庄子哲学的生态意蕴

庄子作为道家思想的重要代表人物,其哲学思想包含了深刻的生态意蕴,他提出"与天和"的重要理念、"和天下"的理想追求,这对我们建设社会主义生态文明、构建社会主义和谐社会有着重要的启迪作用。     

(台中科技大学 应用中文系，台中 台湾404)

庄子其人，个性好自由不受拘束，思想超乎常人想像之外，笔调流畅，时间、空间及世人的看法所不能拘束，生死富贵也不能束缚他。《庄子》其书，可与《老子》同样尊贵，同样成为道家学术思想之主流，主导了魏晋玄学的哲学思路，影响了佛教中国禅的形成，也成为宋明理学的重要理论基础。而他的让心灵自由（心斋坐忘），更是道教上清斋醮最高修炼法门。庄子其人其书，对后世的影响，可以说是至深且广。但庄子其人，有宋人、魏人之争；《庄子》其书，则有真假及篇章多少之辩。今以出土文物及现存史料看来，庄子应为宋人，《庄子》书应为庄子所著，而内、外、杂三篇的形成，则当在魏晋南北朝时，系沿袭晋·郭象之归类而来。     

将好酒搬到巷头来

<正>尹老板是集镇里小有名气的农药化肥农资经营户,他从业也有十几个年头了。尹家的农资店位置稍偏,设在一条长巷末尾的"三岔口"的部位,距离集镇中心稍远些,但由于路经这里的农民兄弟还比较多,加上店家下游不远处紧挨着几个庄子,老尹连续十几年的苦心经营,日积月累,渐渐地与这儿大     

初生牛犊不怕虎

《庄子·知北游》:"德将为汝美,道将为汝居,汝童焉如新出之犊,而无求其故。"一般用来形容年轻人初入社会,思想上很少有顾虑,敢做敢为。也比喻缺少经验,不知危险,做事鲁莽。一般说来,人和动物一样,都害怕新东西,这是本能。初生牛犊之所以不畏虎,一是因为不认识虎,不了解老虎的习性,老虎在它的眼里属于新东西,当然不会害怕的。二是不知道老虎是吃动物的。如果初生牛犊知道了虎的厉     

优质速生长寿树种——洪椿

洪椿，别名树椿、白椿、樗树等，《庄子》称其为八千岁为春，八千岁为秋。因此被喻为“长寿树”。它是我国二级重点保护树种、一类商品材。洪椿属苦木科植物，落叶乔木。树皮灰白色，树冠阔卵形，老树平顶，小枝粗壮；叶为羽状复叶，互生，小叶12～25枚，卵状披针形。夏季开花，白绿色，圆锥花序顶生。小翅果，扁平，纺锤形，褐黄色或红褐色。目前在四川省峨眉山市川主乡与夹江、洪雅三县交界之地，海拔700～1200米的山区发现有散生分布。     

内圣外王之道

“内圣外王”是儒家的主要思想之一，意为内具圣人的才德，对外成就帝王之业，一直以来都是儒家学者追求的最高境界。就连道家的庄子也在《庄子·天下》中写道：“圣有所生，王有所成，皆原于一（道）”，此道即内圣外王之道。     

试析《庄子》疑问句的问域

《庄子》中的疑问句大量地出现在虚构的人物(或拟人形象)的对话中,本文分析了特指问、肯定/否定式的是非问句和选择问句中问域的特点、问话人表达疑问的不同倾向性,试图从问域的角度体会《庄子》的“谬悠之说”、“荒唐之言”。     

也谈《庄子》的养生哲学

《庄子》是道家经典著作之一 ,为先秦大哲学家庄子及其后学所著。其文章不但文笔精美 ,语言流畅 ,富于哲理和诗意 ,而且包含有大量的养生资料。这些养生思想 ,对后世的养生、气功和内家拳术的发展都有很大的影响。《庄子》的养生哲学主要体现在它的“内圣”之道中。“内圣”之道又包括“养生”、“逝世”和“德充”等内容。庄子认为 ,“养生”贵“顺” ,也就是说“安时而处顺”(《养生主》) ;“逝世”贵“虚” ,所谓“虚己而逝世”(《山水》) ;“德充”贵“忘” ,“德有所长而形有所忘”(《德充符》)即是。三者相互联系 ,而“养生”则是“内…     

冷棚葡萄盛果期收获两茬果高效栽培技术

从1999年我们开始利用4年的时间在大丰零镇靳庄子村进行了冷大棚葡萄栽培实践,探索出葡萄盛果期(4年生)收获二茬果的高效栽培技术.试验证明效果显著,二茬果667米2产量1016千克,667米2增值7628元.比露地葡萄增效3～4倍,为今后冷棚葡萄高效栽培技术提供了可靠的管理依据.