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1.
吴雁飞 《山东省农业管理干部学院学报》2008,23(6):130-132
休谟的不可知论是英国经验主义发展的逻辑结果,休谟不可知论和康德不可知论在时间上的继起以及相似性都可以说明休谟对康德哲学的重要影响。休谟打破了康德的形而上学"独断论迷梦",康德则回答了休谟的问题并超越了休谟。康德不可知论是在休谟不可知论的基础上形成和发展的,他们都不把客观事物的存在视为虚无,而只是对人的认识能力能否认识客观事物持怀疑态度。相对于古代彻底的不可知论而言,他们都属于"温和的不可知论"。 相似文献
2.
从古希腊哲学家巴曼尼德提出"思存同一"的思想,到休谟和康德的不可知论,再到黑格尔在唯心主义的基础上实现了思维和存在的辩证同一,最后费尔巴哈以直观的形式实现了思维和存在的同一,都没有真正解决思维与存在的同一性问题。而马克思主义哲学把这一问题放到人类社会实践的历史发展中来考察,从而为科学解答二者的对立与统一问题提供了正确的路径。 相似文献
3.
张翠 《山东省农业管理干部学院学报》2010,26(1):123-124
自然资源的匮乏、人性中的自私和有限的慷慨共同构成了休谟政治哲学的人性论预设,对人性的关注使休谟的政治哲学在同时代独具特色。事实证明,以人性论为基点的休谟政治哲学思想,对于西方国家的建立与政治实践、对于当代中国市场经济下如何正确处理个人利益与公共利益的关系以及今天西方现代自由主义的发展皆具有重大的现实意义。 相似文献
4.
在近代,当哲学把它考察的重点从古代的本体论转移到认识论以后,关于作为观念意识的认识与作为物质存在的对象为什么能相符合,是一切反映论者感到头痛的问题。康德提出,主体认识的不是纯粹的自然物(物自体),而是主体用时空先天形式和感性材料构成的“经验对象”。这样康德就用“经验对象取代了物质对象,即把认识对象从主体之外移到了主体之内,这就解决了认识和其对象的一致性问题。这样在认识与对象人与自然的关系上,康德来了个彻底的颠倒:不是认识如何符合对象,而是对象如何符合认识;不是人消极地屈从于自然,而是人积极地为自然立法。这就是康德自誉为“哥白尼式的革命”。我们历来对康德这一变革持批评态度,认为康德认识论是唯心主义先验论和不可知论的混种。本文认为,康德的这一颠倒是深刻的。它实际提出了客观真理(具有普遍必然性的认识)不在消极的感性反映中,而在能动的理性思维中。这正是康德认识论的新贡献之所在。 相似文献
5.
叶启绩 《江西农业大学学报》1992,(5)
列宁的认识论是整个马克思主义认识论发展过程中的一个重要阶段,《唯批》又是列宁关于认识论的重要著作。随着世界新科技革命的兴起,各种学说、思潮的出现,均从不同的方面对马克思主义认识论提出了挑战,在我国理论界也出现了贬低《唯批》的现象。在这新的时期,重读这部名著,更感到坚持辩证唯物主义认识论党性原则的重要,唯其如此,才能发展马克思主义认识论,并在建设中国特色的社会主义的实践中争取胜利。 相似文献
6.
周松青 《湖南农业大学学报(自然科学版)》1998,(1)
着重论述了毛泽东如何坚持和攻展马克思、恩格斯、列宁的主客体相统一的思想,指出了毛泽东对马克思主义认识论的重大贡献之一就是全面地、系统地、科学地、深刻地阐述了认识主体和客体的具体的历史的统一,这是毛泽东认识论独具特色的光辉思想。 相似文献
7.
8.
王桂贞 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2008,(3)
易孟醇先生的新著<魏源评传>(湖南大学出版社2007年8月版)在勾画魏源生平经历的基础上,重点阐述了魏源思想的发展轨迹,指出魏源思想逻辑发展的准确把握,为读者全面认识魏源这位开启了近代思想的"无双国士"具有重要意义. 相似文献
9.
张树华 《山东省农业管理干部学院学报》2001,17(4):121-122
爱因斯坦认识论思想主要来源于欧洲哲学史上的经验论和唯理论哲学 ,他批判地继承了二者的合理成份 ,反对并抛弃了二者的谬误 相似文献
10.
在考察威斯康星思想发生发展历史轨迹的基础上,对我国目前高等农业院校办学情况进行了分析,明确我国高等农业院校办学在特色中存在的问题,从中看出威斯康星思想对我国目前高等农业院校办学特色的形成仍有现实意义,对提升我国目前高等农业院校为社会服务功能具有很好的借鉴意义。 相似文献
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12.
张载的学术思想在中国思想文化发展史上占有重要的地位,并对后世思想界具有较大的影响。他指出"虚能生气"是割裂体用关系,这是老氏"有生于无"思想的认识论根源。"有"和"无"只不过是"气"的聚与散。"太虚即气"哲学命题的问世,宣告中国古典气论达到了它的高峰阶段。 相似文献
13.
《老子》道家思想在中国政治思想史上有重要影响,西方自由主义经济思想在现代被广泛奉行。将《老子》与重农学派,亚当·斯密,哈耶克等经济自由主义先驱的思想进行比较,发现从认识论基础到政策建议,双方都有颇多共通之处。 相似文献
14.
15.
刘晨 《山东省农业管理干部学院学报》2013,30(5):126-127
古典自由主义的发生、发展如斯密的《道德情操论》、洛克、曼德维尔、诺齐克等自由主义者,都表明自由主义思想是建构在人性自私自爱基础之上的。马克思从青年时代——《共产党宣言》的发表,显示了马克思从古典自由主义走向自由主义之后的自由的德性回归的重要思想轨迹。 相似文献
16.
高新满 《山东省农业管理干部学院学报》2007,23(5):134-135
随着经济全球化的日益深化,文化全球化的历史趋势不可避免。直面欧美文化思想意识形态的冲击,应如何正确地认识和发展中国民族的传统文化,是不可回避的现实问题。本文拟就孔子仁学思想的探析,寻求华夏传统思想的历史发展轨迹,认识中华民族的传统思想文化植根于世界多元文化中的潜在根基。 相似文献
17.
清末,有诸多人从不同立场和角度提出筹建银行的思想,但都没有实现,其原因很多,而根本原因是因为金融业不是一个由外部植入的过程,而是经济发展的内生物。筹建银行思想发展的轨迹也集中反映了当时社会经济发展的状态和特点。 相似文献
18.
河南农业技术发展史探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
运用分类比较和系统分析的方法,从自然及社会环境、农业结构、典型农具、农学思想及文化和畜牧养殖、林圃等几个方面,探讨了河南农业技术发展的历史轨迹,总结了河南古代农业技术的历程及其在中国乃至世界农业发展中的重要地位和作用,提出了今后河南农业发展的建议. 相似文献
19.
于国丽 《山东省农业管理干部学院学报》2008,24(2):119-121
辩证唯物主义认识论的本质,一般认为是实践基础上的能动的反映论,笔者认为是能动反映中的创新。主要从四个方面进行阐述:辩证唯物主义认识论实践观的创立和发展是一个创新过程;离开了创新,马克思主义认识论就不能称之为"能动的反映论";创新是理解马克思主义认识论中一切基本原理的关键所在;创新是建构马克思主义认识论新形态的基本要求。 相似文献
20.
我国民营经济在不同时期对我国经济发展都起到了重要作用。通过论述党的三代领导集体对民营经济的认识过程 ,展现了我国民营经济的发展轨迹 ,并且随着时代的发展 ,民营经济在我国由一种思想到一种政策 ,最后确立为一种以公有制为主体、多种所有制共同发展的经济制度的组成部分 ,足见其在国民经济中的重要性。 相似文献