古代天文仪器词语辨考二则

关于“圭臬”一词的本义,“臬”字争议较大,研究表明,“臬”与“水臬”不同,“臬”为测影仪,“水臬”为水平仪,“臬”的功能是测方位,不能“度广狭”,也不能“求地中”,“圭臬”当为同义复词。又“仪”、“象”常被混淆,实则“仪”、“象”有别,“象”为天体演示仪器,“仪”为观测仪器,有时“仪”又可作“仪”、象”的通称,“仪”、“象”则都可称作“浑天”。     

基于主成分分析的蓝莓优良品种引种试验综合评价

以目前生产中主栽品种“芭尔德温”“园蓝”“粉蓝”“杰兔”和“灿烂”5个兔眼蓝莓为对照,以9项果实外观性状和8项果实营养品质为评价指标,对“科威尔”“莱格西”“珠宝”“绿宝石”和“明星”5个新引入品种进行适应性评价,以期为其推广应用提供科学依据。结果表明,所有品种间除Vc含量无显著差异外,果实单果重、果形指数、果洼、萼片、可溶性固形物、总糖、花色苷等指标均存在显著差异。引入的“绿宝石”和“珠宝”2个品种的单果重显著高于对照品种,两者的可溶性固形物虽显著低于“园蓝”和“灿烂”,但均显著高于对照品种“芭尔德温”和“粉蓝”。主成分分析提取了前4个主成分,累计方差贡献率达85.227%。“绿宝石”“莱格西”“明星”和“珠宝”的主成分分析综合评价指数高于对照品种“粉蓝”“园蓝”“芭尔德温”和“杰兔”。表明“绿宝石”“莱格西”“明星”和“珠宝”4个品种果实品质优于对照品种,在黔东南地区可以推广种植。     

形容词“一定”与名词组合间“的”的隐现倾向研究

形容词“一定”与名词组合有两种类型,即“单名组合”和“双名组合”。“双名组合”中“一定”与名词组合强制性不带“的”,“单名组合”在相关的语义框架内倾向于不带“的”。同时“一定”的语义内涵即“某种确定性”制约其与名词组合间“的”隐现的倾向性。当语义为表达“程度有无或范围界限外延的确定性”时,则“一定”与相关名词之间倾向不带“的”,当语义表达为“程度大小或范围内部成员的确定性”时,则“一定”与相关名词之间倾向带“的”。     

古代表“茶馆”义词语的历时考察

古代表“茶馆”义的词语中,出现于唐代的主要有“茶坊”、“茶肆”,出现于宋代的主要有“茗肆”、“茶楼”,出现于元代的主要有“茶房”、“茶铺”,出现于明代的主要有“茶社”、“茶馆”,出现于清代的主要有“茶寮”.除“茗肆”、“茶房”外,其余到清代仍见使用,尤其“茶馆”一词虽然出现较晚,但却使用频繁.建国前后的现代汉语中,“茶馆”曾出现一定程度的垄断,但随着生活方式的变化,目前这些词语在口语中基本不多使用,而新兴的“茶吧”却在一定范围内出现较多.     

水稻不同品种条纹叶枯病抗性初步试验

为给防治水稻条纹叶枯病提供理论依据,在2011、2012年,对水稻不同品种的条纹叶枯病感病情况进行了调查.结果表明,“秀水”系列,“秀水128”自然发病最重,其次为“秀水1 2 3”、“秀水134”、“秀水114”,“秀水1 1 4”产量最高,“秀水128”最低;“JD”系列,“JD120”自然发病最重,其次为“JD56”,其它3个品种发病情况无显著差异;杂交稻,“寒优湘晴”自然发病最重,其次为“秋优金丰”、“花优14”,产量也是“花优14”最高,“寒优湘晴”最低;“镇稻8 8”表现为较为抗病;“旱优”系列发病都较轻.     

从苏格拉底的"德性论"看高校"师德"内涵的伦理哲学建构层次

本文针对近年来师德建设中出现的问题,从伦理哲学的角度进行了构建师德内涵的尝试。文中提出高校师德内涵包括“审慎”、“知识”、“技艺”和“人格”四种要素,并论述了四者之间的相互关系:“审慎”和“知识”的概念由于“技艺”的桥梁作用而使得“师德”内涵浑然一体、相互制约;“审慎”态度是基础,制约教师采取“技艺”的原则和方式;反之,如何理解和使用“技艺”又会影响“审慎”心理态度;“人格”要素贯穿三者,是师德内涵建构的核心。     

『猪家族』睡上『床』农高会上农业技术创新翻花样

大棚菜离奇施“气肥”,母猪舒服睡上“床”;温室大棚盖“棉被”,鸡鸭一律喝上“矿泉水”……许多让人大开眼界的“农用宝贝”,以其“新”、“奇”、“妙”、“绝”、“神”、“玄”的特有魅力,惊艳亮相于第十六届杨凌农高会展会现场。开展短短3d时间,便吸引了来自全国各地的数万群众逛会“淘宝”。     

数不清的无理数

在课堂上,同学们和老师之间或许经常会出现这样的对话：“大家猜一猜,正多面体一共有多少个呢？”“一个？”“不对!”“两个？”“不对!”“三个？”“也不对!”“四个？”“还是不对!”“五个？”“猜对啦!古希腊人早就证明了,正多面体一共只有五个……”     

“似的”与“似地”的分合

“似的/似地”是一个助词,“似的”对于“似地”表现出功能上的包孕关系,“似地”是“似的”的有条件变异。“似地”脱胎于状语句位上的“似的”,其产生深受“的”“地”分工影响。非状语句位上使用“X似地”是泛化机制的作用结果。     

浅议学生教育管理中的“严”与“活”

在高校学生教育管理工作中,“严”与“活”是一对很突出的矛盾。正确处理好二者的关系,正确把握“严”与“活”的度的问题有着重要的意义。“严”,主要是指严格制度,有“法”可依;严格要求,教育为先;严格管理,有“法”必依。同时要做好舆论宣传、防微杜渐、齐抓共管三个方面的工作。正确认识“严”与“爱”、严格管理与疏导教育的关系。“活”,表现在思想、育人环境、教育者自身三个方面。对于“活”要正确引导、积极鼓励;要坚持原则,活而有度;要正确区分“活”与“乱”。在教育管理这一统一体中,要正确把握“严”与“活”的关系,达到教育、管理的目标。     

孔子之“道”与儒学重构——从朱熹、牟宗三的道统论说开去

“道统”是儒学的核心观念之一,用以表征儒家根本精神的传承统绪。道统作为儒学的深层内核,在很大程度上决定着儒学的基本概貌和形态。朱熹以“心传”、“心法”为其道统论的主要意涵,构筑了以“道心”与“人心”、“理”与“气”、“天理”与“人欲”为基本特征的“二世界”的哲学;牟宗三则以“心体即性体”、“即存有即活动”释道统,建构了其道德形上学。在“后新儒学”的视域下反思宋明理学空谈理气心性,现代新儒学引向超越绝对的偏失,致力于当代儒学重构时,重归孔子之“道”,确立儒学“新道统”或许应是基础性的理论环节。     

西藏农村城镇居民收入与消费关系研究

运用因子分析和二次多项式回归分析方法,借助DPS和SPSS统计软件进行统计分析,以西藏自治区2007年农村城镇居民可支配收入与消费支出为研究对象,客观、合理地分析可支配收入和消费支出的内在关系。结果可知,第1个因子主要解释“衣着”、“家庭设备用品及服务”、“医疗保健”、“交通通讯”、“教育文化娱乐”,第2个因子主要反映“食品”和“居住”,第3个因子主要解释“其他商品和服务”,分析结果与实际情况吻合。根据因子得分可知,“拉萨”的消费综合水平最好,“阿里”、“昌都”良好,“日喀则”、“山南”和“那曲”较好,“林芝”一般。     

秦汉简文字考释二则

岳麓秦简中原来被整理作“羛”的字形,实际不从“弗”,并不存在从“弗”的“羛”字。传世古籍中出现的“羛”和今天岳麓秦简整理出来的“羛”,只是后人在整理文献时出现的误认,所谓的“弗”只是“我”形的草化讹变。敦煌马圈湾汉简中122、133、135简,原来被释作“孚”或“军”的字实际应该释作“单”,读作“殚”,表示空、竭尽之意。     

基于经济危机下农民工返乡潮的中国“三农”问题研究

基于解决“三农”问题,探讨了“城市派”与“农村派”、“经济派”与“文化派”之争,提出了“三农”问题的本质与解决“三农”问题的根本出路。．     

"以德治国"的辨证思考

文章从“以德治国”对传统德治的历史继承性 ,“德治”与“人治”的对立性 ,“德治”与“法治”的辨证统一性 ,“以德治国”实施的长期性四个方面 ,对“以德治国”的治国方略进行了辨证思考。     

“政者正也”析论

“政者正也”是孔子政治思想的核心观念,也是中国历代治国理政的基本原则,它包含着“平正”、“公正”、“中正”等意蕴,关键在于正己正人。它既是对执政者群体道德品质、行为表率作用的要求,也是对普通百姓修身立德、立身处世的期望。“正”包含了“正名”、“正身”、“正心”、“正性”等丰富的层次与内涵。孔子为实现德政礼治的政治理想,援“仁”入“礼”,提出了“约之以礼”,“为仁由己”的方法,力图从自律与他律、修身与修心相结合的途径强化个体修养,重塑社会价值与思想信仰,确保社会秩序的稳定与国家政治的有效运行,体现了对“人”及“人性”的关注,彰显了人本主义与德治主义精神。     

吉林省烟区优质烤烟品种区域适应性研究

针对吉林省生态环境特点,采用小区试验与大区试验相结合的方法,研究了5个优质烤烟品种在吉林省的区域适应性。结果表明：优质烤烟品种“龙烟911”、“云烟87”、“吉烟7号”、“K326”、“NC89”均适宜在吉林省烟区种植,但白城地区最适宜种植“NC89”,其次是“吉烟7号”;长春地区最适宜种植“龙烟911”,其次是“NC89”;敦化市最适宜种植“龙烟911”,其次是“吉烟7号”;辽源市适宜种植“云烟87”、“龙烟911”;吉林地区适宜种植“龙烟91”、“云烟87”。     

诗歌的意境

意境说诗歌理论形成和发展过程 :王昌龄“三境”说开“意境说”理论之先河 ;皎然的贡献在于将“三境”统一为一体 ,推进了“意境说”理论的发展 ;司空图“四外”说全面深刻地表述“意境”之内涵 ,对“意境说”的发展和成熟作出了最大的贡献 ;严羽“以禅喻诗”选取了一个独特视角 ,开辟了“意境说”的新境界 ;王夫之“情景结合”学说 ,王士祯“神韵说”、王国维“境界说”使“意境说”臻于完善 ,标志着“意境说”诗歌理论的最终完成。“意境说”的形成受到佛老思想的浸染和影响 ,禅宗与“意境说”的形成和发展有着千丝万缕的联系。“意境”有两种境界 :其一是情景交融 ;其二是“境外之境”。     

带有时变时滞和不确定性拓扑的双积分系统的一致性

文献习见中的“隐括”、“隐揉”、“隐审”、“隐实”、“隐核”、“隐度”之“隐”都当读为“櫽”,因此,将《论语·子路》篇的“父为子隐,子为父隐”读为“父为子櫽,子为父櫽”,训为“父亲要替儿子矫正错误,儿子也要替父亲矫正错误”,是完全可能的。以孔子为代表的先秦儒家并非血缘至上主义者,社会公德与父子私情有违时,他们主张的是“不成人之恶”、“从义不从父”。因此,“其父攘羊”,孔子是不会主张子为父隐匿的。从上博简《內礼》篇的文义看,“而任不可”与子女为父母隐瞒错误并没有什么关系。至于将简文“任不可”补入《论语》“子为父隐”章中,说儿子不但要“替父亲隐瞒”,而且要“自己承担责任,承认是自己顺手牵羊”,这就违反了孔子做人的基本原则——诚信。     

自然科学学术论文的内容、段落及各段落的功能

一篇规范的自然科学学术论文一般应包括“提要”、“前言”、“材料与方法”、“结果与分析”、“讨论”、“结论”、“文献”和“英文摘要”等8部分,各部分均有其特定的内容和功能,本文都做了陈述,可作为自然科学学术论文,特别是研究报告的标准模式。