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参与式农村评估(PRA)在现代农村(业)综合开发项目中的应用 总被引:3,自引:0,他引:3
参与式农村评估(PRA),是国际上在农村发展项目的设计、实施、评估、验收中常用的一种农村调查方法,它的理论基础是“参与发展理论”,它强调以农民为主体,信息来自于农户,从农户的角度了解农村,制订可持续的农村发展规划,参与式农村评估已经发展并形成了一系列科学、合理、易操作的工作方法和工具,如:真接观察法、半结构式访谈、参与式绘图等,并在现代农村(业)综合开发项目中得到了广泛的应用。 相似文献
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张彪 《扬州大学学报(农业与生命科学版)》2001,22(4):21-24
采用参与性农村评估 (PRA)方法并结合植物区系分析方法 ,对江苏省中、北部地区农业生态系统中杂草进行调查和评价。结果显示 :这种方法可在短时间内对该地区农田生态系统中杂草种类和危害程度等资料进行收集和整理。通过与现有的其他研究资料进行分析比较 ,该方法对资料的综合评价结果与其他研究结果基本一致 ,表明该方法能客观地反映当地农田生态系统的杂草状况 相似文献
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PRA方法在农田生态系统杂草综合评价中的应用 总被引:1,自引:0,他引:1
采用参与性农村评估(PRA)方法并结合植物区系分析方法,对江苏省中、北部地区农业生态系统中杂草进行调查和评价。结果显示:这种方法可在短时间内对该地区农田生态系统中杂草种类和危害程度等资料进行收集和整理。通过与现有的其他研究资料进行分析比较,该方法对资料的综合评价结果与其他研究结果基本一致,表明该方法能客观地反映当地农田生态系统的杂草状况。 相似文献
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国内外有害生物风险分析(PRA)的研究发展 总被引:10,自引:0,他引:10
根据WTO的SPS协定,有害生物风险分析(PRA)对于保护本国农业生产安全,促进其农产品出口具有十分重要的作用,是解决农产品贸易中有关检疫问题争端的重要技术措施.本文综述了国内外PRA的研究发展历程,并把我国PRA的研究发展历程划分为四个时期,这对于从事农业或农产品贸易者了解或掌握PRA知识具有重要意义. 相似文献
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应用参与式农村评估(PRA)的调查方法和技术,调查并分析了云南省金平县马鞍底乡的森林资源管理模式,对保护社区居民利益、森林资源可持续管理和利用、社区发展等提出建议. 相似文献
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华永新 《农业工程技术:农产品加工》2008,(3)
本文通过介绍参与式发展理论和农村能源生态建设特点,并用工程实例说明采用参与式发展理念应用于农村能源生态建设的良好效果,阐述了在农村能源生态建设中应用参与式发展理论的必要性。 相似文献
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采用参与式方法评估中国玉米研究的优先序 总被引:30,自引:0,他引:30
采用参与式方法,对全国5个玉米生态区进行了参与式农村评估(PRA),并邀请专家以参与式学术研讨的方式对PRA所获得的玉米生产发展限制因素进行分析,以及对不同生态区的限制因素的重要性进行排序,在此基础上得出了我国玉米研究的优先序。结果表明,干旱是未来我国玉米生产发展的第一限制因素,也是玉米科研最优先的研究领域。栽培管理技术和农业技术推广等是近期我国政府在制定相关产业发展政策时必须考虑的重要领域。 相似文献
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参与性在贵州自然保护领域中的应用与影响 总被引:5,自引:1,他引:4
贵州的参与性自然保护源于草海项目的开始,其理论建立在以人为本进行自然保护的基础上,工作的方法来源与90年代初兴起的参与性农村评估(PRA)。而传统的自然保护工作以自然为中心,强调以法律、法规为基础的封闭式自然保护。自1993年实施草海项目以来,在自国内外的发展工作者、自然保护专家、政府及管理机构的官员已经在参与性自然保护方面进行了理论与实践的尝试。参与性自然保护在贵州的发展可分为以下阶段:(1)草海项目的实施,参与性自然保护的实践阶段;(2)参与性自然保护思想及方法的传播,人力资源的培训;(3)参与性自然保护的再实践,草海参与性自然保护方法在其他保护区的推广;(4)参与性自然保护在贵州的深化,参与性自然保护思想对相关政府机构政策制定产生的影响。 相似文献
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采用参与式农村评估方法(PRA),以问卷调查和会议讨论数据为基础,运用层次分析法和模糊综合评价法,分析了民乐县现代农业示范园区基础设施建设、居民的生产发展、环境生活和管理机制等方面的综合效益水平。结果表明,民乐县现代农业示范园区规划和发展综合评价指数为69.45,属于"一般"水平,在环境景观建设和文化植入方面距离现代农业示范园建设标准还有一定的差距,具体表现为次干道标准较低、科技服务体系力量较弱、节水灌溉设施尚不配套和文化建设形式较单一。随着规划的实施和社会经济的发展,相关利益诉求者需求会不断变化,园区规划应随之进行调整,农户诉求应在园区规划中受到重视,并根据需求对规划进行相应调整,以提升规划的合理性和可持续性。 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2016,(2):76-77
中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。 相似文献
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