一句话新闻

<正>3月3日,《人民政协报》头版刊发了公司董事长、党组书记刘振亚谈《落实"一带一路"战略构建全球能源互联网》一文。南方电网公司5年累计完成农网改造升级投资1067亿元,其中2014年完成县级电网投资183亿元,占电网建设投资的27.8%。     

“善有善报”与“善不受报”——佛教善恶“因果”观辨析

谈善论恶乃是佛教的永恒主题。在中国佛教中，存在着两种完全不同的善恶“因果”观，一是注重“果”的“善有善报，恶有恶报”，二是注重“因”的“诸恶莫作，众善奉行”；其中有着“决定论”意味的“善有善报，恶有恶报”其实是中国本土儒家文化以及民间习俗中的“因果报应”思想在佛教中的反映，属于中国化的善恶“因果”观；而“诸恶莫作，众善奉行”则是基于印度佛教的“缘起论”，是原汁原味的印度佛教善恶“因果”观。依据印度佛教的这种善恶“因果”观，东晋竺道生进一步提出了“善不受报”的思想。依据“善不受报”以及作为其理论基础的佛教“缘起论”，一个人只管行善而不要去追求行善的回报，然而就是这种不求回报的行善才能得到最大限度的回报。     

早籼稻品种栽插密度试验初报

<正>1材料与方法试验于2012年在浙江省常山县四都畈进行,试验田前作为空闲田,肥力中等,土质为壤土,光照、排灌条件较好。试验设3个早籼稻品种,5个栽插密度水平,共15个处理。品种为中早39、温814、甬籼69。栽插密度分别为20.0cm×13.3cm,20.0cm×16.7cm,20.0cm×20.0cm,23.3cm×10.0cm,23.3cm×20.0cm5个处理,3次重复,共45个小区,随机区组排列,小区面积为     

“世界的解剖”：约翰·多恩对“存在之链”的探寻之旅

约翰·多恩通常被认为是17世纪最伟大的玄学派诗人,他的诗歌创作与传统理论“存在之链”之间有着密切联系,这尤其体现在他的长诗《世界的解剖》中.在这首诗中,“我”通过解剖为世人呈现了一个腐朽、堕落的世界,原本可以给世界带来和谐、秩序的“存在之链”,因遭受破坏而断裂,因此探寻使其得以存在下去的任务显得极为迫切.诗人通过对世界的解剖和分析,找到了使“存在之链”继续存在下去的方式：死亡、善与重生.     

高温闷棚防治根结线虫病试验效果初报

为了探索高温闷棚防治根结线虫病的效果及应用技术，为大面积推广提供依据，2003—2004年，笔者在莱西市孙受镇迟家庄村、张家寨子村和王家寨子村，利用高温闷棚防治黄瓜根结线虫病进行了试验。结果表明，通过高温闷棚后，黄瓜根结线虫病发病率明显降低，产量普遍提高，经济效益显著，尤其以闷棚15天的处理效果最为明显。     

抓住职教发展机遇 大力培养技能型人才

<正>《中国教育报》2011年3月11日第1版刊发了记者翟帆的文章《两会代表委员热议如何应对转方式调结构对技能型人才培养需求抓住职教又好又快发展机遇》。针对各地用工荒的报道,针对劳动力由富余     

本体论的差异——柏拉图的哲人王与先秦儒家圣王的比较

在柏拉图的《理想国》中有对哲学家和哲人王的描述，而先秦儒家传统中有对圣人以及圣王的诉求。哲学家和圣人都是先知先觉者，并通过心灵及精神上的转化来觉醒他人。他们都强调道德德性，都试图用一定的秩序来规范现实的世界以实现理想政制。但是他们所追求的目标的差异体现了他们之间有着更加深刻的本体论的区别。这个区别导致了柏拉图的哲学家不情愿在现实中做哲人王，而儒家的圣人却以在现实中成为圣王完成自我修养的目标。     

家蚕新品种HK3在丹阳市试养初报

耐脓病蚕品种"HK3"是中国农业科学院蚕业研究所培育的新蚕品种,2012年秋季在丹阳市珥陵镇大施村进行农村试养。初步显示出了其优越性,特别是对脓病的抵抗能力较强,具有丰产稳效质优的蚕品种的特点     

优质粳稻品种试验初报

福建省地势复杂、海拔差异大，为了筛选适宜不同海拔种植的优质、高产、高适粳稻新组合，2007年福建金山种子有限公司引进浙江省嘉兴农科院近年来选育的几个优质、高产粳稻新组合，在建瓯市不同海拔进行大区对比试验，现将初步的试验结果小结如下。