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鄂西南山地中的鄂西土家族苗族自治州境内,西瓜的种植在今天来讲,仅为部分小区,而史志中更少见记叙。如清代撰修的《施南府志》《恩施县志》《建始县志》《来凤县志》《鹤峰州志》以及川东的《黔江县志》和明代撰修的《归州志》等史籍中,均无有西瓜一名的记载。从这一现象看,西瓜在鄂西的种植,似乎不过是近现代的事情罢了。其实,并非如此。 相似文献
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金甦 《福建农业大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4):109-112
在《中国方志丛书》、《中国地方志集成》收录的数百种民国方志中,《酆都县志》、《永顺县志》、《新兴县志》和《东湖县志》是4种编排了尾花的极少案例。从其中的尾花图案来看,既有对中国传统绘画元素的继承,也有对西方绘画技巧的借鉴,体现了中西文化交融的特点。从尾花的版式编排来看,则缺乏规范,既非有空必排,也非图文分排,说明民国方志中的尾花运用仍处于探索阶段。 相似文献
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在远近闻名的革命老区——山西左权县,流传着这样一种说法.“文峰一杆笔,瓮洪一坛墨”。近几年来,在左权县各级政府加大力度搞活旅游经济的号召下,文峰塔得以修复.至此左权大地上树起了一杆希望之笔。而作为与之有着相同的历史和文化脉络的“瓮洪古寺”,如今也己被世人所挖掘,据《辽州志》及《左权县志》记载:“瓮洪山谷在黄家会村东北,入瓮洪山谷,小径狭窄幽暗,[第一段] 相似文献
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对陆羽在何地与写《茶经》 ,当代有两种说法 :一说在湖州 ,一说在余杭 ,我以湖州说为是 ,因此曾撰文《陆羽湖州写 (茶经 )考》 ,发表在《茶博览》1997年秋之卷上 (文章经过删节 )。同时 ,又以《陆羽在湖州写 <茶经>》发表在《陆羽茶文化研究》1998年第 8期上 (全文刊登 )。这几年来 ,余杭说盛行 ,是否我的湖州说错了 ,我进行了反思 ,我仔细研读了余杭说的多篇论文 ,又查找了一些有关史料 ,觉得我的湖州说并没有错 ,没有错就应表个态 ,于是我便写了《再论陆羽在湖州写 (茶经 )》。一、两说争论的焦点这是由《余杭县志》的一段记载引发的。明… 相似文献
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<正>1产品的人文特征1.1"抚顺辽五味"的历史渊源辽宁省《旧方志·抚顺卷》———《抚顺县志》(民国廿(辛未)年编修)中记载:"五味子,蔓生叶厚而光,夏末开白花,实红色。"《尔雅》:"植株因蔓藤中具五味故名。入药以北五味为佳。"《兴京县志(民国十四年卷十三)·物产》:"五味子《尔雅》谓植株一名`嗽神'。本产地道,服之已嗽。"五味子是神经系统的强壮剂,它和人参、刺五加一样,被并称为"适应原样物质"。五味子能直接兴奋呼吸中枢,并能帮助祛痰,被称为"嗽药"、"神药"。 相似文献
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《农村实用科技信息》2008,(5):62
《科技日报》北京3月10日电(记者贾婧)十一届全国人大一次会议今天举行记者招待会。农业部有关负责人就热点问题回答了记者的提问。
我粮食产量首次连续4年增产
据农业部副部长危朝安介绍,2007年我国粮食总产达到10030亿斤,实现了自1985年以来首次4年连续增产。 相似文献
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一 茅山,一名句曲山。因山形如“己”字,故名。《太平寰字记》卷八九《润州丹徒县志》云。“一句曲山,一名茅山,在县西南三十里。”茅山延袤百里,海拔372公尺,峰峦叠峰,云雾缭绕,奇岩怪石,曲涧飞泉,有“九峰、十八泉、二十六洞、二十八池”之自然景观。早在秦时,就有李明真人来此炼丹,始建“炼丹院”;西汉景帝时(前156-前141年),又有茅盈、茅固、茅衷三兄弟弃家从陕西远道来此修炼得道,人称“三茅真君”,被尊为道教茅山派之祖师。。茅山命名也由此而来。从此,二千多年来茅山一直是我国东南地区的道教中心。… 相似文献
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赵化春 《延边大学农学学报》1991,(3)
清朝建立后,对吉林省境内实行封禁政策,致使百余年间农业生产基本处于停滞状态。据《吉林通志》记载:玉蜀黍干叶似蜀黍而肥矮,穗如秕麦,子藏苍中……。《奉化县志》载,玉蜀黍粒有精光故名玉花,穗在上籽粒藏包中旁结如笋……。日人伊藤著 相似文献
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乾隆十一年《沈丘县志》把在地方社会有影响的人物称为"乡贤"。乡贤之称最早出现在东汉时期。"东海孔融为北海相,以甄士然祀于社,此称乡贤之始。案沈德符《野获编》载:成化中,给事王徽将死,戒其子曰:‘乡贤甚杂乱,吾耻居其中,切不可入。"(1)梁章巨把乡贤列入故绅之列,在《故绅》词条下还包含瞽宗、乡贤、先贤。可见故绅和 相似文献