论《易经》的“一分为三”思想

《易经》是中华文化的源泉。探讨《易经》由太极而阴阳四象,由四象加一画而成八卦与由太极而阴阳直接化生八卦,再由八卦迭加成六十四卦的逻辑演变道路,以及揭示其中“道立于二,以阴阳为本;物成于三,以三极为用;三生万物,以变易为动”的“一分为三”思想。     

尼采的“超人”与弗洛姆的“新人”对比

"超人"论是尼采权力意志思想的集中体现,代表了一种精神贵族的立场。而弗洛姆的"新人"论是重生存的生存方式的生命体现,代表了克服物化、独立自由的精神。本文从人的性格结构和心理机制层面出发,分析尼采的"超人"与弗洛姆的"新人"之间的异同点。     

“农垦文化纵横谈”征文启事

农垦文化是农垦人在半个多世纪的开发建设过程中创造的精神财富,是中华文化的有机组成部分。农垦文化集中表现为“艰苦奋斗、勇于开拓”的农垦精神,这种精神也是中华民族民族精神的具体体现。在新的形势下,大力加强农垦文化建设,大力弘扬农垦精神,对于克服农垦改革发展中出现的各种矛盾和问题,对于增强农垦系统的凝聚力,调动一切积极因素促进农垦经济社会的发展,具有十分重要的意义。     

关于日本茶道精神“一期一会”的研究

日本茶道精神中的"一期一会"来源于日本的佛教,跟日本人的"无常"观有非常大的关联。"一期一会"代表着人的一生只有一次相遇的机会。在日本安土桃山时代,山上宗二通过从自己的师傅知名茶人千利休的学习而创作了著作《山上宗二记》,该书阐述了一期一会的理论,井伊直弼又将"一期一会"引用发展,从此以后"一期一会"便被世人接纳从而广泛传播,现在作为日本茶道的重要思想概念而被人们熟知。     

浅析《论语》中君子德性观的内涵

《论语》是一部主要讲述如何做人的儒家经典语录,其根本精神是倡导做有德性的人。君子德性是《论语》中所推崇的一种重要德性。《论语》中的君子因为其自身的德性,而成为孔子仁爱精神与礼乐文明的践行者。君子经历了从在位者向有德者的转变,孔子在这一转变中发挥了决定性的作用。于是,就很有必要从伦理学的视角分析《论语》中的君子德性观,这包括君子的"仁"、"义"、"礼"以及"行"等诸多德性内涵。     

医易同源及其应用于临床

本文对医易同源在理论上提出中医学的阴阳五行学说是来源于《易经》八卦的阴阳和洛书的五行,并逐渐     

“创客李克强”透露的改革方向

<正>"大众创业、万众创新"的相关理念,经过今年两会的洗礼,相信会变得愈加清晰。"大众创业、万众创新"目前还处于酝酿阶段,具体举措预计将陆续出台,相信"两创"在带给更多人致富机会的同时,也将让更多人实现精神追求和自身价值。李克强总理在今年的政府工作报告中提到"创客"。什么是创客?这一提法透露出什么样的改革和发展方向?一篇名为《创客李克强:创造一个让人时时感到方便的政府》的文章,为有关问题提供了较为完整和权威的答案。《创客李克强》首先刊发在一家市场化的新闻类     

一颗匠心“磨”电影——李安的武侠与袁和平的武打

武打不等同于武侠,武是"十步杀一人,千里不留行"的奇诡,侠是"侠之大者,为国为民"的情怀。一部能够打动人心的功夫电影,必然得益于影片在精神层面上的挖掘,而对《卧虎藏龙》而言,正是那份侠客的文人精神。精彩的功夫固然重要,但是首先是要服务于主题的需要。袁和平《卧虎藏龙:青冥宝剑》的失误,就在于人文层面的缺少。     

陈卫星:将精益求精的“工匠精神”薪火相传

正从"中国制造"走向"中国创造",从泱泱"大国"迈向世界"强国",在这自信自强的时代,在这激情澎湃的时代,工匠精神正在成为中国列车前行的源动力。工匠精神是一种标示,一种示范,一种文化精神无声的传递。真诚地希望能够让"工匠精神"润透到社会发展的各个环节,使严谨的文化精神与澎湃的创造力凝聚成强大的发     

辉隆股份:打造中国农资“沃尔玛”

<正>"辉"者,晨光也。《周易·大畜》曰":刚健笃实、辉光日新"。太阳每天都是新的,激励我们天天向上。"隆"者,高起也,有昌盛茂盛之意。《礼记·大学》记载":汤之盘铭曰‘:苟日新,日日新,又日新’"。     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.