构建当代中国生态文化的历史超越性分析

用文化分析法分析文化属性,可以清晰地看出现代西方文化在征服自然过程中造成的对自然的破坏,它是引发生态危机的根源。生态危机是西方现代文化危机。人类要摆脱生态危机的困扰,必须转变文化范式。生态文化是合自然性的文化。它在物态层面是以生态技术为支撑的绿色产品,在制度层面是有限制的市场经济,在行为层面实行循环生产和适度消费,在心态层面是整体主义的自然观。当前应着眼于中华传统文化的传承与创新,实现文化的转型和升华,达成文化的历史性超越,建设中国特色社会主义的生态文化。     

基于校园文化的哈密师范校园景观规划

文章对校园文化研究进行了总结,将校园文化概括为四个层面:精神文化层面、行为文化层面、制度文化层面和物质文化层面。从文化的角度对校园景观规划方法进行了探讨,包括功能协调、空间耦合、景观外化、行为引导、公众参与五个方面,并以哈密师范校园景观规划为例进行了实证研究。通过景观规划,以物质文化层面的校园空间与景观形态为直接对象,融揉贯通校园精神文化、行为文化和制度文化,营造富有文化内涵的校园环境,应该成为当前及未来校园改造建设的重点。     

唯物史观视角下马克思文化思想及其当代价值研究

马克思文化思想贯穿于其探索人类社会发展解放的唯物史观学说体系之中。维柯、康德、黑格尔等人关于文化的思想和论述是马克思文化思想的理论溯源。马克思文化思想的发展经历了从唯心到唯物的转变、唯物史观的创立和阐述以及对文化思想的补充和完善三个阶段。从唯物史观的视角阐述了马克思文化思想基本内容的三个方面:物质生产与精神文化生产的辩证关系、资本主义异化劳动下的文化异化和文化的本质属性意识形态性及其对新时代中国特色社会主义文化建设的价值启示。     

对"亚当·斯密问题"三个逻辑层面的解读

"亚当·斯密问题"有不同的逻辑层面.在个别层面上,斯密问题是他的经济与伦理学的关系;在特殊层面上,它是资本主义与资本主义伦理的关系;在普遍层面上,它是人类社会的经济与伦理的一般关系.在这些逻辑层面上,斯密问题经历了一个动态发展的历史过程.     

论西方马克思主义文论对经典马克思主义文论的接驳

西方马克思主义文论以马克思主义为基础,但对经典马克思主义文论的诸多问题提出了迥异甚至对立的观点:在哲学基础上,西马文论对辩证法和人本主义有新的解释;在批判指向上,西马文论针对的是资本主义文化;在艺术地位上,西马文论将艺术奉为实现人类解放的根本途径;在艺术趣味上,西马文论赞扬现代主义艺术。西马文论与经典马克思主义文论既有承接又有对立,既有背离又有超越。     

中国传统商业的近代化与经营方式的演变

在中国传统商业的近代化过程中 ,旧式民族商业为了获利图存 ,相继采取了新式资本主义经营 ,他们一方面继承了我国优秀的商业经营传统 ,同时注重吸纳西方资本主义的经营方式并结合本国国情调整经营理念 ,完善管理以求生存和发展     

以企业文化理论落地企业文化建设

正企业文化是1981年美国人特伦斯·迪尔提出的,包括五大内容:企业环境、企业价值观、英雄人物、典礼及仪式和文化网。企业文化包括三个层面,即物质文化、制度文化和精神文化,精神决定制度,制度决定物质。可见迪尔所说的内容涵盖了这三个层面。那么如何依照企业文化理论落地企业文化建设?我认为应从人、制度、故事、典礼及仪式等方面入手建设企业文化。     

后现代西方伦理学的发展主题

后现代西方伦理学内部存在异常复杂的思想和理论争鸣，但它也有能够反映不同后现代西方伦理思潮之共同志趣的发展主题。试图重建资本主义道德价值体系的理论基础、重构“自我”与“他者”之间的道德关系、拓展人类道德关怀的领域和范围、寻求化解道德分歧的伦理路径、塑造后现代道德文化精神等不仅反映了不同后现代西方伦理思潮在对待西方伦理学传统、关注现实道德问题、追求伦理学理论创新等方面所表现出的相同或相近倾向，而且反映了所有后现代西方伦理思潮共有的发展主题。     

浅析法兰克福学派批判视域下的大众文化观

人类已经或者正在经历着深刻的文化价值观念和文化精神的冲突:一方面,现代工业文明的高速发展给人类带来了前所未有的物质财富,极大地改善了人类的生存条件,增强了人的主体意识和创造性;但是,另一方面,西方工业文明的发达又带来了人与自然关系的恶化和人的异化等负面效应,使现代人面临着受自己的造物之统治的困境和危机。现代西方人本主义、技术批判主义、后现代主义等哲学和文化思潮对现代人的这一生存境遇和文化危机进行了多方面的剖析和批判,从不同视角建构了各种文化批判理论。法兰克福学派的大众文化批判理论以人的存在和人的命运为自己的哲学主题,致力于批判和超越现代人的文化危机和生存困境,以马克思的异化理论为依据,建立起关于现代工业社会的独特的文化批判理论。我国应借鉴法兰克福学派视域下大众文化观的积极部分,促进我国文化事业的健康蓬勃发展。     

从我国农村实际情况出发建立具有中国特色的经营管理科学

根据我国农民的特点和农村的实际情况,建立中国的社会主义农业企业经营管理学,不仅要研究生产力方面的问题,还要加强对生产关系和上层建筑方面的研究,以便在提供丰富的农产品满足人民物质文化生活需要的同时,不断提高农民的社会主义觉悟和科学文化水平,产生出丰硕的精神成果。因之,企业管理者除了执行计划、组织、控制等职能外,还要执行两个新的管理职能:即服务职能和教育职能。这是我国管理科学别区于西方资本主义企业管理的一个重要特征。     

共通性与差异性:中外学术资本主义兴起原因的比较

学术资本主义的兴起是内外因共同作用的产物,既是外在环境变化的催化结果,又有其自身发展的历史逻辑。知识的双重属性、知识的指数级增长及全球化与知识经济的时代背景是中外学术资本主义兴起原因的共通性。西方学术资本主义兴起原因还包括:新自由主义思潮与《贝耶多尔法》的颁布,而经济主义意识形态的确立、中国特色社会主义市场经济体制的建立、高校身份固化、教师收入偏低、国家创新驱动发展战略的推动则为学术资本主义在中国的兴起提供了特殊的生存土壤与原因。     

关于外语教学中文化导入的几个问题

<正>一、语言和文化的关系 文化是一个社会学的概念,它一般指人类所创造的物质财富和精神则富的总和,或者说是人类物质生活方式和精神生活方式的总和。人类的所有精神和物质活动都属于文化范畴。不同民族由于地理、自然、环境等因素影响,其生活方式也不尽相同,因而文化带有民族性。一种语言就是在该民族长期物质生活实践中产生和发展起来的,是物质生活基础上的精神产品。     

北京都市型现代农业发展现状分析及对策建议

伴随着工业的发展和城市的扩张,人类的生态环境趋于恶化,直接危害到人类的生存和发展。发展都市型现代农业可以充分利用农业资源,促进农业结构优化调整,提高农业生产效益。同时对扩大城乡文化、信息交流,促进农村开放,以及绿化、美化环境,提高城市生活和生存环境质量具有重要意义。为推进首都都市型现代农业的发展,本文针对北京地区都市型现代农业现状进行分析并提出对策建议。     

赣州客家乡村景观遗产资源与特色

乡村景观是人类活动在农村地区形成的物质文化与非物质文化的综合载体。中国客家乡村景观承载了上千年客家文化的历史积淀,为客家民系提供了生存、发展的物质空间。本文选取享誉"客家摇篮"的江西赣州地区客家乡村景观遗产为研究对象,通过实地调研和文献研究,分析赣州客家乡村景观遗产资源的分布状况、构成要素及形式类型,归纳赣州客家乡村景观遗产的基本特色。     

稻作农业的产物──中国粑俗

人类自出现在地球上的第一天起，饮食也就成为人们第一需要的物质文化。古往今来，无论是帝王还是百姓，是富翁还是乞丐，是男人还是女子，是老人还是儿童，只要是活着的人都"以食为天"，无不依赖饮食而生存，无一例外。所以，饮食文化在人类全部文化中，不但是最基本的文化。而且还是最早的，也是最主要的一种：文化，它与整个人类自身的生死存亡，荣辱兴衰息息相关。然而，随着人类生存的自然环境的变迁，气候条件的变化，农产品的更新和制作工艺的改进，饮食文化也会发生相应的变化。有的消失，有的保留，有的融合，有的发展，形成各种不…     

詹姆逊的消费社会理论批判

詹姆逊认为西方消费社会中物质的丰盛压缩了个体选择的自由，拉大了社会阶层间不平等的鸿沟，模糊了现实与幻想的界限，剥夺了大众理性判断能力。西方后工业时代的消费文化沿袭着资本主义的生产逻辑，体现了资产阶级的意识形态。中国的现代化远是未竟的事业，消费社会尚未成型。中国的消费文化承担着解构泛政治话语，扩展民众自主生活空间的重要作用。在中国语境下接受与理解詹姆逊的消费社会理论，需要进行新的阐释与创造性解读。     

土地相邻关系比较--以台湾民法与大陆民法为个案

一、引言自人类步入农耕社会 ,定居于土地之上 ,土地之出产与果实为人类提供了生存物质之所需 ,至此 ,人告别了颠沛流离的游牧生活。农耕社会产品的剩余为人类上层建筑的建立成为可能 ,人类文明自此更枝繁叶茂。从食物采集者向食物生产者的转变 ,使人类从大自然的依附下解放出来 ,“人类的整个生活范围 ,从生物学方面 (包括食物、人口统计、疾病 ,等等 )到文化方面(社会组织、政治、宗教、美学 ,等等 ) ,已呈现完全新的面貌。”土地成为了重要的财富 ,有言曰“土地为财富之母 ,劳动为财富之父”即为真实写照。至今日 ,土地早已进入法律的视…     

全球化过程中人的生存方式转向

全球化进程不断向深度和广度发展,全面地冲击着社会的经济、政治和科学文化及社会生活的各个方面,人的生存正在转向全球化生存,在人类全球性生存维度上,全球化打破传统的生存结构和时空界限从而形成的一种新型的全球性的生存方式,人们更加注重物质生活与精神生活的的平衡,更加注重人的需求和发展,尤其是对人们的生活方式有决定作用的劳动方式,而且正在全面地冲击人们传统的家庭结构、交往方式和消费方式,影响着个人的存在发展形态。     

关于东方国家社会主义发展道路的理论探索

马克思的东方社会理论探讨了经济、文化比较落后的东方国家社会主义发展道路问题,列宁、毛泽东、邓小平等人则在总结实践经验教训的基础上对东方社会理论作了进一步的完善和发展。该理论体系始终贯穿了这样一条主线:东方国家的社会主义发展道路不同于西方发达国家,它包含了多个发展阶段,其中利用资本主义的生产方式来大力发展社会主义生产力的初级阶段尤为重要。     

中西饮食文化内涵的异同

中西饮食文化内涵的异同中国农业博物馆研究所徐旺生饮食是人类赖以生存的物质基础，饮食文化的内涵则宽泛得多，它是人们在饮食生活中所体现的物质和精神现象的总和。在漫长的历史长河中，由于物质的丰盈程度和文化的底蕴不同，中国和西方的饮食文化的内涵有着显著的区别...