法门寺唐代茶具审美简论

法门寺唐代茶具审美简论陕西省扶风教师进修学校林培民审美活动是人类从精神上把握现实的一种特殊方式。在审美活动中，审美对象所固有的审美价值客观上决定着审美主体进行审美感受的方向、内容和程度。这里所谓的审美价值，即指审美对象客观具有的能在一定程度上满足人的...     

审美情感与摄影创作

审美情感是审美主体对审美客体是否符合自己的审美需要的体验 ,由于审美主体主观条件的不同以及社会条件的制约 ,产生的情感体验也不尽一致 ,审美情感支配着摄影创作的全过程 ;审美移情是运用审美情感的主要途径及表现特征 ;运用审美情感要求 ,从而加深了对审美情感是推动摄影创作动力的认识和理解     

园林专业学生审美素养培养及其载体创新探析

园林专业学习中,对园林艺术美的接受、欣赏、鉴别、创造均要求学生具备较高的审美素养。农业职业院校园林专业应结合专业特点,开展适当的审美教育,既能提高学生的审美素养,促进专业学习,又能着眼于学生精神世界的整体培养,促进学生情感的发展。古典诗歌与园林艺术有着共同共融的审美特征和紧密的内在联系,诗歌读赏活动是契合园林专业实际的审美教育载体。     

“月”之诗韵禅境——论月意象的禅宗美学精神

“月”是中国古典诗歌的经典意象。禅宗兴起之后,禅学与诗学相互渗透而走向一体化,诗歌由于禅宗而多了一些哲理的情趣和禅悟的启迪,禅宗由于诗歌也多了一些情感的韵味和审美的情怀。月意象在诗禅文化的融合过程中,营造出了一种新的禅境与诗境。禅宗可以借月喻指禅宗的佛性、佛身和圆通之境,月意象在禅诗中可以借助佛理玄机的诗意表达增强诗的审美意蕴,禅宗思想的美学精神深化了咏月诗的情感内涵。月意象在诗境与禅境的相互交融中达到了物我同一的审美观照,为中国古典文化增添了新的神韵。     

从《蒹葭》看中国古典诗歌之美

中国古典诗歌是中国古代文学艺术中璀璨的明珠,《蒹葭》是中国古典诗歌中不朽的名篇,也是《诗经》中被称为"最的风人深至"的佳作,以《蒹葭》为例从意境之美、距离之美、朦胧之美、悲情之美、哲理之美五个方面解析中国古典诗歌之美,对中国古典诗歌美学特质的探究具有重要意义,更对中国古典诗词的解读具有借鉴意义。     

书法在中国古典园林中的审美价值

书法在中国古典园林中不仅是点醒园林意境的语言文字的载体,而且是独立的审美对象。以欣赏书法为旨的碑林,是继建筑、山水、植物三大造园要素之后的又一重要元素。     

中国古典园林意境与现代景观审美探究

中国古典园林是世界园林之母,也是中国古典建造、设计的代表。中国古典园林在意境营造上具有独到之处,这也影响了中国现代建筑设计的审美文化心理。在现代景观设计中借鉴中国古典园林设计精华,营造更深层次的审美意境,也成为现代设计关注的一个方向。文章首先探讨了中国古典园林意境,然后就现代景观设计如何创新意境表达方法做出了总结。     

《爱玛》中的审美距离

"审美距离"在文学批评中指作者通过一定的修辞手段来控制读者的情感介入,从而与作品及作品中人物的产生不同距离,使读者在欣赏过程中既能产生情感或心理上的反映,又能够客观地去理解作品,从而获得阅读快感,达到小说的美学效果。简·奥斯丁就是一位善于控制"距离"的大师,在小说《爱玛》中奥斯丁通过巧妙的叙述手法,运用内心观察和可靠的叙述者等修辞手段,恰如其分地控制了读者与主人公爱玛及作品之间的距离,使其时远时近,从而产生"张力",使读者在阅读过程中获得审美快感,具有强烈的艺术感染力。     

古代文学中的眉意象内涵探究

中国古代文人在创作诗歌时,赋予了眉丰富的情感内蕴和寄托。本文系统的总结了眉意象在文学作品中所表现的五种不同内涵,对于了解作家艺术审美和创作情感以及深刻解读文学作品中的眉意象具有非常重要的作用。同时,眉意象也呈现了一个民族的文化情感,是一个民族群体意识的长期积淀,直接反映了一个民族代代相传的审美心理和美感内蕴。     

“鸿雁”意象的基本含义

中国古典诗歌不喜浅露,讲究含蓄,每每托物言志,借景抒情。诗歌中的一些常用意象,在历代诗人的反复吟咏中,形成了特定的象征意义,寄托着特定的情感,能渲染特定的气氛。＂鸿雁＂是我国古典文学中一个很特别的文学意象,它在发展和演变过程中已经形成了一套较固定的抒情象征体系,对传统抒情文学和民族审美心理产生了重要的影响。     

美育在农林院校大学生中的作用

国家教育部提出素质教育 ,是非常必要和及时的。在素质教育中美育教育的作用是举足轻重的 ,特别是农林院校 ,更应重视美育与艺术教育。对未来大学生的要求除了扎扎实实地掌握专业知识以外 ,还应通过艺术和现实的美来塑造完美的人格 ,使农林院校的大学生既有专业知识 ,又有艺术情趣。从教育学的角度来讲 ,美育还是一种心灵的体操 ,一种灵魂的净化剂。它能通过情感与心理的训练和培养 ,达到影响人的审美观、人生观和价值观的目的。本文就农林院校实施美育的意义及作用进行了探讨     

竹的审美价值及其拟人美特征

竹是一种具有很高实用价值和观赏价值的植物。自古以来,文人咏竹、墨客画竹、造园家种竹,竹景成为一种审美意象。竹之所以成为人人爱赏的雅洁之物,关键在于它的自然物性中的某些特征正与我们传统的人格道德美中的某些范畴相吻合,如节、直、虚心、幽等。而传统文化中的“比德”审美思维又从理论上规定了竹子拟人美的形象。所以历代文人墨客的尚竹意识,其深层次意义在于以竹铭志、借竹抒情,从而使什性人格化,人品具体化、对象化。     

基于文化与审美视角的中国牡丹旅游分析

分析了牡丹在中国备受人们喜爱的自然和社会文化原因,认为人们喜欢牡丹不仅仅是由于它的美丽和香味,更由于其在传统的中国文化里是富贵和吉祥的象征,是中国主流文化和传统审美观的代表。介绍了河南洛阳、山东菏泽、四川彭州三大牡丹栽培和观赏中心的牡丹繁育、栽培现状,以及在这三大栽培中心举办的每年一度的以牡丹为主题的旅游节庆活动。以期能让更多的人了解牡丹在中国文化中的地位及其对现代花卉旅游的影响,更好地理解牡丹和中国人民审美情结、国民气质之间的关系。     

徽州古村落的审美意象

:徽州文化提升了徽州古村落的品位，使其成为世界文化遗产，中国传统山水画技法和诗歌理论在村落规划中的成功运用，将自然和建筑的物象升化为审美意象，营造了艺术的时空，强化了建筑文化的感染力。     

试论大学美育与人才培养

在人才培养过程中，美育起着重要的作用。我们应当重视美育，提高学生对美的欣赏能力和鉴别能力，引导他们追求美，这样我们才能培养出高素质的人才。     

城市景观设计的原则与方法

随着城市的发展,城市的景观已成为城市经济和文化的象征,体现着现代人的价值观、审美观和趣味。然而其中还存在着众多盲目的景观设计,通过对景观设计的原则和方法的研究,希望可以促使城市景观设计更加人性化,并且与自然更加协调。     

以诗画之道修园林之禅境

阐述无论是山水诗、山水画艺术,还是相关的诗论、画论,都对园林艺术产生了不容忽视的影响。其中,尤以诗画之禅旨的特色为园林中禅境的创造提供了基础。这些诗画的理想境界本身构成了园林审美境界与造园方法。     

钟情山水花鸟,感受自然律动——中国古代文人赏梅审美实践活动成功案例的美学分析

自然美的审美领域无限广阔,中华民族赏花审美、与花交流的优良花卉文化传统源远流长。本文从宋代文人赏梅审美实践活动中采撷三粒梅文化的结晶体,静心品味、凝神把玩,似乎嗅到了梅花这一大自然恩赐给中华民族的"尤物"身上散发出的阵阵宇宙自然生机律动的清香气息;人类既然与大自然的花草树木同命运共呼吸,自有其彼此潜在的生命力律动的共鸣,这就叫"异质同构"。在赏梅审美实践活动中,能够品赏梅花的一花一蕾、一枝一叶之美者,自能斟酌宇宙自然生机律动的点点滴滴。     

音乐教育对高校思想政治工作的助动作用

为了整体上提高当前高校思想政治工作的效果,本文通过对音乐教育对人精神世界的陶冶和音乐教育的德育功能两方面的探讨,阐述了音乐教育可以使高校思想政治工作在实施正面教育的同时,用情感的力量感化人,用美感的力量陶冶人,为思想政治教育提供丰富的素材和有力帮助。     

浅论舞蹈中的意境美

舞蹈作品的意境,就是舞蹈作品所描绘的生活图景和表现的思想感情融合一起而形成的一种艺术境界。对舞蹈艺术来说,意境美的创造是其审美追求的一种境界,是舞蹈的灵魂。意境不仅对主题起到深化的作用,而且还会调动起观众的想象力,使观众有身临其境之感。舞蹈的意境创造要达到这种境界,才能称之为艺术品并被观众所接受和喜爱。