双低油菜新品种"沪油16"的选育

“沪油16”是采用品种(系)间杂交方法育成的甘蓝型双低油菜新品种，种子含油率41．22％、芥酸含量为0．71％、硫苷含量为20．62μmol／g。该新品种在上海市油菜区域试验和生产试验中，平均菜籽产量达2387．3kg/hm^2，比双低油菜品种“沪油12”增产11．4％。沪油16适应于我国长江中下游冬油菜主产区种植。     

优质节水抗旱雄性不育系"沪旱1A"的选育与利用

通过广泛引进和测配筛选旱稻资源,获得对野败不育系具有保持能力的外引旱稻品种“EAIC139-55-1-23”,该品种抗旱性强,品质好,系统选育获得一个稳定的选系,与野败型不育系杂交并进行多代回交,于2003年选育出性状优良,抗旱性强的优质节水抗旱稻雄性不育系“沪旱1A”。以“沪旱1A”为母本选配的“旱优2号”、“旱优3号”等杂交旱稻组合在节约水资源50%的栽培条件下仍表现出较强的增产潜力。     

早熟优质高产鲜食糯玉米新品种"沪玉糯2号"的选育

通过对糯玉米种质资源的发掘利用,以早熟性为突破口,在育成早熟、优质、高配合力自交系“申W13”和“申W22”基础上,选育出早熟、优质鲜食糯玉米单交种“沪玉糯2号”。通过国家东南区试验,该品种熟期比“苏玉糯1号”早6 d,增产11.8%,糯性品质优良,抗逆性好,适应性广。2005年通过国家品种审定。     

大穗型高产优质糯玉米"沪玉糯3号"的选育

“沪玉糯3号”是早熟、优质、高配合力自交系申W48和申W22杂交选育而成的大穗型鲜食糯玉米单交种。该品种熟期比“苏玉糯1号”早3d,增产13．6％以上,糯性品质优良,抗逆性好,适应性广。     

"沪油15"不同播种期和不同密度对产量的影响

“沪油15”是上海市农科院作物所采用双交法育成的高产、抗病甘蓝型双低油菜，据农业部油料及制品质量监督检验测试中心检测，种子含油量42．43％，芥酸含量0．38％，硫甙含量19.01μmol/g。“沪油15”于2000年、2001年分别通过上海市和浙江省农作物品种审定委员会审定，2001年申报农业新品种保护，并被农业部推荐为我国“十五”重点推广品     

南浔区双低双高油菜"沪油15"高产技术措施

双低油菜是指菜油中芥酸含量低于5％、菜籽饼粕中硫甙含量低于。30μmol／g的油菜新品种，与普通油菜相比，芥酸含量降低90％以上，硫甙含量降低70％左右。双高是指高产、高含油率。“沪油15”是上海市农科院育成，其芥酸和硫甙含量分别为0．28%和19．01μmol／g，含油率达41～42％。浙江省湖州市南浔区总水田面积27．5437万亩，是一个以粮     

甘蓝型双低油菜新品种"沪油16"及其高产栽培技术

上海市农科院作物所自80年代初开始进行甘蓝型油菜品质育种研究工作，在先后育成低芥酸油菜品种“申优青”和“沪秀青”，双低油菜品种“沪油12、14”和“沪油15”的基础上，又育成高产、适应性广、较抗(耐)油菜菌核病和病毒病的甘蓝型双低油菜新品种“沪油16”。     

甘蓝型黄籽双低油菜新品种"申黄1号"的选育

甘蓝型黄籽双低油菜新品种"申黄1号"系采用品种(系)间杂交的方法育成.该品种品质优良,芥酸含量0.44%,硫苷含量27.81 μmol/g,种子含油率45.60%.2006-2008年上海市油菜区域试验中,平均产量3 005.63 kg/hm2,比对照"沪油15"增产9.78%,产油量比对照"沪油15"增产11.32%.     

双低油菜"沪油15"、"沪油16"摘苔试验研究

近年来随种植业结构调整，奉贤区油菜种植面积呈逐年缩减趋势，为稳定油菜种植面积，2003年秋播对上海市农科院作物所育成的双低甘蓝型油蔬两用油菜品种“沪油15”和“沪油16”进行摘苔油蔬两用试验，2004年秋在奉城、青村镇示范推广。本试验旨在完善这两品种的油蔬两用高产优质农艺研究，从而增加其用途，为种植户增加经济效益。     

甘蓝型双低隐性核不育杂交种"沪油杂2号"的选育

“沪油杂2号”是利用隐性核雄性不育油菜两型系20118AB,采用三系法育成的甘蓝型双低杂交种,种子含油率40．7％,芥酸含量1．12％,硫苷含量19．84μmol/g;在上海市油菜区域试验和生产试验中,平均产量达2474．6kg／hm^2,比对照油菜品种“汇油50”增产24．6％。     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.     

“有用即真理”与“猫论”

"有用即真理"是典型的实用主义,是唯心主义的真理观。它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理。"猫论"是典型的唯物主义价值观,它强调"实效"、从实际出发、实事求是。     

高校图书馆"服务"与"爱"

从图书馆的服务工作角度阐述了服务是一种爱的栽体,应将爱融入服务工作之中;强调了全球信息化的今天,图书管理员应丰富自己的知识,提高自己的能力,将爱落实到实处。