商代廪、康卜辞中之玳瑁及其他

《甲骨文编·附录上》收一篆三体，编号４８３１　作待问字。以《佚》６５６为例：此篆外形似龟，但不相同。第一，龟头鼻端伸出成尖状；此篆头部俯视近圆。第二，龟之四肢几近等长伸出；此篆身躯两侧以弧线示两长肢贴身。第三，龟肢往往有爪形示意；此篆不见肢端有分歧之爪。第四，龟有短尾伸出甲外明显；此篆尾部作两足相邻平行而无尾。由于形状奇独，是为何物，历来无人译破。仅有人释为“员”字，行家以为“不确”。《甲骨文字典》第１４３９页亦云：“所象形不明。”而“释义”以为：“人名或神祗名。”作者寻思良久，认为此篆实为玳瑁…     

浅谈西汉甘肃畜牧业的发展

甘肃由于独特的地理条件和气候资源，自古就有发展畜牧业的优势和传统。西汉建立以后，为了巩固国防和发展生产，西汉政府重视畜牧业生产，在甘肃设立许多的官营厩苑，发展以养马为主的畜牧业；农区在牛耕技术的推动卞养殖牛、马等家畜，畜牧民族则“逐水草迁徙”，发展游牧业。经过各方努力，西汉甘肃畜牧业得到很大的发展，成为当时中原工朝．重要的畜产品生产基地。     

西汉镜铭篆隶再研究

篆隶是汉字由篆书向隶书演变的过渡字体。镜铭篆隶既表现了秦汉篆隶书体半篆半隶的特点,又运用省略、连笔等方法产生了大量的一字多形的篆隶体。镜铭篆隶一方面表现了隶变的进程,另一方面又滞后于简帛文字和同时期的其它青铜器文字,究其原因是受到了铜镜的工艺性特点与镜铭文字追求装饰美的影响。     

紫砂壶里乾坤大——记浙江长兴新槐紫砂厂厂长程苗根

西汉王褒《僮约》中“烹荼尽具”一词，是关于我国文字中最早的茶具记载。到了唐代，在唐诗中随处可见。茶与壶称为一对孪生兄弟，品茗者必有壶，国人都讲紫砂壶，一来是为了保证茶叶冲泡出的效果，二来为了提高饮茶的档次，三来也是一种爱好和收藏的需要，有的爱茶人珍藏紫砂壶成癖……那么，一把茶壶的制作流程，     

逆向类推：兼语动词“让”的形成和发展

兼语动词“让”源自行为动词，跟其他同义兼语动词的来源一致；跟别的兼语动词直接源自行为动词不同的是，“让”在西汉首先成为表示“让与”的兼语动词，中古时发展成为表示“容让”的兼语动词，最后在唐代才成为表示“使役”的兼语动词和表示“纯致使”的兼语动词，这是受动词“教”逆向类推的结果。在成为兼语动词的同时，“让”也开始向被动标记演变。     

西汉高速公路绿化理念、绿化设计及绿化植物选择研究

提出西汉高速公路绿化理念,依据绿化理念,提出西汉高速公路植物的选择配置方案,实现西汉高速“环保路,生态路、旅游路”的建设目标。     

中国国际茶艺会会长叶惠民

中国国际茶艺会会长叶惠民香港《大公报》董恩明张哲中国的茶文化有着悠久的历史，在西汉甚至更早以前已有长远的发展。唐代“茶圣”陆羽所著《茶经》中更有上古神农氏尝百草中毒，而用茶解毒的记载呢。经过几千年的演变，开门七件事之一的饮茶已发展成为“茶艺”、“茶道...     

政治关联、融资渠道与民营企业非效率投资研究

以九店《日书》抄录的各条占辞为主，与除睡虎地和放马滩以外再加上秦统一后的周家台秦简和西汉景帝期的孔家坡汉简等各篇《日书》进行比较分析，研讨楚、秦两地使用占卜的关系、占卜与地域性的问题等。认为：(1)九店《日书》全十三篇之中确实流传到西汉时代的占卜只有“往亡”一篇而已。　(2)九店“裁衣”前一半（简94）部分继承到睡虎地“衣”篇而没流传到西汉时代，但后一半的忌日（简95）流传情况不一样。(3)九店“占出入盗疾”是由在战国楚单独流行的四种占辞组成的占卜，秦统一后同一系统占卜或部分占辞仍然在楚故地流传一时。     

刘本荣书写经典颂党恩

日前，“书写经典颂党恩·刘本荣书法作品展”在三峡博物馆展厅开展。该展览共展也刘本荣近两年创作的篆、隶、楷、草等在内的近80副书法作品，在免费览的4天时间里，吸引了不少市民前往参观     

WPS97中文字竖排

ＷＰＳ９７中文字竖排ＷＰＳ９７中可以很轻松地实现整个页面的竖排或者文字框内的竖排。具体方法如下：一、整个页面的文字竖排１．打开已经编辑好的文档。２．在“文字”菜单中选择“页面设置”，弹出一个对话框，在这个对话框中选择“版面”选项卡。３．版面选项中有“...     

汉代镜铭之长寿吉语

汉代镜铭中的长寿吉语内容丰富,就文辞而言,既有“千秋万岁”、“延年益寿”等常见内容,也有“上有仙人不知老”、“寿敝金石西王母”等罕见吉语.作为一种语言现象,镜铭长寿吉语承载着丰富的文化内涵,折射出汉民族绚丽多姿的文化形态,既表现了人类祈福长寿与长生的朴素幸福观,同时又反映了汉代社会特殊的民间信仰和早期道教文化.     

《三面铜镜铭文释读补正》补释

对《三面铜镜铭文释读补正》一文补释有三：（1）镜铭“良居君王”的“良”当释为“所”；（2）镜铭“史□贵富”的“史”应通假为“使”，后一缺字当补为“人”；（3）镜铭“谨金之清，可见信□[诚]的“谨”当释为“玄”，“见”当释为“取”。     

“木”部汉字的构词造字方式及语义范畴

“木”部字是汉民族在认识和改造世界的过程中,不断扩大、加深对树木的认知,创造出来的用来记录相应词语的文字。无论在构词方式还是造字方式上,“木”部汉字都呈现出比较鲜明的特色,体现汉民族认知方式的独特之处。以“木”为范畴标识的“木”部字,主要可以分为两大范畴：自然界中作为生命主体的“木”和人类社会作为改造对象的“木”,这些汉字都是人们在认识与“木”有关的事物、状态、动作后,进行范畴化的结果。“木”部汉字的构词造字方式和语义范畴都体现了汉民族对树木的认知方式。     

西周金文土地赏赐述论

本文将西周金文中涉及的土地赏赐资料进行全面梳理,对其中一些古文字的考释和古地名的考证提出自己观点。并认为这些资料与传世文献记载相吻合     

儒家女性观中的“他者”

"他者"是现代西方哲学中一个非常重要的概念,也是女性主义的一个中心概念。从西方的"他者"概念出发来探讨传统儒家女性观中的"他者"意蕴,直面女性主义的挑战,是促进儒家女性观创造性转化的关键。     

新疆南疆种族的历史变迁与统一多民族格局的形成

新疆自古以来就是中国领土不可分割的一部分,新疆南疆早在3000多年前就有古先民居住。两汉时期,新疆南疆地区多元民族分布格局就已正式形成,经过魏晋南北朝至辽宋金元时期多元民族的发展与变迁,至明清时期,近代多元民族文化格局已成定型,说明今天新疆南疆统一多民族格局是在古西域不同民族经过长时间演变、发展和融合的基础上而形成的。     

先秦至汉晋时期珍珠的考古发现与初步研究

我国古代先民很早便开始采捕珍珠。先秦以迄西汉中期,出土珍珠的墓葬或规模宏大,或随葬品丰富,反映出这一时期珍珠作为昂贵奢侈品流通的属性。而西汉中晚期以来,尤其是东汉时期,珍珠较多地在中小型墓中出现,表明珍珠的消费群体逐渐扩大。随着岭南珍珠开采和贸易的兴起,合浦成为海上丝绸之路的重要港口。先秦至汉晋时期,珍珠被广泛应用于装饰、丧葬、美容等领域,并被人们赋予一定的文化含义,从而影响着当时的社会生活。     

浅议《汉书·艺文志》之文献价值

《汉书·艺文志》是我国现存最早的一部综合性群书目录,在目录学史上具有非常重要的地位。它继承了刘向《别录》和刘歆《七略》的目录学思想,开创了我国史志目录学的先河。此外,其文献学价值也是多方面的,如可探究汉代学术概况,考证图书流传与存佚,辨别各家学说主旨异同,厘清图书版本源流、篇章等,充分体现了“辨章学术,考镜源流”之功效。本文就这几个方面的内容进行一些浅探。     

论“西方经济学”教学中的学生职业能力培养

随着社会经济的飞速发展,培养学生职业能力的重要性日益突出。当前＂西方经济学＂课程教学存在着课程实验内容的不足、教学活动创新性不够、教学主体参与性不强以及分析方法缺乏归纳和整理等问题,对学生专业实践、职业转换、社会交往、综合运用方面的能力培养造成不利影响,因而需要合理规划与选择,以培养出社会所需的＂一专多能＂的人才。