我国应当建设以人为本的法治政府

法治政府又称合法政府、理想政府，又称善良政府、健康政府。它与人治政府、恶性政府相对称。法治政府最先是由近代法治先驱哈林顿根据亚里士多德提出“法比任何人更可取”的理论，凝结成“要法治政府，不要人治政府”这样—句名言。哈林顿把共和国界定为法律王国，而不是人治王国，因而共和国的政府是法治政府，而不是人治致府，认为法浩政府是依法行使的宪政，人治政府是个人专断的暴政。后来洛克专门写了两篇有关政府的论文《政府论》，第一篇题目《论某些错误的原理》，第二篇《论政府的真正起源范围喝目的》，其核心在下篇。     

嫉妒是幸福的绊脚石

哲学家亚里士多德曾在雅典吕克昂学院从事教学、研究,著述期间,常与学生们一道探讨人生的真谛。有一次,一位学生问他:"先生,请告诉我,为什么心怀嫉妒的人总是心情沮丧呢?"亚里士多德回答:"因为折磨他的不仅有他自身的挫折,还有别人的成功。"可见,心怀嫉妒的人受着双重折磨。所以,人生在世,一定要有一颗平和的心,     

大气压强原来是这样发现的

关于大气压强,是先发现了大气压的存在,并且测量出具体的值后,把这一科学知识应用于生活呢?还是先制成了抽水机后才发现有大气压强的存在呢?事实是怎样的呢?很早很早以前,许多地区的劳动人民就使用着一种简单的汲水装置,将河里的水抽上来灌溉农田。那么水究竟是怎么抽上来的呢?当时人们一直用亚里士多德     

侦查破案中的第六感觉

自古希腊亚里士多德提出人类有5种感觉（视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉）之后，这一观点一直得到人们的认同。但是长久以来，也有人认为人类存在着5种感觉以外的“第六感觉”，这种感觉在侦查破案中经常得到体现。就像英国作家柯南道尔笔下的福尔摩斯、阿加莎·克里斯蒂笔下的波罗，这些大侦探的共同之处就是：在侦查破案中，许多别人尚不知晓的案情，他们能预感到某些内容并能迅速破案。[第一段]     

犬的过去，现在和未来

从古罗马开始，人们已根据犬的技能进行分类。最初，把它们分为牧畜犬、猎犬和家庭犬。亚里士多德记录了7类犬，但没有记录灵猩，当时它还生活在埃及。到了18世纪，布丰（法国博物学家，古生物学创始人）试图根据犬的耳型来分类，把它们分为直耳、塌耳和半直立耳等30个品种。然而，居维叶（法国博物学家，古生物学创立者）建议根据犬颅骨形状，把犬分为猎犬、獒和獚。1885年，     

柏拉图与亚里士多德政治思想比较

柏拉图与亚里士多德是师生关系,在很大程度上,亚里士多德的思想受柏拉图的哲学和政治思想的影响,但是二者的思想在国家起源、国家阶级、国家治理等方面有很大不同,特别体现在柏拉图主张人按照天性分为三种:智慧、勇敢、节制,并且由此对他们进行社会分工,各司其职,而亚里士多德则反对柏拉图的人生而不平等的观点,反对阶级分立;以及“人治”与“法治”主张的相互对立。师承关系下思想的继承和创新对于西方近代社会政体的选择以及当今德治与法治思想的抉择有着重要的借鉴意义。     

浅析亚里士多德的幸福观

亚里士多德的幸福观是以目的善作为起点从而引出最高善幸福,而在日常生活中的一些事物目的善都是为这个最高善服务的。善就是符合德性的品质,就是说要想达到最高善幸福,人在实践活动中必须是合德性的活动。它是唯一以自身为目的所欲求的最高善具有完满自足的特性。另外亚里士多德一再强调合德性活动不是一件两件而是一生中都在做合德性的事情,这样才能过上智慧沉思的高级幸福生活。     

生命以负熵为食

是哪些要素构造和推动了生命现象?这些构成生命现象的要素,真的是人类智慧可以理解的吗?三种灵魂生命现象再复杂精巧,也必定是有物质基础的,是存在一个科学解释的。古希腊的亚里士多德把生命的神秘特性称为"灵魂"。     

论幸福——当下时代社会幸福观浅析

有人认为,有钱就是幸福;有人认为有权才能幸福;还有人认为,身心和灵魂的健康即是幸福。梭伦认为,谁拥有最多的东西,谁才能带上幸福的头衔;伊壁鸠鲁说,肉体的健康和灵魂的平静乃是幸福生活的目的;亚里士多德认为,最公正的事情、健康、欲望的满足都可视为幸福;不同时代,不同阶层,经历不同人生的人对幸福的感悟不尽相同。但总体来看,"幸福就是指人感知自己的需要、条件、活动趋向并对其满意的存在状态。幸福是与人的主观认知和体验密切联系。"①     

中世纪阿拉伯逻辑再探

中世纪阿拉伯逻辑是在翻译和解读亚里士多德逻辑基础上产生和发展起来的，所以在继承亚里士多德的逻辑基础上又有了不少的发展。阿拉伯逻辑学家把逻辑当作一种工具性学科，充分强调了逻辑作为一种思维工具的重要性；他们普遍认为逻辑由关于概念、定义部分和判断、推理和证明部分两部分组成；另外在模态逻辑和归纳、类比以及逻辑的形式化等方面也有很多贡献。故认为中世纪阿拉伯的逻辑理论在逻辑史上具有重要的传承作用。