美国少数民族女性意识的觉醒——析《紫颜色》与《灶神之妻》中的女性自由历程的相似性

二十世纪中叶后的美国黑人女作家沃克?爱丽斯《紫颜色》与华裔女作家谭恩美的《灶神之妻》进述了在美国白人主流社会的大背影下, 作为少数民族女性的黑人女性与华裔女性分别走向自由历程的故事。这两部作品在在表现其主题上有着诸多的相似性, 如相似的受压迫背景, 相似的麻木状态, 相似的反抗精神源泉及最后走上相似的自由之路等等。但是, 这两部作品在存在诸多相似之处的同时, 仍不可避免地打上只属于本民族的鲜明烙印。     

20世纪作曲技法在自由低音手风琴创作中的应用——以于尔根·刚泽尔手风琴作品《意想曲》为例

20世纪音乐缤彩纷呈,随着和声语汇的发展与变异,节奏形态出现了前所未有的新要素,曲式形式也具有了新的变体。本文研究的手风琴作品《意想曲》,具有一定的代表性,其节奏形态具备显著的二十世纪作曲技法的新特征。文章将从和声、曲式、节奏形态三个方面入手,阐述20世纪作曲技法在自由低音手风琴创作中的应用,揭示其作品构成要素当中的逻辑规律,概括出20世纪自由低音手风琴音乐的特色,继而开拓具有中国特色自由低音手风琴作品的创作思路。     

论美国公民权利保护的发展路径

一个多世纪以来,美国社会对公民权利的保护呈现出一条较为清晰的发展路径。20世纪初期,契约自由成为公民享有的基本权利,联邦最高法院严格审查涉及契约自由的立法。随着"新政"的到来,联邦最高法院放弃了契约自由的优先地位。然而,通过第四脚注,法院为司法能动主义的复兴留下了理论伏笔。借20世纪60年代民权运动之力,联邦最高法院将隐私权引入宪法保护的基本权利之列,并不断扩展隐私权的涵盖范围。从契约自由到隐私权的发展路径背后,实质上是联邦最高法院在社会变迁过程中发展联邦宪法的原则与精神对公民的基本权利与自由提供的强有力的司法保护。     

北洋政府时期女性离婚权的发展轨迹探析

北洋政府时期是社会转型的重要时期,此时的婚姻关系亦随之发生了一系列变化,从法律层面来说,女性获得了离婚权,但事实上它未能真正发挥实效,当时的女性想要通过离婚实现独立自主的愿望仍然难以实现。这种有权却无法自由行使的现象,与北洋政府时期特殊的历史背景息息相关。虽然离婚自由的观念对当时的部分女性产生了触动,但是影响的范围不够广,程度不够深,即使法律赋予了她们离婚权利,她们也无法鼓起勇气主动提起离婚,社会现实迫使她们以或委曲求全或冷静务实的态度来面对不幸的婚姻。只有整个社会意识的进步、女性在政治和经济方面地位的提升,女性通过法律手段维护自身离婚权的愿望才能实现。     

20世纪三四十年代的女性文学与丁玲的文学转折

丁玲在五四精神影响下进入了文学界,以其大胆独白而受到关注。在20世纪三四十年代,她的创作出现了重要转折,从女性革命走向革命女性,这一方面是因为其女性创作找寻不到出路,另一方面是由于其政治选择。在20世纪40年代,丁玲的一些作品还是显露了她的独立思考,随后由于政治因素,丁玲放弃了个性表达,走向配合政治宣传。     

民国初年中国无政府主义自由观剖析

20世纪中国无政府主义者的绝对自由理念,是在对政府、社会、法律的消解过程中建立的,这种建构模式所内含的现实批判因素挤占了学理的创造空间,而无政府主义思想中的卢梭资源又将他们带向终极革命的道路,从追求绝对自由一个极端走向了绝对专制的另一极端,自由成为中国知识分子的乌托邦.     

论樋口一叶女性意识的局限性——以《十三夜》为例

樋口一叶是活跃于明治时代的日本国民女作家,其作品主人公大部分为女性,且多数以恋爱、婚姻为主题。她以女性的独特视角描绘市井生活的点点滴滴,反映出在封建思想压迫下,生活在社会最底层女性的贫苦与挣扎。在金钱、权势、地位的重压下,女性的自由和尊严受到了严重的剥夺。随着资本主义近代化的逐步加深,女性地位也相继有所提高,女性觉醒意识逐渐露出萌芽。本文通过探究《十三夜》中的女性书写,发现人物背后所反映的女性意识,指出樋口一叶女性意识觉醒的局限性。     

《城堡》中的女性形象探析

《城堡》是弗兰兹·卡夫卡的最后一部小说,他在作品中以特殊的男性视角刻画了很多女性形象。她们在父权社会中脆弱无助,寄希望于所谓的爱情,想依靠美丽的外表来改变自己的社会地位。尽管有的女性具有觉醒意识,认识到现行体制下的父权社会里没有所谓的女性自由,但她们仍屈服于权威,选择逆来顺受,未能找到女性解放的正确途径。本文剖析了城堡里的女性形象,为我们阅读和理解卡夫卡的作品提供了新的解读视角。     

19世纪英国小说中的女性形象

19世纪的英国女性文学特别繁荣,出现了许多栩栩如生、具有反抗精神的女性形象。其中,伊丽莎白是女性反抗形象的雏形;多罗茜娅为自食其力的新女性;而简和“疯女人”则是传统观念强有力的挑战者。     

时空流转 女性蜕变——解读《喜福会》中女性形象

美国华裔女作家谭恩美的处女作《喜福会》奠定了她在文学上的成就。就时空流转过程中三代女性形象的蜕变来看新时代女性的生存状态,她们看似更加独立和自由,却仍然受到夫权和社会的压迫,还受到来自父母的压力。     

《虹》中厄秀拉形象的女性主义解读

《虹》中的厄秀拉是劳伦斯塑造的具有现代思想的新女性形象。童年的厄秀拉活泼要强,无拘无束,青年时代,她追求自由,独立,富于幻想,坚决走出琐碎的家庭生活,她强烈地渴望爱情,但最终还是灵与肉的分离。《虹》从一个侧面揭示了劳伦斯的女性主义观,也暗示了妇女实现真正解放所面临的困难。     

Oxygen isotopes and emerald trade routes since antiquity

Oxygen isotopic compositions of historical emerald artifacts from the Gallo-Roman period to the 18th century indicate that during historical times, artisans worked emeralds originating from deposits supposedly discovered in the 20th century. In antiquity, Pakistani and Egyptian emeralds were traded by way of the Silk Route. Together with Austrian stones, they were the only source of gem-quality emeralds. Immediately after the discovery of the Colombian mines by Spaniards in the 16th century, a new trade route was established, first via Spain to Europe and India and then directly via the Philippines to India. Since then, Colombian emeralds have dominated the emerald trade, and most of the high-quality emeralds cut in the 18th century in India originated from Colombia.     

21世纪中国土壤科学面临的挑战与任务

在简短回顾20世纪土壤科学发展历程的基础上,分析了中国土壤科学所面临的挑战、任务和发展方向。认为20世纪的土壤科学研究领域得到不断扩大，提出了土壤圈、土壤水能量、运动方程、土壤生态系统、土壤质量综合调控理论、土壤系统分类等一些新观点和新理论，为21世纪土壤科学的发展奠定了良好的基础。21世纪中国土壤科学面临着食物安全、生态环境的挑战，面临着现代科学技术和土壤学自身发展的挑战，同时也面临着社会认同的挑战。21世纪中国的土壤科学应当加强土壤基础理论研究，提高研究水平，为世界土壤科学发展做出应有的贡献；同时在食物安全和生态环境建设等应用研究方面，土壤学应为经济发展和社会进步做出更大的贡献，争取社会的广泛认同。     

女性主义与翻译

本文从女性主义与翻译的相互关系入手,分析两者间的相互影响,论述女性主义与翻译结合的原因。女性主义对传统的翻译理论的颠覆有其积极意义,但也有其局限性。     

鲤CYR61基因的克隆、表达及系统进化树的构建

中世纪是一个伟大的综合时代。相比较9世纪的加洛林文艺复兴,12世纪文艺复兴是中世纪的一次全面的学术复兴,是一次伟大的文化运动。城市的复兴和翻译运动催生了12世纪的文艺复兴。大学是中世纪留给后世最重要的遗产,它兴起于12世纪文艺复兴时代。城市的复兴为大学提供了物质和精神基础,诞生了知识分子阶层,城市中的工商业者的行会为汇聚在城市中的师生提供了自我组织的制度参照。翻译运动使古典知识重新返回欧洲,为大学中的师生提供了讨论和研究的材料。大学是教师和学生在与市民、城市当局和教会等势力斗争的过程中形成的,是学者的行会。12世纪至少自发形成了四所大学,其中波隆那大学作为学生型大学成为南欧大学的典范,巴黎大学作为教师型大学,成为北欧大学的典范。中世纪大学在本质上是师生的行会,并且具有国际性、教会性、特权性的特征。现代大学是中世纪大学的直系后裔。     

茶在英国的普及时间辨析

学界对于茶何时在英国实现普及主要有2种观点,一种认为是在17世纪末18世纪初,一种认为是在18世纪中叶,指出这2种看法都不确切,资料证明茶在英国实现普及是在18世纪末。     

儒家女性观中的“他者”

"他者"是现代西方哲学中一个非常重要的概念,也是女性主义的一个中心概念。从西方的"他者"概念出发来探讨传统儒家女性观中的"他者"意蕴,直面女性主义的挑战,是促进儒家女性观创造性转化的关键。     

1700-1860年间中国东北谷物与大豆的贸易

本文主要阐述十七至十八世纪之际,中国东北地区的谷物和大豆的生产与贸易的数量变化。经过十七世纪的恢复性发展,18世纪中叶,东北地区垦殖面积扩大,大豆产量增长较快并部分用于输出。作者从清政府海关关税档案、历史文献记载的耕地数字以及当地用于口粮的谷物生产等方面进行综合研究,考证了东北地区的大豆生产量及贸易量,得出了与以往学术界不同的研究结论。     

分析朝鲜书院的展开过程当中出现的士林系书院观

在朝鲜16世纪开始的士林书院的发展过程中,由于受到政治打压,士林系书院观发生了由原先的讲学转到研究学问再到重视祭祀的变化。到18世纪,书院的讲学功能逐渐丧失,而祭享成为其主要功能。     

十九世纪与二十世纪之交意大利真实主义歌剧

19世纪末至20世纪初,欧洲进入了从资本主义发展为帝国主义的社会大变革时期,社会发生了几次大的运动,也出现了形形色色的哲学思潮。值得一提的是在文学、戏剧和音乐界掀起了一股真实主义思潮,在以法国作家左拉为代表的自然主义和意大利韦尔加为代表的真实主义文艺思潮的影响下,意大利出现了真实主义倾向的歌剧,普契尼、马斯卡尼和列昂卡瓦洛是意大利"真实主义"歌剧的重要代表人物。他们的创作即使在21世纪的今天也是我们学习的典范。