论中国式农业农村现代化的五维特征

中国式农业农村现代化作为形成中的中国特色现代化概念,吸收农业强国的五大特色,具有与中国式现代化结构相似但内涵有别的五维特征,即基于人口规模巨大、人均资源不足且发展不平衡的现实基础;追求“农业强”“农村美”和“农民富”的总体现代化目标;包含物质文明和精神文明等多维文明内涵;推进生态低碳农业和农村绿色发展、人与自然和谐共生的生态意蕴;实现城乡融合发展和共同繁荣的空间布局。     

陶行知“生活即教育”思想在新时代高校人才培养中的应用实践

陶行知先生的“生活即教育”思想是具有中国特色的、面向需求的、以人为本的、培养全面发展的人的教育思想,具有丰富内涵和时代价值。立足当前中国式教育现代化的发展需要,青岛滨海学院借鉴陶行知先生所倡导的“生活即教育”思想,开展“五育五化”人才培养模式改革,在教育实践中取得了很好的效果。     

禅门“吃茶”与“吃茶去”源头考析

本文着重通过禅门最早典籍《祖堂集》,辅以《景德传灯录》一书,对禅门“吃茶”和“吃茶去”进行源头考析,发现“吃茶”与“吃茶去”最早出自永嘉玄觉禅师和归宗智常禅师的话语中。不论是“吃茶”还是“吃茶去”,两者既有相同禅机,又有不同妙义,都是中国式佛教深具本土特色的禅悟媒介。一经流传,绵延不绝,在海内外产生了重要影响。     

推动中国式科技情报现代化进程

<正>党的二十大报告提出，“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”。中国式现代化是坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展的本质要求，具有鲜明的科学性、人民性、实践性和系统性，既是一个目标，也是一个过程，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色，体现高质量发展。我国科技情报事业自1956年创立以来，为我国科技创新提供科技信息服务，为我国科技决策提供科技情报支撑，     

对建筑风格的思考

本文从建筑创作及其形成等方面，对建筑风格的形成特点及其发展进行了阐述;并结合当代中国建筑风格的现状，提出了中国建筑风格的创作之路。     

浅谈新中式建筑的文化理念

新中式建筑是中式建筑元素与现代建筑手法相结合而产生的一种建筑形式,沿袭中国传统建筑的同时,更加注重对现代生活的探索。引导人们追求传统文化的同时,创造新的具有中国特色的建筑风格。本文介绍了新中式建筑的内涵及文化理念、未来发展的研究,以期为广大新中式建筑文化的研究者提供参考,倡导新中式建筑理念进一步发展和传承。     

将秦岭黑麦遗传物质导入普通小麦的研究

用 39个小麦与秦岭黑麦杂交 ,从杂交成功的 16个组合后代中发现“中国春×秦岭黑麦”与“新中长×秦岭黑麦”的F1能够自然结实产生有生活力的杂种。其中植株 (中国春×黑麦 )F2 - 2和 (新中长×黑麦 )F2 - 2进一步自交、回交结实性较好。并从后者获得了遗传上稳定的染色体数为 42的纯合小麦新材料 99L2。秦岭黑麦的抗条锈特性已被转移到 99L2遗传背景中并得到表达。     

松粮集团“查干湖”大米网店销售816单

9月22日,“淘宝·中国特色”吉林馆在长春国际会展中心开馆。“淘宝·中国特色”吉林馆,是省委、省政府将我省经济发展建设与阿里巴巴网络销售进行全方位结合,围绕互联网价值链进行重组,利用电子商务推动全省经济转型升级的一个合作新平台,对打造吉林特色与吉林品牌,促进省内电子商务跨越式发展具有强有力的推动作用。     

坚持党的全面领导 推动国有企业实现高质量发展

<正>办好中国的事情,关键在党。习近平总书记在党的二十大报告中指出,“中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化。”强调全党必须牢记五个“必由之路”,其中“坚持党的全面领导是坚持和发展中国特色社会主义的必由之路”居于首位。“坚持和加强党的全面领导”这一重要论断的提出,契合了新时代对党和国家事业的战略部署要求,对于新时代国有企业在改革发展中党的全面领导作用的发挥有着重要的指导意义。     

论中国式农业农村现代化的“中国特色”

作为中国式现代化的有机组成部分,中国式农业农村现代化具有世界农业农村现代化的一般特征,也具有适合中国国情、凸显中国农情、彰显中国智慧的鲜明特色:坚持中国共产党领导是中国式农业农村现代化的本质属性,实行农村土地集体所有制是中国式农业农村现代化的独特优势,实现全体农民共同富裕是中国式农业农村现代化的价值旨归,农村物质文明与精神文明协调发展是中国式农业农村现代化的实践路径,走人与自然和谐共生的发展道路是中国式农业农村现代化的深厚根基。中国式农业农村现代化理论与道路将为世界各国尤其是广大发展中国家探索农业农村现代化发展新模式贡献中国智慧、提供中国方案。     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.     

“有用即真理”与“猫论”

"有用即真理"是典型的实用主义,是唯心主义的真理观。它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理。"猫论"是典型的唯物主义价值观,它强调"实效"、从实际出发、实事求是。     

高校图书馆"服务"与"爱"

从图书馆的服务工作角度阐述了服务是一种爱的栽体，应将爱融入服务工作之中；强调了全球信息化的今天，图书管理员应丰富自己的知识，提高自己的能力，将爱落实到实处。