论李白游仙诗的道教旨趣

后世对游仙诗基本特点的认识,常以《文选》李善注郭璞《游仙诗》的解说为依据,即“凡游仙之篇,皆所以滓秽尘网,锱铢缨绂;餐霞倒景,饵玉玄都。”其间“餐霞倒景,饵玉玄都”意象的构成及神仙乐园的虚拟描摹,与道教有着密不可分的联系。可以说,游仙诗是在道教文化最直接的影响下成熟起来的,魏晋游仙诗尽管受道教风气的熏染,诗中不乏采药、服饵的道教习语,一般来说,都不和修炼的具体行为相联系,往往抒发的是虚幻空洞的长生追求,主要是借以寄托超脱尘世的高蹈情怀。将李白游仙诗与其相比较,我们会看到:李白的游仙诗进一步道教化,渗透着浓     

曹植诗文赋中的神话意蕴探析

曹植作品中的神话内容非常丰富，一是黄帝、神农等帝世神系的神话，二是伏羲、女娲的神话，三是尧舜禹与娥皇、女英的神话，四是西王母、嫦娥等神祗的神话。曹植对神话的运用，表达了他的功业意识与英雄意识，超越意识与神仙意识，忧患意识与生命意识，具有历史化的色彩，同时也与身世感情有密切的关系。     

李白游仙诗的主题矛盾

李白游仙诗充满着对君主求仙的歌颂与反对、遇仙与求仙、反对君主求仙但却对自己的求仙行为表示肯定等相互矛盾的主题。其原因在于文学传统的影响、诗人个人的理想与性格及残酷的社会现实。     

齐物养生，与道逍遥——魏晋游仙诗与玄学

“美的艺术对于了解哲理和宗教往往是一个钥匙,而且对于许多民族来说,是唯一的钥匙。”魏晋时期,各种诗体纷呈,游仙诗亦于此时大盛,这与当时的时代思潮——玄学密切相关。本文拟就魏晋游仙诗与玄学的关系作初步探讨。     

论自由教育在高等教育中的现实意义

目前,在我国高等教育中,存在学生缺乏创造性思维和冒险精神、院校不注重多元发展等问题,这些问题影响了学生的自由全面发展以及高等教育的发展。自由教育精神特质是具有人道主义精神、民主主义精神和理性主义精神,自由教育是培养人的理智和修养、注重发展人的独立性、实现个体自由发展的一种教育思想。这种提倡以学生为本的教育理念对于指导我国高等教育发展具有一定的现实意义。     

曹植的飞扬文采

<正>曹操共有五子,长子曹昂,刘氏所生,早死于宛城,其余四子丕、彰、植、熊,皆卞氏所生。曹操临终认为,曹丕宽厚恭谨;曹彰勇而无谋;曹植虚华少诚实,嗜酒放纵;曹熊多病难保。因此便传位于曹丕。曹操一死,献帝被迫下诏封曹丕为魏王、丞相、冀州牧。大小官员都忙着一为曹操奔丧,二为曹丕贺喜。唯有临淄侯曹植、萧怀侯曹熊不理不睬。曹丕对此大为恼火,分派二使前往二处问罪。不     

浅谈曹植妇女题材诗歌的比兴寄托

本拟从诗歌比兴意象生成的三个要素：意识本源——天人合一观，思维方式——类比联想，内化方法一感触体悟的理论，来探讨曹植妇女题材诗歌的比兴寄托。     

从大学之精神谈大学之教育理念

大学的精神是大学的灵魂所在,大学的理念是大学的办学思路,大学的精神是大学的航标,大学的理念是大学的航道,大学的精神和理念之间的关系就是通过把握大学之精神实质来确立大学之办学理念,再通过大学之理念这条航线达到大学之精神这个航标。从8个方面详细论述了大学之精神和与之相对应的大学之理念,即思想自由之精神与开放式教育的理念、反思批判之精神与创新教学研的理念、人格独立之精神与尊重个性发展的理念、追求卓越之精神与全面发展的理念、求知主义之精神与以学术为业的理念、人本主义之精神与以学生为本的理念、人文主义之精神与德育为首的理念、爱国主义之精神与服务社会的理念。     

论美国公民权利保护的发展路径

一个多世纪以来,美国社会对公民权利的保护呈现出一条较为清晰的发展路径。20世纪初期,契约自由成为公民享有的基本权利,联邦最高法院严格审查涉及契约自由的立法。随着"新政"的到来,联邦最高法院放弃了契约自由的优先地位。然而,通过第四脚注,法院为司法能动主义的复兴留下了理论伏笔。借20世纪60年代民权运动之力,联邦最高法院将隐私权引入宪法保护的基本权利之列,并不断扩展隐私权的涵盖范围。从契约自由到隐私权的发展路径背后,实质上是联邦最高法院在社会变迁过程中发展联邦宪法的原则与精神对公民的基本权利与自由提供的强有力的司法保护。     

论《庄子》哲学之意蕴——庄子哲学本体认知与人生思想探析

庄子的哲学思想,"其要本归于老子之言,明老子之术"。其哲学思想主要体现在自本自根的道之本体论,由相对主义导致的不可知论,以及绝对精神自由的人生观上。     

论和谐校园建设中的大学精神培育

建设大学和谐校园是构建社会主义和谐社会的需要,是深入贯彻落实科学发展观的内在要求,是激发大学活力的基础。大学精神是校园和谐的根本,在和谐校园建设中起着发展、激励、凝聚和陶冶等作用。建设和谐校园应从坚持以人为本、尊重学术自由、倡导创新精神、塑造社会批判精神等方面积极培育大学精神。     

论《合同法》中的违约责任与缔约过失责任

合同法倡导独立、自愿、平等、诚信原则,缔约过失责任、违约责任制度的建立充分体现了合同自由与保障当事人的合法权利相结合的精神,成为合同法的核心制度,对于规范市场行为、建立有序的市场经济秩序,做出了重大贡献。     

自由的基础是人类精神的自律——论康德哲学中的自由与意志

在康德的《道德形而上学》及《实践理性批判》中,意志是解释绝对命令及其自由观的钥匙,意志通过理性的绝对命令得到自由,绝对命令在人认识并通向自由的道路中起着决定性的作用,自由是意志的内在性质,除此之外,意志也被自然因果性所影响。当意志获得对自然因果性的独立性以及超越自然因果性之时,就达到了自由状态。本文通过对康德意志自由思想进行解读进而对自由意志思想的目标以及康德自由的现实困境及意义进行了些思考。     

论日本茶道中的中国元素

茶,原产自中国,后来被日本僧侣带回日本,并结合禅宗思想和日本传统文化,形成了独具特色的日本茶道。通过考察日本茶道的内容可以发现,在茶礼、茶仪和茶精神当中,中国元素普遍存在。日本茶道是中日文化交流的结晶,能够充分体现东方哲理和文化精神。     

论广告案例在市场营销教学中的运用

广告案例教学法是一种新的教学方法。它为学生提供了一个具体的场景,在这个场景中,学生可以自由地提出想法并处理问题,使自身的创新能力得到提高。同时,广告案例教学法还能增加学生的积极性、主动性和创造性,增强与人沟通的能力和团队合作的精神。     

宽容理想是人文理念的精髓──阅读房龙《宽容》

宽容理想是个很大的命题，它关涉到人类思想发展史的书写方法。宽容理想更是一种精神状态，以个性发现作为引线，房龙着力张扬了思想自由精神。     

论大学生的学习自由

大学学术自由不仅指教学自由、研究自由，还应包括学习自由。长期以来，由于对学术自由内涵的认识偏差和高校管理体制的制约，在高等教育的理论与实践中，大学生的学习自由受到不应有的漠视而导致失落。回归学生学习自由的权利，必须先从思想上澄清对学术自由权利的享有资格、学习自由的实质、学习自由的限度、学习自由与教学自由的关系等问题的认识。     

论人的全面发展的内涵

人的全面发展思想有其特定的内涵,本质上是指人的自主性、能动性、创造性等主体特征的全面拓展,是人生自由与幸福的自我实现与不断超越,是人性真、善、美的获得与生成。其内涵可从人的需要、社会关系、个性、能力、精神、情商和价值的发展等多重视角来加以探究。     

论水浒故事中侠的魅力

水浒故事中的侠,已经成为普通百姓渴望拯救与回归的寄托。而对一定程度上丧失了行动的勇气与能力,作为思想者的知识分子来说,水浒故事中的侠,又是他们思想与行动完美合一,生命绝对自由的心理渴望与崇拜。因此,水浒故事的侠暗合了民众的心理期盼,这是水浒故事中侠的魅力所在,又是水浒故事生命之树长青的一个捷径。     

浅析川端康成《睡美人》中的“两心”“两美”

《睡美人》是日本著名文学家川端康成的晚期作品,在这部作品中川端的"处女崇拜"的情结、对"入魔""入佛"的诠释、"生死如一"的佛教思想得到了诗意的抒发。作品从表面上看处处充斥着颓废色彩,但是其内在本质体现了川端康成以佛教思想引导人类对人生进行哲理性思考,引导人类以一颗忏悔之心去看待逝去的罪恶时光,怀着一颗救赎之心回归到纯洁善良的精神家园,引导人们去追求纯真之美,对自由之美产生一种无限的向往。