宁波古今茶事人情之美

宁波茶文化历史悠久,人文荟萃,从史籍最早有记载的晋代到当代,茶事凡1900多年,留下了诸多体现人情之美的优美茶事,本文以数位与宁波茶事相关的古今人物为研究对象,论述茶事活动蕴含的人情之美。     

樊增祥 鸡汁龙井别有味

樊增祥写过一首《秋夜同索生煮茶》的记事诗，较为真实地记述了早年发迹前，与一位叫“索生”的得意门生秋夜读书品茶的经历：     

《茶经》引文《神异记》的三处误读

本文经考证认为,陆羽《茶经》引文《神异记》有三处误读:一是《神异记》非《神异经》,二是晋丹丘子非汉丹丘子,三是瀑布仙茗产地之争.     

晚明宁波四位茶书作者茶事及生平小考（续）

三、闻龙年迈愈爱茶 明代宁波茶人闻龙（1551—1631）撰写的《茶笺》，仅1000多字，是明代宁波4种茶书中最短的一篇。其实与其说是茶书，不如说是一篇茶文更为合适。顾名思义，作者本人也是把它定位为短篇的——仅为一笺而已。“笺”作为文体，专指短小精悍的书札、奏记一类。     

元净茶聚两太守

在佛家茶事中,唐代高僧怀海、从谂、皎然、降魔大师等人,或汇集佛门茶事大全,或创立＂吃茶去＂公案,或留下茶道典故,或开一代饮茶风尚,极一时风流。 北宋高僧元净,展示的则是另一种风雅：他不仅被宋帝御赐紫袈裟及＂辩才大师＂称号,还与多位名臣、名士交游,尤其是与杭州两任知州赵抃、苏轼交情深厚,品茗吟诗,留下佳话。     

创国内、国际三项之最——宁波白茶

7月11日，笔者在著名的google（谷歌）、baidu（百度）网站搜索“宁波白茶”与“安吉白茶”，前者“宁波白茶”的相关词条为34800条，“安吉白茶”的相关词条为65000条；后者“宁波白茶”为12万条，“安吉白茶”为14万条。这说明宁波白茶的知名度仅次于白茶原产地安吉。     

宋僧吴理真史料再议

正本刊上期发表了《宋僧吴理真〈行状〉考述——神化"西汉茶祖"和中国植茶始祖不可取》后,近日笔者又有一些新发现,再作补充。到目前发现为止,《宋甘露祖师像并行状》(以下简称《行状》)是吴理真事迹的最早出典。《行状》之所以成为"西汉茶祖"的出典,是由于有人用的是移花接木之术。他们以《行状》为骨,罗列大量或与吴理真无关,或是《行状》之后被后人误读、东拼西凑、牵强附会、经不起推敲的史料     

嵊州唐碑墓志铭与陆羽卒年

经综合研究分析，嵊州唐碑墓志铭应是茶圣陆羽手笔。这不仅仅是发现了他的一篇佚文，重要的是将改写他的卒年——至少后推两年。对嵊州来说，还能考证唐、周两个家族的迁徙、演变等有关情况。     

"望府''''有机茶引来大市场

宁海望府有机茶开发中心宁泉牌望府银毫在1998年取得国家和国际有机茶证书之后,引来了大市场,浙江省茶叶进出口公司去年收购35吨大宗茶出口海外,受到外商好评,今年将包销全部150吨大宗茶及部分中高档茶销往世界各地.据闻,有机茶出口价格可比普通茶提高50%左右,望府银毫名优茶的市场已由原来本市为主延伸到上海、江苏、山东、湖南及台、港、澳,望府银毫有机茶已产生了显著的名牌效应,大大提高了品牌的知名度.     

茶说《神异记》与《神异经》

《茶经述评》【吴觉农主编第二版，下同）“七之事”在述评《神异记》中关于“虞洪获大茗”的故事中，作有如此评说：《神异记》（神话故事，虞洪获大茗）。《神异经》一卷，是一本假托西汉东方朔所作的神怪故事集。此书最先著录于《隋书·经籍志》，《茶经·四之器》中关于“瓢”的说明中，也提到了这个故事，并说发生于“永嘉中”（晋怀帝永嘉年问，即307～313年），说明此书的撰述年代，