个人主义再思考

"个人主义"是开始于西方的思潮,它作为一种核心的价值观对西方人产生广泛的影响。个人主义概念的涵义在中西方是不相同的,特别是来到中国以后,由于社会历史背景不同和文化差异等原因对个人主义产生了一些误解,混淆了个人主义与利己主义,我们应当正确认识和评价个人主义。     

浅谈个人本位价值观对大学生的影响

浅谈个人本位价值观对大学生的影响陈宇飞一、个人本位价值观的内涵以个人为本位的人生价值观是以“人的本质是自私的”作为理论依据的。许多资产阶级思想家对此直言不讳，英国１７世纪的著名哲学家霍布斯，就把自私自利看作是“自然物体”的人的普遍的“自然本性”，“任...     

个人主义价值观反思

2 0世纪以来 ,人类在精神领域内呈现出空前的混乱、无序。根本原因在于西方占主导地位的个人主义价值观 ,其哲学依据是人本主义和科学主义。它内蕴着不平等和利己主义倾向 ,最终导致个人和人类的堕落和蜕化。时代呼唤新的时代精神 ,惟有站在马克思主义基础上 ,才能创造出新的时代精神。     

论集体主义道德的时代内涵

市场经济的运行有了不同于以往计划经济的规律性，集体主义道德适应社会主义市场经济新情况，应该体现时代特征。具体来说一要抵制个人本位思想对道德的影响，二要及时推动集体本位观的发展。个人本位的基础是私有制经济，它与个人主义道德有内在联系，与市场经济无必然关系。搞市场经济虽然要求调整所有制关系，且经济行为趋向个性化，但仍以适应社会主义经济制度的本质要求为前提，道德上要符合社会主义精神文明，不是经济利益个人化。集体本位的基础是公有制经济。在市场经济条件下它应集中体现个人意志中最本质的内容，使新的道德规范成为人们最高的价值追求，为个人的自由发展和个性普遍化提供精神动力。     

大力推广注水灌溉,变"浇地"为"浇庄稼"

前不久,朱总理来甘肃视察时,提出了抗旱节水"雨水集流,地膜保水,根部注水"三项措施.对"雨水集流"、"地膜保水",大家比较熟悉,而对"根部注水",知道的人不多.笔者就此作以介绍,并谈一些个人的看法.     

医学院校语文教师更应该倡导人文情怀培养

人文主义思潮源于文艺复兴时期,以个人的兴趣、价值观和尊严为出发点.对人文主义来说,人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则,人文情怀是尊重"人",承认"人",以人与人之间相互尊重、容忍为基础的情怀.它透射出人类对自身命运的深切关注和对美好未来的深情眷顾.     

完善育人环境 推进素质教育

<正> 在市场经济条件下,全社会更加重视保护个人利益,尊重个人权利,肯定个人价值。这使得部分大学生淡化了集体主义及群众利益;只要个人自由,不要整体纪律;只讲享乐,不讲社会责任:甚至形成“以自我为中心”的个人主义人生观。     

生态系统视角下爱国主义价值的实践

从主客体关系中不难发现,爱国主义包含两个视角,即"个人本位"的"爱国"视角和"国家本位"的"主义"视角。从传统社会到近代以来,我国在爱国主义教育中以"国家本位"为主,但在"个人本位"意识兴起的今天,"国家本位"的爱国主义无论是在意识形态教育中还是在"爱国之行"的实践中都遭遇困境。对爱国主义的认知和实践应该从生态系统视角出发,将"爱国"与"爱己"有机结合,从而实现爱国主义的实践。     

高校辅导员专业伦理的理念建构和基本原则

从职业道德转向专业伦理,是辅导员专业化的重要内容和必经之路。从职业道德观入手,探讨社会本位与个人本位下的辅导员职业行为,提出"发展本位"这一核心理念,认为能够将"社会本位"与"个人本位"的合理内核包容于一体,促进辅导员职业道德向专业伦理观念的转变。确立以生为本、群体至上、教育公正、爱教敬业和德福一致等五项基本原则,来规范评价辅导员的专业行为。     

"315学导式课堂教学模式"实施方案

为了贯彻落实"以服务为宗旨、以就业为导向、以能力为本位"的职业教育基本理念,我们提出了"一切为了学生、为了学生一切、为了一切学生"和"让学生成才、让家长放心、让社会满意"的教改指导思想和目标要求.     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.     

高校图书馆"服务"与"爱"

从图书馆的服务工作角度阐述了服务是一种爱的栽体,应将爱融入服务工作之中;强调了全球信息化的今天,图书管理员应丰富自己的知识,提高自己的能力,将爱落实到实处。     

“有用即真理”与“猫论”

"有用即真理"是典型的实用主义,是唯心主义的真理观。它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理。"猫论"是典型的唯物主义价值观,它强调"实效"、从实际出发、实事求是。