三国时期的丝织文化

三国时期的丝绸服饰状况如何,我们可从留存的诗文典籍中窥见一斑.魏国著名诗人曹植在<洛神赋>中这样描写洛神:"披罗衣(丝绸衣)衣璀粲兮,珥(耳上戴)瑶碧(一种美玉)之华琚.     

忠县“现代大禹”打造“东方威尼斯”

忠县，古称忠州，因战国时期巴曼子“刎首留城”、三国时期严颜“宁做断头将军，不做投降将军”、明朝末期秦良玉“千里勤王”之忠义壮举而得名。     

2011年中日韩水产科研机构负责人会议在韩国召开

日前,中日韩水产科研机构负责人第五次会议在韩国统营召开。中国水产科学研究院院长张显良、日本水产综合研究中心理事长松里寿、韩国国立水产科学院院长金永晚分别率领三国代表团参加会议。会上,三方机构就2011年度合作项目进展情况进行了总结汇报,对2011年在增养殖研究、大型     

趣味数独

数独游戏在9×9的方格内进行,用1～9之间的数字填满空格,一个格子只能填一个数字,每个数字在每一行、每一列只能出现一次。     

降价促销不是产品推广唯一策略

草铵膦是一种广谱触杀型灭生性除草剂,具有杀草谱广、低毒、活性高和环境相容性好等特点。笔者将通过草铵膦这个乱世枭雄的小传来谈产品营销的策略。虽是出身名门的"80后",具备多种优秀基因,草铵膦却大器晚成,发展之路一波三折,过程隐忍如三国时期的"刘备",做过草甘膦跟班,也曾是个默默的百草枯小弟,甚至一度要看小四"敌草快"的脸色。是金子总会发光,谓之"枭雄",就是虽有自身优势,但并不张扬.     

节庆狂欢“法宝”

漂亮的彩灯让游人流连忘返,绚烂的烟花让节日的夜空更加美丽,突如其来的云朵给人无限惊喜,广场上的喷泉随音符的跳动此起彼伏……无论是家人团聚,还是独在异乡,这些点缀节日的＂法宝＂总是让人欣喜若狂,忘乎所以。孔明灯孔明灯相传源自四川省平乐古镇,三国时期,此镇乃为军事重地,诸葛亮当时被司马懿困于平阳,诸葛亮算准风向,制成纸灯笼系上求救信息放上天空,最终得以脱险。宋时此镇更以造纸闻名,后人为纪念诸葛亮,放孔明灯渐变成节日仪式。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子,因而得名。     

《三国演义》与“魏晋风度”的关系探析

魏晋风度是魏晋时期知识群体士族意识形态方面的一种人格表现,在当时是一种比较流行的审美理想。这些名士崇尚自由,超然世俗,率真随意而风流自赏,既有儒家的修齐治平、胸怀天下的大我情怀,也有弃世独享、自我陶醉的道家追求,在一定程度上是二者的适度互补,这为中国文人品格的形成奠定了坚实的基础。从这点上来说,无论是三国诸书作者还是三国人物都带有魏晋风度的痕迹,其间,孔融是极具代表性的。     

品茗在水一方

品茶，看明代自号江南第一风流才子唐伯虎画的《品茶图》，左上角有自题诗：“买得青山只种茶，峰前峰后摘春芽。烹煎已得前人法，蟹眼松风娱自嘉。”吟其诗如品佳茗，只吟一遍即可背诵。唐寅品茶用前人之法，其法可追溯到三国时期，司马昭的岳父，魏经学家王肃，茗饮有法，且很有风度。有个叫刘镐的当官的人，很仰慕他，专习茗饮。北魏著名散文家杨衔之把它写入《洛阳伽蓝记》中，较早地记载了当时的品饮茶事。     

笑林

宅的最高境界路人甲:"你知道宅的最高境界是什么嘛?"路人乙:"什么?"路人甲:"哥大四了,昨天还在学校迷了路。"路人乙:"……"满上小王有一次生病输液,坐着玩手机,时间过得飞快,一抬头看到瓶子见底了,顿时慌神了,就喊道:"服务员,满上!"盲人按摩刚进一按摩店,躺在床上等技师过来。来了一美女技师,我一看她没瞎啊,就问:"你们这里不是盲人按摩呢?"美女答道:"没错啊,我是文盲!"猜糖一天,猪对熊说:"你猜我口袋里有几块糖?"熊说:"猜对了你给我吃吗?"猪肯定地点点头:"嗯,     

美、法、日三国家庭农场经验

<正>一号文件提出,要大力扶持和培育专业大户、家庭农场、农民合作社等新型生产经营主体,"家庭农场"的概念是首次在中央一号文件中出现,何谓家庭农场?在家庭农场中,家庭成员是主要劳动力,从事农业规模化、集约化、商品化的生产经营,同时农业收入是家庭的主要收入来源。这是个外来概念,在国外这种模式早已流行,例如以美国为代表的大中型家