国际水稻所"超级稻"引种评价与利用

1996年到2005年,玉溪市农业科学研究所从国际水稻所引进"超级稻"材料297份,经过多年、多代系统选育和杂交改良,育成水稻新品种2个、新品系6个;通过直接或间接对这些超级稻材料评价与利用,提高了玉溪市水稻育种和生产应用水平.     

我国燕麦高效育种技术体系创建与应用

为解决我国燕麦育种面临的"育种技术单一、方法陈旧、周期长、优良品种少"问题,围绕燕麦育种核心环节进行技术创新研究。一方面,引进与利用国外燕麦资源。在引进300份加拿大种质资源基础上,培育了中加燕麦杂交后代材料9 000多份;另一方面,创新我国燕麦育种方法,创建高效育种技术体系。利用我国独有的显性和隐性核不育资源,解决燕麦四六倍体杂交不育难题,攻克裸燕麦花药单倍体育种技术屏障,创新带芒标记性状集成优选等4项关键技术,破解了燕麦杂交聚合慢、异源优质基因库缺乏、优良基因整合效率不高、抗病优质基因狭窄和优良标记性状难辩别等难题。目前我国燕麦荞麦研究团队成员育成省级以上审(认)定裸燕麦新品种48个、皮燕麦新品种12个,其中国审新品种6个,由过去单一的高产类型,发展形成了满足我国复杂种植生态环境对燕麦品种多元化和加工品种多样化需求。     

国际水稻所“超级稻”引种评价与利用

1996年到2005年，玉溪市农业科学研究所从国际水稻所引进“超级稻”材料297份，经过多年、多代系统选育和杂交改良，育成水稻新品种2个、新品系6个；通过直接或间接对这些超级稻材料评价与利用，提高了玉溪市水稻育种和生产应用水平。     

玉米新品种大丰26特征特性及栽培技术

<正>大丰26是山西大丰种业有限公司利用A2252×A6101杂交育成的高产、优质、多抗性的玉米新品种,是"十一五"国家科技支撑计划"高产多抗优质玉米育种方法及新品种培育"项目成果。2009年通过     

“吉祥1号”广适高产震动全国玉米育种界

<正>全国著名玉米育种专家、甘肃省武威市农科院副院长万廷文研究员育成的玉米杂交新品种"吉祥1号",通过农业部植物新品种保护授权,成为甘肃省第一个通过农业部保护的玉米新品种,也成为继国内玉米种子"郑单958"之后,我国的第二大优势玉米新品种。     

红河州农科所玉米科研育种亮点分析

<正>自"十五"以来,红河州农科所杂交玉米新品种的选育和推广工作取得了显著成绩。从数量上来看,审定通过的自主育成品种已达7个,报审待发证书2个,申请新品种知识产权保护品种2个;从质量上来看,玉米品种已经实现了从高产向高产优质、高抗广适、高效安全转变;从应用面积上来看,自主育成的杂交玉米新品种红单系列累计应用面积已突破15万hm2,真正实现农民增收,农业增效,为农业生产发     

我国番木瓜育种研究进展与展望

阐述了我国番木瓜育种研究进程的3个主要转折阶段,以及我国育成的主要品种与育种技术,初步建立了“杂交选育”和“生物信息技术”相结合的育种模式。提出了今后番木瓜育种与应用研究的方向:提高番木瓜品质和综合抗性;生物信息技术与杂交品种选育相结合,加速新品种的选育研究;番木瓜诱变育种与太空育种;番木瓜抗低温育种。     

超高产春小麦新品种(系)及种植密度对产量的影响

正1小麦新品种(系)选择与方法选择永T28系、永1579、永2650、宁春4号作为超高产春小麦新品种(系)进行研究。永T28系使用太谷核不育方法将其聚合杂交育成;永1579使用常规杂交系谱育种方法育成,为北育南繁育成的新品种(系);永2650使用常规杂交系谱育种方法育成,为北育南繁育成的新品种(系);宁春4号是西北地区春小麦的主要培育品种,本研究中将其作为试     

北方早粳优异种质龙粳10号的选育研究

在"八五"国家水稻育种攻关研究项目取得的研究成果基础上,结合花培技术,育成了北方早粳新品种龙粳10号。该品种是集早熟、优质于一身的优异种质。已被北方稻区的黑龙江、内蒙、吉林等省(区)在生产上直接利用或作为育种亲本间接利用。     

棉花新品种--辽棉16号

辽棉16号是由辽宁省经济作物研究所利用4086做母本,以辽棉6号、4696及4249的混合花粉为父本,采取人工杂交和定向培育的方法,历经21年育成的早熟、抗病、高产、优质棉花新品种,是"八五"和"九五"期间国家棉花育种攻关项目及国家农业部发展棉花生产专项基金项目所取得的重大科技成果,达到国内领先水平,已于1999年通过专家审定,2001年获得辽宁省政府科技进步二等奖.     

"利"与"弊"

有一次,著名人际关系交往专家卡耐基曾经长期租用红约一家饭店的大舞厅,用来举办一系列的讲座. 但是在某一季度开始的时候,他突然接到通知,饭店让他付出比以前高出三倍的租金.卡耐基当然不想付这笔增加的租金,可是他知道跟饭店的人争论是没有用处的.     

中国哲学的“生生”和“创造”思想刍议

中华文化有两种精神相对峙,一种是刚健的,一种是柔顺的。《易经》"生生"学说所代表的正是中华文化的刚健精神。自二十世纪三十年代以来,以熊十力、张岱年等为代表的一批哲学家注重吸收《易经》"生生"学说,将生生与创造联系起来。他们从不同的视角论证创造与人的本性的关系,人应如何发挥创造性等重要命题,赋予中国哲学新的精神内涵,具有重要的理论和实际价值。     

"数字地球"与"数字农业"

“数字地球”就是信息化的地球，它包括全部地球资料的数字化、网络化、智能化和可视化的过程在内。数字地球的核心思想是用数字化手段整体性地解决地球问题并最大限度地利用信息资源。“数字农业”是实施“数字地球”战略的重要组成部分。本文分别论述了“数字地球”、“数字农业”的源起、概念、内涵、特点及中国的发展战略。     

"Where" and "what" in vision

The mixture of a few horizontal and vertical line segments embedded in an aggregate of diagonal line segments can be rapidly counted and their positions rapidly determined by a parallel (preattentive) process. However, the discrimination between horizontal and vertical orientation (that is, discrimination of a single conspicuous feature) requires serial search by focal attention. Under recent theories of attention, focal attention has been assumed to be required for the recognition of different combinations of features. According to the findings of this experiment, knowing "what" even a single feature is requires time-consuming search by focal attention. Only knowing "where" a target it is mediated by a parallel process.     

“有用即真理”与“猫论”

"有用即真理"是典型的实用主义,是唯心主义的真理观。它把真理的本源问题和真理的作用混为一谈,从而否定客观真理,主张主观真理。"猫论"是典型的唯物主义价值观,它强调"实效"、从实际出发、实事求是。     

高校图书馆"服务"与"爱"

从图书馆的服务工作角度阐述了服务是一种爱的栽体,应将爱融入服务工作之中;强调了全球信息化的今天,图书管理员应丰富自己的知识,提高自己的能力,将爱落实到实处。