以"四在农家"为载体,建设社会主义新农村

“四在农家”（富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家）创建活动起源于贵州省遵义市的余庆县．它实际上是农村干部群众在实践中的探索与创造．2001年至2005年．按照党的十六大提出全面建设小康社会的目标．余庆县把“四在农家”活动作为加强农村经济的重要工作．以“四在农家”创建点为基点，以点带面，逐步铺开。[第一段]     

山地城市滨水旅游资源定量评价体系构建——以重庆都市区“两江四岸”为例

重庆都市区两江四岸滨水旅游资源十分丰富,在分析“两江四岸”旅游资源现状的基础上,参考旅游资源评价的国家标准,根据滨水旅游资源吸引力因素、开发潜力因素、旅游条件因素建立评价指标体系,运用层次分析法和综合指数法建立评价模型.对重庆都市区两江四岸滨水旅游资源进行分析评价,并提出“两江四岸”滨水旅游资源开发中应注意的问题.     

公共财政视角下农家书屋工程可持续发展研究

从公共财政支持农家书屋可持续发展的理论分析出发,结合我国目前农家书屋建设发展的现状,提出健全经费投入机制、加强资金监督管理、构建运行评价指标体系等农家书屋可持续发展的对策。     

基于全排列多边形图示指标法的城乡建设用地增减挂钩适宜区评价

本研究引入生态评价中全排列多边形综合图示指标法,从拆旧适宜性和建新适宜性两个大的方面出发,综合考虑挂钩拆旧和建新区域不同土地利用特点和发展目标,构建城乡建设用地增减挂钩适宜性评价四级指标体系,并以武汉城市圈为实证对象,分别进行拆旧、建新和挂钩综合适宜性评价,依据评价结果遴选拆旧建新“优良”,“较好”,“一般”和“较差”四个等级区域,按照优先联动拆旧,建新“优良”区域的原则,制定武汉城市圈挂钩拆旧和建新区域联动规划方案。研究表明:全排列多边形图示指标法对指标体系进行综合评价简单易行,有效避免了主观因素在适宜性评价中的影响,适宜用于挂钩适宜性评价工作。武汉城市圈在短期内可优先安排拆旧的“优良”区域(即鄂州和潜江)与建新的“优良”区域(即天门、武汉和仙桃)进行联动。     

山西万荣:"四在农家"建新村

在扎实有序推进社会主义新农村建设中，山西省万荣县委、县政府紧紧围绕“四在农家”建新村。 一是富在农家增收入。继续做大，做强苹果产业，依托汇源、中鲁两大苹果加工企业，使全县10多万亩苹果增产、增值、增效，千方百计为全县果农增加收入。     

"四在农家"引导内源发展铸就社会主义新型农民——以贵州省余庆县为例

新型农民是社会主义新农村建设的主体。培育新型农民已经成为建设“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村的最本质、最核心的内容，也是最为迫切的要求。通过实地调研，对我国新农村建设的全国示范点贵州省遵义市余庆县进行解析。以传统农民存在的问题为切入点，分析农民在“四在农家”创建中的重要作用以及传统农民自身的发展和向新型农民转变的历程；传统农民在积极探索发展农业生产的同时，最终实现了内源发展，培育了新型农民，这也彰显了以“四在农家”为载体的新农村建设的强大生命力。提出了新农村建设中新型农民培育的重要途径—走“内源发展”之路。     

"农家书屋"工程建设与农业科技图书的出版发行探究

“农家书屋”工程是一项由政府统一规划和组织实施的利国惠民工程,旨在解决农民群众“买书难、借书难、看书难”的问题。2004年以来,中央连续发布以“三农”为主题的中央一号文件,随着中央对“三农”问题的重视,农业科技图书的出版发行工作有了新的发展,在“农家书屋”工程建设中发挥重要作用。更重要的是“农家书屋”工程无疑将成为推动农业科技图书发展一个重要契机,各出版单位应及时调整策略,抓住时机,充分利用农家书屋这个大平台推动农业科技图书的出版发行工作。     

"农家乐"如何"乐"中赚钱

“农家乐”以农家庭院为单位,借助自身区域优势、生产条件、耕作方式,利用自家庭院、花圃、果园、鱼塘、草场等自然条件和当地民俗,吸引城市游客前来观赏、休闲、娱乐、餐饮、购物。它以“吃农家饭、住农家屋、干农家活、享受农家乐”为主要内容,成了很多人的致富渠道。但是,并不是所有的“农家乐”都能“乐”起来,据调查,一些“农家乐”要真正“乐”起来,以下几方面值得注意:重视生态环境,保存自身优势“农家乐”大多建在山青水秀、环境幽静的村庄,这也是吸引城里人欣然前往的重要原因之一。独特、优秀的生态环境是“农家乐”的生命,只有维…     

湄潭县“四在农家·美丽乡村”小康升级行动做法及成效

为各地实施“四在农家·美丽乡村”小康升级行动提供参考,介绍了湄潭县“四在农家·美丽乡村”小康升级行动的主要做法和取得的成效。     

对"普通高等学校本科教学工作评价指标体系”的商榷

对"普通高等学校本科教学工作评价指标体系”进行了分析及探讨,提示出并论述经费投入及筹措、资源有效利用、教风建设应做为重点评价要素以及增大可量化评判评价点的比例的观点,在此基础上提出了评价指标体系的修订建议.     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.     

“送“

孟姜女千里迢迢送寒衣,送的是妻子的爱;梁山伯、祝英台十八相送,送的是同窗的情;长征路上周恩来把自己的毛毯送给朱总司令,送的是革命家无私的心;兰考十万群众送好书记焦裕禄,送的是一座高高的丰碑……在中华民族五千年历史长河中,留下了多少"送"的佳话!     

“有用即真理”与“猫论”

"有用即真理"是典型的实用主义,是唯心主义的真理观。它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理。"猫论"是典型的唯物主义价值观,它强调"实效"、从实际出发、实事求是。