论高职学生道德建设中的自律与他律

坚持自律与他律相结合,在高职学生道德建设中具有十分重要的作用。因此,正确认识和处理好自律与他律的关系,强化他律,注重自律,对于实施素质教育,加强德育工作,推进学校精神文明建设,培养为社会主义现代化建设服务的人才具有重要意义。     

对读者损坏、偷窃图书现象的思考

图书馆读者损坏、偷窃图书现象由来已久，遏制其蔓延不能仅从道德自律和图书馆的制度他律来考虑，还应该进行法律规范和法律制约。因而应尽早进行图书馆立法。     

“和谐人”的概念 效益及其实现

"和谐人"是和谐社会的主体,是构建和谐社会的核心,"和谐人"的效益包括经济效益、社会效益、管理效益和生态效益。个体自律和社会他律是实现其效益的基本途径。     

依法加强执政党个体道德建设

十七大提出以完善惩治和预防腐败体系为重点加强反腐倡廉建设,使党始终成为立党为公、执政为民,求真务实、改革创新,艰苦奋斗、清正廉洁,富有活力、团结和谐的马克思主义执政党.要实现这个要求就要不断加强党的执政能力建设,这也是中国社会发展的必然要求,要加强党的执政能力建设必定要完善执政党的个体道德建设,执政党的个体道德包括为民、廉洁、仁爱等等,执政党的个体道德建设的完善是自律和他律的统一体,是一个以他律来推动自律的过程.而在他律中法律是完善执政党个体道德建设的有利保障.     

道德变迁与道德教育

道德作为规范人行为的准则,不仅要规范人的外界活动,而且也要规范、保护道德主体的自我活动,促进个体自我意识的觉醒。教育作为一项崇高的社会公益事业,其本身就蕴涵着深刻的道德意义。教师必须把握道德教育的本质,认识其规律,转变道德教育观念,发挥道德教育的育人功能。     

自律与他律——试论农村党员干部的廉政建设

自律是指主体自觉的道德意识和实践,他律是指主体受制于外力的道德意识和实践,自律是他律的基础,他律是自律的保障。廉政建设所针对的对象是具有某种身份、担任特定职务、掌握某种权利、履行特定职权的各级干部,特别是党员干部,其目的是保证国家权力的纯洁和规范,促使领导干部真正做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋。为保证社会主义新农村建设的顺利进行,需加强农村党员干部廉政建设的自律与他律教育。     

试论网络社会的道德特点和道德教育

20世纪末,作为高科技的卓越代表的国际网络和信息高速公路(以下简称网络)的发展,为人们提供了广阔的生产、生活与活动空间,社会逐渐迈进一个新阶段——网络社会。本文试图通过探讨网络社会中人的道德的变化,呼吁全社会加强网络道德教育,提升社会主体道德自律能力。     

研究生学术道德建设研究

研究生学术道德是研究生学术素养的重要方面,是衡量研究生培养质量的重要指标。由于社会不良风气的渗透、学术规范管理制度的残缺、学术道德教育的缺位及学生主体精神免疫力的缺席,研究生教育领域出现了学术态度不端正、研究过程不规范、成果发表不严谨等研究生道德失范行为。要诊治和防范研究生道德失范行为需要从社会、学校、个体三个角度共同努力重构社会价值体系,完善制度约束,还要配合教育给养及研究生自律等多种手段,多管齐下,端正学术风气,养成正确学术规范。     

加强生态道德建设，促进我国海洋事业的可持续发展

生态道德,也称环境道德,是指人类生态文明的道德要求,即要求人们具有生态文明的普遍信念并对人们行为产生影响的基本道德规范。海洋事业可持续发展面临着海洋环境污染日趋严重等问题,亟待加强海洋生态道德建设。加强海洋生态道德建设,要大力宣传生态善恶观和生态良心,构建海洋生态道德建设的良好社会环境;要以生态公正意识和互利原则为核心任务,提升海洋生态道德教育的广度和深度;要以培育自律精神为基础,做到海洋事业法治与德治的有机结合。     

儒家道德主体性思想与大学生的道德培养

道德是人之为人的规定,是做人的根本.当代大学生的培养不仅要重视知识技能,还要对其进行完美道德的塑造.儒学对道德主体性的强调,对个人、他人、社会具有重要的意义,对当代的高校道德教育具有积极的借鉴意义.     

大学生道德认知与道德行为脱节的对策研究

德育手段与德育内容的泛政治化倾向、对道德层次认识的模糊、道德规范实施机制缺失等等因素,直接导致了大学生道德认知与道德行为的脱节,降低了高校德育的效率.新时期,加强和改进大学生德育工作,提高高校德育的实效,关键是要在德育内容中加入"人",在德育方法上贴近学生、贴近实际,建立科学的道德评价体系,加强对道德规范遵守与执行情况的督导,促进自律与他律有机结合的良好的道德规范实施机制.     

社会主义新农村道德建设刍议

道德建设是社会主义新农村生产发展的动力,是促进新农村精神文明建设的需要,也是建立农民新型、文明、健康生活方式的需要。当前农村社会由于市场经济的负面作用,农业生产生活方式的制约以及道德建设工作不力,给新农村道德建设造成了一定障碍。为了克服这些障碍,应当大力发展农村经济、加强各级党委、政府的组织领导、建立专门化的农村道德教育机构、加强社会主义荣辱观教育、采取丰富多彩的道德建设形式,从而构建科学的社会主义新农村道德建设体系。     

道德教育低效性问题的思考——由道德悖论谈起

和谐社会的核心内容之一,即是人与人之间的和谐。作为调节人与人、人与社会之间关系的道德,在构建和谐社会过程中其教育有效性一直是个难题。从道德自身的悖论入手分析,为道德教育有效性开创新的视角。     

历史上儒家关于民众道德教化方式的省察

历史上儒家关于民众道德教化的方式可以梳理为五种类型。这些道德教化方式表现出 ,“德治”是实现民众教化的基本方式 ,“孝悌”观应该是道德教育的核心内容 ,道德教育其实质是教育人如何去“爱”人和“敬”人 ,将家庭“孝悌”伦理视作政治伦理和社会伦理的基础 ,可实现家庭、学校与社会道德教育内容的统一和一元 ,但也造成了“孝悌”观念泛化的流弊     

道德教育与校园文化建设

一名合格的大学生,必须具备良好的道德情操和道德修养,能够自觉遵守道德规范,进行道德自律.这是大学生适应社会的基本要求,是大学生自我发展和完善的客观需要,也是大学生成长为中国特色社会主义事业建设者和接班人的必然要求.     

儒家“慎独”思想:大学生网络道德自律的借鉴

儒家"慎独"思想既是一种自我道德修养的方法,又是一种自我追求的道德境界。研究提出借鉴"慎独"思想,帮助大学生构筑抵御各种极端道德思想的屏障,培养大学生网络道德自律意识和自律能力,加强大学生网络道德自律。     

运用职业道德体验加强图书馆行业自律建设

从道德体验的含义及其在图书馆行业自律建设中的作用出发，阐述了图书馆职业道德缺失原因；通过对行业自律的解析，提出了图书馆行业自律建设的主要实现途径。     

网络传播者的道德教育研究

在虚拟的网络世界中, 构建网络道德, 很大程度上要依赖于网络传播者的道德和素质。本课题试图通过探讨网络传播者的思想道德素质状况, 分析如何加强传播者的网络道德教育, 提升其道德自律能力, 从而促进网络道德体系和网络文明建设。     

道德焦虑及其对策

道德焦虑从居安思危的表现而言,也是一种反常心理。本文认为,现实生活中,价值评判标准变化、时代变迁、经济发展、科技发展以及贸易的国际化、全球化等都会引起道德焦虑。诊治道德焦虑,应以开放的心态面对现实社会生活,树立共产主义、社会主义道德的坚定信念,培养道德教育的专职新型人才,改善道德教育内容、方法和方式,创造良好的社会道德氛围,进行道德教育创新。     

论职业道德素质培养的规律、特点及方法

职校生职业道德素质的形成和发展一般要经历三个时期,即他律时期、自律时期和价值目标形成时期。因此,职业道德素质培养就相应地经过三个阶段:主体形成阶段——主体反思阶段——主体自觉阶段,也就是从他律到自律的过程,由于职校生思想意识的个体差异性,素质形成和发展的长期性,