核心要义上，习近平生态文明思想涵盖了生态文明论、生态生产力论、生态民生论、生态法治论、生态建设系统工程论五个方面；在价值蕴含上，习近平生态文明思想主要体现在传承性、方向性和发展性三个层面。     

中西人权观源流新探

本文从“三代人权论”谈起，指出人权学说有一个发生、发展和完善的过程。“人权”虽然是一个近代西方的概念，但是人权作为一种实存和理念无论在古代希腊和古代中国即己存在。中西人权观具有共同的特点，即都是建立在人性论、“自然论”基础之上，都反对君权专制和暴政。不过，中西人权观也有明显的区别，即西方人权观是与民主政治相结合的，而中国的人权观是与“王道”相结合的;西方人权观的核心是“人”，而中国人权观的核心是“民”;西方人权观与法制相结合，中国的人权观与人治相结合。具有现代性的第三代人权观则强调“人类人I权”，它既吸收了中西人权观的合理因素，又超越了传统的中西人权观。     

资本逻辑下的科技与消费

资本主义社会在资本逻辑的指引下,创造了巨大的物质财富,但伴随着科技的滥用、消费主义的盛行,给地球带来了前所未有的环境问题,使人类社会面临着重大挑战。