族群与边界的研究综述

族群理论的核心是族群文化的研究。人们试图通过工具论,根基论、文化特征论、边界论、现代——想象等多方面的视角来建构族群观念。在建构宏观框架下,学者们又在族群构成要素的研究中解构族群,并从仪式与符号、国家在场、婚姻圈与市场圈等方面来重构族群理念。在理论研究基础上,学者们也更加注重族群现实边界的研究,从功能、历史等多维度来构造族群理念的新维度。     

图书馆员对ILS的接受程度——基于DTPB模型的实证研究

运用解构计划行为理论(DTPB),检测馆员对图书馆集成系统(ILS)的接受度。通过对23家图书馆的问卷调查得知,基于DTPB的拓展模型,大部分因素间呈显著正相关。此外,任务技术适合度与自我效能显著,直接影响使用的态度。     

短信写作的文化功能

短信写作产生于科技化的时代中。一定程度上它消解了传统文化的某种观念形态, 建构起一种大众文化形态。文章从短信写作对言语形态、传统礼仪文化、传统文学观念等三个方面的文化冲击论述其文化功能。     

白色菲勒斯统治下的黑人:《宠儿》的身体叙述

白色菲勒斯统治对黑人女性身体的摧残是导致塞丝弑婴的根本原因，也是把众多奴隶母亲推向杀死孩子边缘的主导因素。奴隶制下黑人女性身体的被掠夺间接摧毁了黑人的男性气概，使他们在精神上处于被“阉割”状态。奴隶制废除后，身体上获得自由的前奴隶在精神上仍未摆脱白色菲勒斯统治留下的阴影。但黑人女性在这场战争中并没有束手就擒，而是通过不懈努力进行了权力反转，对白色菲勒斯的解构实现了最后的合围。     

莫言作品的生态女性主义解读

莫言《红高粱家族》《丰乳肥臀》《蛙》等作品中所呈现的女性形象大都比较独立、勇敢甚至彪悍，所描摹的大自然充盈着灵性和神性，这一切生动地诠释了其生态女性主义的大格局，解构了被异化了的人与自然、男人与女人之间压迫与被压迫、主导与被主导、中心与边缘的二元对立关系，批判了"人类中心主义""男性中心主义"的文化认知。莫言"脚踩大地"的生活阅历、"仰望星空"的浪漫主义情怀、经历的社会文化运动和自然灾害所带来的苦难激发了其对大地伦理的思考和对人性的审视。莫言的作品探讨了跨越国界的普世价值，把中国文学的气度推向了世界，增强了国人的文学与文化自信。     

《蝴蝶君》对性别和种族的解构

美籍华裔剧作家黄哲伦的作品《蝴蝶君》自问世以来广受关注，剧中通过性别角色的转换和种族关系的颠覆来阐述解构主义思想，表达了要求东西方平等相待的愿望。