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畲族,中国少数民族之一。自称“山客”、“山哈”,古称“人”或“畲民”。他们被称为“畲”,是在唐代。刘禹锡《竹枝词》有“银钏金钗来负水,长刀短笠去烧畲”句;李商隐《赠田叟》诗曰:“烧畲晓映远山色,伐树暝传深谷声。”展现了畲族人民生产、生活的特殊情趣。“畲”字本指放火烧荒以肥田,休耕轮作养地力的耕作方式。顾炎武称畲民“椎结跣足,随山散处,刀耕火种,采实猎毛,食尽一山则他徙。”概括了畲人生产与生活的特点。汉代以后,由于中原人陆续大量南下,畲人受排挤而长期固守在山林篁竹之中,劳动、生活均极艰辛。他们在雷、蓝、盘、钟… 相似文献
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城乡一体化是城市化发展的一个新阶段,是中国一项重大而深刻的社会变革,由政府主导推进的旅游公共服务是促进城乡一体化发展的重要保障,推进城乡一体化旅游公共服务建设,应加强旅游公共文化的赋能作用。贵州省是著名的山地旅游大省,也是一个多民族共居的省份,世居少数民族包括苗族、布依族、侗族等,少数民族文化精彩纷呈,但不同地区旅游业发展差距较大。选取贵州郎德(上寨)和丹寨(高要村和卡拉村)两个处于不同旅游生命周期的民族旅游村寨作为研究对象,对民族村寨旅游公共服务发展过程中现存的原住民旅游感知度及旅游资源差异性等问题进行分析,得出处于快速发展阶段的郎德居民,其旅游感知度明显高于处于旅游起步阶段的丹寨居民的结论,最后提出适当的意见和建议,以期望实现城乡一体化下民族村寨的可持续发展。 相似文献
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一、“九五“科研工作回眸
1.承担的科研任务“九五“期间,我校共承担各类课题449项,较“八五“的357项增加92项,增加率为25.77%.449项课题中,来源于国家计委的1项;省计委4项;国家基金委46项;省基金委59项;国家教委4项;省教委37项;国家科技部6项;省科技厅79项;国家农业开发办3项;省农业开发办29项;国家社科2项;省社科8项;农业部2项;省农业厅26项;省农办6项;省林业厅16项;校基金(自定)87项;其它来源34项.从课题类型看:基础和应用基础105项,应用推广281项,社(软)科63项,分别占课题总数的23.39%,62.58%,14.03%.…… 相似文献
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肖来付 《山东省农业管理干部学院学报》2012,29(6):133-134,137
畲族民间文学具有鲜明的女性文化色彩,其中,畲民的女性崇拜表现的尤为明显。畲民崇敬女性先祖、信奉女性神灵、宣扬女性智慧。畲民的女性崇拜观念独具特色,甚至成了畲族民间文学创作的一个母话题,在畲族传统文化特别是女性文化中具有特殊的地位。 相似文献
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张颉(1)(?-1090) 句 火米夏收畲稻早,海椒春放瘴花迟(2)。(六)寄达张五丈夔明府 注释: (1)张颉字仲举,徙鼎州桃源(今属湖南)人。皇 元年(1049)进士。历知虔、沧、桂、筠、广、瀛、凤翔等州府。录农事诗句一则。 (2)火米,紫色米,质差。畲(she奢)稻,烧草后耕田种稻称畲稻。 张公庠(1) 晚春途中 一年春事又成空,拥鼻微吟半醉中。夹路桃花风雨过,马蹄无处避残红。 注释: (1)张公庠字元善,皇 元年(1049)进士。官至秘书省著作佐郎。出知晋、苏、邛诸州。录农事、花卉诗三首。 朱明之(… 相似文献
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唐宋时期的畲田与畲田民族的历史走向 总被引:3,自引:0,他引:3
唐宋时期,中国经济重心南移,在此背景之下,以刀耕火种为主要特征的南方畲田民族和以精耕细作为特征的汉民族发生了尖锐的冲突,使得曾经在商周时期就已出现的畲田,沉寂数千年之后,又重新出现在人们的视野之中。本文将畲田民族的历史放在中国经济重心南移这一重大历史背景下进行考察,主要内容包括畲田的耕作方式,地区和地理分布,作物种类,唐宋时期畲田民族与后来畲族的关系,以及畲田民族的历史走向。指出唐宋时期中国经济重心的南移加剧了原本就因刀耕火种而不断迁徙的畲田民族与周边民族(主要是汉族)的冲突,同时也促进了民族的融合和农业的进步。 相似文献
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<正>1991年以我院为主的项目有四项获省科技进步奖,一项获林业部科技进步奖。另有一项与邵武市林委合作完成的项目获省科技进步奖。具体项目、奖别、完成者如下: ①林业经营综合效益研究 省二等奖 张建国 余建辉 杨建州 林元辉 相似文献
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探索适合民族村寨旅游发展的模式对于民族村寨旅游可持续发展意义重大。笔者比较了梭嘎模式、深圳民俗村模式、郎德上寨模式3种民族村寨旅游开发模式的发展、特点、优势、劣势,认为3种模式都没有从根本上同时解决发展民族村寨经济、保护民族传统文化、保障村寨居民利益三者间的矛盾。鉴于此,笔者提出5Cs模式,即文化(Culture)、公司(Company)、特色(Characteristic)、社区(Community)、和谐(Concord),并构建了5Cs模式的运行机理,即环境保护,文化传承;政府引导,公司主导;主题定位,凸显特色;社区增权,村民获利;经济发展,社区和谐。 相似文献
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有两个因素导致了唐代南方山区居民的增加:逃户与北人南迁事件。唐前期,地主土地兼并的日益加剧及官府赋役的逐渐加重,均田制下的小农纷纷破产。尽管破产农民可以通过租佃土地或佣力谋生,但仍有相当一部分农民选择了逃亡,逃户问题遂成为唐代官府的一大难题。据冻国栋先生的研究,逃户的白热化是在高宗、武后以至玄宗时期,其基本流向是进入官府统治力量相对薄弱的山区,主要流往江南、山南、剑南乃至岭南一带,他们是唐代山区、丘陵地带及其它后进地区经济开发的一支重要力量。最典型的逃户例子莫过于武后时陈子昂所指出的剑南道东部的山林中,“今诸州逃走户有三万余,在蓬、渠、果、合、遂等州山林之中,不属州县”。在安史之乱发生后,北人纷纷南迁进入长江流域,导致南方本就紧张的土地供应更形剧烈,而南迁北人所能娴熟应用的谋生技术是旱地农耕技术,由此引发了新一轮寻找旱地的高潮。山区居民的增加,畲耕农业技术遂被规模性地在山区应用,唐人的诗文忠实地记下了这一历程。一、问题的再提出大泽正昭先生对唐宋时代的畲田农业进行了系统的研究,指出唐宋时期实行畲田的地域相当广大,主要集中于长江流域山区,“包括有唐代山南、江南两道的大部分以及剑南道的东部。这里明确的地名是以州县为代表的,实际上畲田实施区域仅是这些州县周边的山间地,并没有包括山地的全部范围。”对于从事畲耕作业的民族,“包括莫摇的蛮从事畲田是明确的,不过,包括汉族在内的其他民族是否从事畲田,现在还不能确认。”但南方山林中不可能有现成的熟地供逃户或南迁户耕种,只能是开垦新地,而原有土著民——蛮族人所使用的畲耕方式及平原居民已有的开荒技术提供了现成的山地开发范例。再结合自居易“结茅栽芋种畲田”等诗句来看,汉族逃户与乱时迁入山区的汉族民户从事畲耕应是可以确认的。前述逃户分布区与畲耕分布区恰相一致,当然不是一种偶合。 相似文献
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<正>江苏省人保厅、省农委、省扶贫办和省财政厅前不久联合下发《江苏省农村公共就业服务四项制度实施办法》,决定在全省建立农民就业失业登记、农民求职登记、农村困难家庭就业援助和农民创业服务四项制度,为农民提供均等化的就业服务。 相似文献
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主要从民族村寨农民的视角,通过分析目前少数民族村寨农民利益分配现状来剖析问题的原因所在;通过利益相关者理论,分析农民在利益分配博弈中的弱势地位;通过实地调查了解当地农民真实的诉求,探讨民族村寨利益开发中农民利益分配问题的解决途径。 相似文献