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1.
春天,正是植树造林好时节。不写点赞颂嘉树的文章,似乎对不起这个美好的季令,也对不起有恩于人类的树种。谈起树木,漳州人总会想到只为奉献、不求索取的榕树。在“新冠”疫情尚未解除的情况下,榕树尤其为人们所津津乐道。自古以来,漳州人视榕树为驱凶避灾的圣树。全市各自然村几乎都有榕树,树龄数百年的榕树并不鲜见,故有“无榕不成村”之说。一棵棵古榕虬根错综,气根纷繁,如仙翁飘髯。它们忠实守望着古村落,不仅是故乡的地理标志、传统的审美元素,而且是游子的乡愁寄托。漳州人居家大多也喜欢栽植榕树盆景,一盆盆丰姿绰约、千姿百态的盆景,为漳州市民的生活增添了色彩。漳州市作为我国著名的“榕树盆景之乡”实至名归。  相似文献   
2.
人生诸事皆有瘾,有的瘾于歌,有的瘾于戏,有的瘾于集邮,有的瘾于棋事,也有的瘾于上网.瘾是一种执着,是一种痴迷.瘾有好瘾坏瘾,不管这瘾那瘾,总会瘾出效果,钓鱼之瘾就是有益身心健康的休闲活动.钓鱼四季皆宜,业余闲暇带上一副渔具,来到海边、塘畔、溪旁过过钓瘾,又可看看图画般的大自然风光,真是一项舒心愉神的享受.钓鱼还有益身心健康,能增进人际关系,其益处和妙趣是难以用几笔勾勒出来的.  相似文献   
3.
《红楼梦》第25回里,王熙凤当众对林黛玉说:“你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇?”为何吃了人家的茶,就得给人家当媳妇?原来,自唐代“茶圣”陆羽撰著《茶经》后,茶在我国人们生活中摆上了重要地位,在海峡彼岸台湾,人们习称茶叶叫“茶米”,意寓茶叶比大米更重要,故冠在“米”之前。台湾同胞中,相当大部分是古代闽南、粤东的移民后裔,台湾同胞秉承闽南、粤东的饮茶风习。至今,台湾民问饮茶之风不但盛行而且十分讲究,男婚女嫁也以茶为礼。适婚闺秀接受男方聘礼叫做“下茶礼”或“茶定”。据载,早在明朝,就已有了这…  相似文献   
4.
“鱼儿巧,鱼儿鲜,小小丁香游南洋。华筵贵席当嘉荐,乡谊亲情铭心间。”这是侨胞赞美闽南沿海丁香鱼的一首歌谣。  相似文献   
5.
春风送暖,草木旺生。在这春光明媚的美好季节,不少喜好吃新意吃情调的人们,常相互邀约,三五结伴,漫游乡野,采摘青绿柔嫩的时蔬珍品——鼠曲草。  相似文献   
6.
这是流行于海峡两岸的一幅醇朴、迷人的端午节风情画。 英国有风靡于世的下午茶,而我家乡闽南和台湾端午节的午时水可比英国下午茶更加有益有趣,有情有味。每年端午节,沐浴午时水、泡饮午时茶,蔚为一幅醇朴、迷人的动态风情画。  相似文献   
7.
林长华 《百姓》2005,(7):46
福建东山县电信局退休职工王玉喜一直收藏着一张52年前的人大代表<当选证书>.这张证书是他父亲王连桂1953年当选人大代表时获得的,这也是我国地方人民代表大会制度发展的一个历史见证.  相似文献   
8.
这篇报导介绍的一些做法,值得各地政府有关部门借鉴参考,以便把本地离退休老干部的活动搞好、搞活,在丰富社会文化生活的同时,使他们健健康康地颐养天年  相似文献   
9.
每年端午节,沐浴午时水、泡饮午时茶是台湾、闽南民间盛行的一种蔚为奇观的保健节俗。午时,乃中午11点至13点,而正午便是12点。当地人很看重端午节正午的水和正午的茶,午时水、午时茶要突出一个“正”字。因此,每到端午节这天中午,家家户户像北方人赶庙会似的涌向村中的井边。提桶的,挑担的,围绕一个共同的目的———等候提取午时的井水,家家户户唯恐过时不正,排成长龙阵也就蔚为大观了。此时此刻,在乡村中的古井中,不知有多少只吊桶七上八下。此情此景,比起计划供应物资的年代争购紧俏商品还热闹呢!端午节的井水虽非圣…  相似文献   
10.
功夫茶具"四件宝"   总被引:1,自引:1,他引:0  
林长华 《茶叶》2002,28(4):221-221
在功夫茶风盛的闽南、粤东和台湾,几乎家家户户都置有一套雅致的功夫茶具.  相似文献   
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