“四个自信”视域下新时代“三农”工作论析

"四个自信"作为全党和全国各族人民的一种精神引领和价值引领,理应融进每个中国人的精神状态中,贯彻到中国特色社会主义事业的方方面面。"三农"工作作为中国特色社会主义事业的一个微观层面,也需要"四个自信"的精神引领和价值引领。"三农"工作领域坚持"四个自信"具体体现在坚持走中国特色社会主义乡村振兴道路,继承并发展中国化马克思主义的"三农"思想,深化农村改革必须坚持中国特色社会主义制度,提升乡村文化自信实现文化振兴乡村等。     

增强文化自信的价值维度及实践理路

在多文化主义的潮流中,遵守和发展具有中国特色的社会主义文化,必须要走文化自信的路子。这种多维研究毫无疑问具有中国特色的社会主义文化信心,具有重要的学术和实用意义。理论层面是创造中国特色社会主义文化自信的灵魂,历史层面是把握中国特色社会主义文化自信的基础。     

新时代背景下马克思主义哲学中国化的经验总结

党的十九大报告指出,习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义哲学中国化的最新表现,是中国特色社会主义理论体系的最新成果,并强调“中国特色社会主义进入新时代”。回首过去,马克思主义哲学中国化历经引入、传播和发展的动态过程,经验和教训并存。2019年是新中国成立70周年,在新时代背景下认真总结经验教训、重整行装再出发,立足于实践,坚持和创新发展中国化的马克思主义哲学,在正确认识中走中国特色社会主义理论道路,对于更好把握和全面理解马克思主义哲学中国化成果,发展中国特色社会主义理论体系,不断开辟当代中国马克思主义、21世纪马克思主义新境界具有重要理论价值和实践意义。     

中国特色社会主义制度优越性论析

中国特色社会主义制度是马克思主义理论与中国革命、发展、建设的具体境况相结合的产物,其优越性更是体现在中国道路发展的各个环节,是人民至上的根本保证。中国特色社会主义制度的实践发展,进一步证明了马克思主义理论的科学真理性,证明了中国共产党集中领导的优越性,证明了中国特色社会主义制度改革实践的巨大优势。     

简论党的基本路线的哲学基础

党的基本路线是建设有中国特色社会主义理论的集中体现,建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义,因而党的基本路线具有深厚的马克思主义哲学理论基础.矛盾观点、实践观点、生产力观点是其哲学基础的三根主要支柱.     

新时代马克思主义实践观的发展及其现实意义

在马克思主义哲学体系中,实践的观点占据其核心位置。习近平新时代中国特色社会主义思想生动诠释了马克思主义实践观。因此,通过在该文中论述马克思主义实践观的内涵,阐述其在新时代的发展与意义,有利于进一步丰富马克思主义实践观,加强人们对马克思主义实践观以及习近平新时代中国特色社会主义思想的理解与把握,促使其更好地与中国的时代脉搏相契合。     

应充分发挥中共党史在高等学校思想政治教育中的作用——《中共党史》教学的一点回顾

为了适应建设有中国特色的社会主义的需要,适应现代科学技术和现代经济政治的巨大发展变化,适应新时期青年学生心理发展的具体状况,中央要求高等学校马列主义理论课在课程设置、教材内容方面进行改革,使之更有利于坚定青年学生的共产主义信念,更有利于青年学生掌握马克思主义的立场、观点和方法,更有利于培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的新人。根据中央的要求,高等学校马列主义理论课要逐步把原来的《马克思主义哲学》《政治经经学》《中共党史》改为《马克思主义原理》《中国社会主义建设》《中国革命史》。     

深刻认识"三个代表"重要思想的历史地位

“三个代表”重要思想是对新时期、新阶段怎样加深认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”和“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一重大历史性课题的理论回应,是中国化的马克思主义的最新成果;“三个代表”重要思想是全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的指路明灯;“三个代表”重要思想向全世界表明中国共产党是一个顺应时代潮流的党,与时俱进、充满自信、头脑清醒的党。     

中国特色社会主义生态文明的实践哲学透视

中国特色社会主义生态文明由理论到实践的历史进程包含着马克思实践唯物主义和实践认识论的重要原理。中国特色社会主义生态文明理论来源于科学的实践需要,指导着社会主义建设实践。中国特色社会主义生态文明实践是能动地改造世界的客观物质性活动,强调主体客体化和客体主体化的统一。     

论党的三代领导核心对中国特色社会主义建设道路的探索

毛泽东把马克思主义基本原理与中国具体实践结合起来 ,提出了中国特色社会主义建设的理论观点 ,为他的后继者继续探索这一理论奠定了重要的基础。邓小平在成功实践的基础上 ,创立了中国特色社会主义建设的理论。江泽民在中国特色社会主义建设理论方面提出了新的思想观点 ,使这一理论有了新的突破和发展。所有这些都是中国特色社会主义建设的宝贵财富     

从供给侧改革视角探讨中国社区图书馆发展亟需解决的问题

从供给侧改革的视角分析,制度供给短缺、资金供给短缺和服务供给短缺是目前中国公共图书馆、尤其是社区图书馆建设发展中存在和亟需解决的主要问题,而制度供给短缺又是资金和服务供给短缺根本原因,是问题的核心所在。理论和实践证明,政府是解决这一核心问题的责任主体,这也是中国特色社会主义文化自信工程建设的要求。     

关于思想路线的新思考——解读《中国特色社会主义理论体系学习读本》

《中国特色社会主义理论体系学习读本》对中国特色社会主义的思想路线作了明确的界说,其中包含着关于思想路线及其地位、作用和内涵的新解读。思想路线的提出和发展,经历了一个从毛泽东同志观点到邓小平理论、＂三个代表＂重要思想、科学发展观再到中国特色社会主义理论体系观点的历史演化过程。中国特色社会主义思想路线的基本前提是一切从实际出发;其首要保障是解放思想;其实现路径是理论联系实际,并在实践中检验真理;其理论目标是实事求是,在实践中发展真理;其科学品质是与时俱进;其实践要求是求真务实。     

思想政治理论课考核模式的重塑——基于知识教育和思想政治教育相结合的视角

为全面提高思想政治理论课的教学实效,本文从知识教育与思想政治教育相结合的独特视角,试图重塑一种全面性考核与针对性考核相结合、结果性和过程性评价相结合、静态评价与动态评价相结合、具有多元考核主体的、采用多种考核形式的、生动活泼的考核模式;并且还以《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程为例进行了具体的考核方案的设计和评价。     

科学发展观是对邓小平发展理论的继承与创新

科学发展观是对邓小平社会主义本质论的丰富与发展,是对邓小平发展理论的继承与创新,是发展理论的与时俱进,是党执政理念的一大飞跃。它体现了我们党在改革和发展理论上的进一步成熟。深刻了解、把握科学的发展观,对指导我国改革开放的实践,全面建设小康社会具有重大的现实意义。     

“现代性”、“后现代性”的反思与超越——对中国构建和谐社会的一种解读

中国特色社会主义道路是现代性内在超越的一次新探索。改革开放的伟大实践充分证明了有中国特色社会主义道路的正确性，但是，现代性问题的暴露与后现代性的多元驳杂，也提出了对中国特色社会主义继续进行探索的必要性。文章认为构建和谐社会是对现代性、后现代性反思与超越的应答，是建设有中国特色社会主义道路发展的又一新阶段。     

建立有中国特色的法务会计

法务会计是适应市场经济的需要而产生的。70年代末,始于美国,我国对于法务会计的研究始于20世纪末,现处于起步阶段。社会主义市场经济需要法务会计,需要借鉴西方国家的经验,研究法务会计理论,并应用于指导我国的法务会计实践,培养法务会计人才,建立健全法务会计制度,建立具有中国特色的法务会计。     

自主知识体系建构视域下的中国特色数字人文循证范式述要

[目的/意义]构建具有中国特色的数字人文循证范式自主知识体系是时代的要求。[方法/过程]本文以“范式”理论为基础,对中国特色数字人文循证范式自主知识体系的基本理论要素进行深入探讨。[结果/结论]本文认为,把马克思主义的基本原理与中华优秀传统文化相结合,是中国特色循证数字人文自主知识体系的思想基础。中华民族源远流长的集体记忆及其载体,构成了中国特色数字人文循证范式自主知识体系的文化基础。丰富多彩的传统典籍文献为中国特色循证数字人文自主知识体系的形成奠定了坚实的文献基础。“文史互证”指引下具有鲜明中国治学特色的目录学则为循证数字人文自主知识体系打下了厚重的方法论基础。本文所展开的梳理和解析,有望为构建具有中国特色的循证数字人文自主知识体系产生积极的影响。     

论提升高校思政课程的教学实效性——以“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课为例

“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”是高校思想政治理论课的核心课程.目前课程教学实践中面临一些困境,可以从教学目标出发,坚定学生的理想信念和强化其道德素养;从教学实践出发,引导学生理论联系实际;从教学主体出发,尊重学生和付出关爱等几条关键路径,进而提升课程教学之实效性.     

基于社会热点构建新时代思政课堂教学内容的初步探析

中国特色社会主义进入新时代,意味着中国的发展站在了一个更高层级的历史方位上。新的时代,新的发展阶段,具有新的内涵和特点。思政课堂要适应时代的发展,从新的历史起点和时代条件出发,用新时代中国特色社会主义思想铸魂育人,引导学生增强“四个自信”,厚植爱国主义情怀。     

《中国思想学说史》的哲学史研究

《中国思想学说史》研究的核心内容之一是中国哲学的历史。该书继承了侯外庐对中国哲学内涵的基本定位，在本体论、认识论、历史观之外增加了心性论、境界论的内容，拓展了哲学史研究的内涵；从哲学与文化的互动揭示中国哲学发展的历史，对中国哲学发展的阶段性特征提出了一些新的判断；继承侯外庐中国哲学史研究的社会史、学术史研究视野，提出文化史研究视野。