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以浙江师范大学为例,运用ARCGIS软件,以安全性、干扰性以及爬坡量三个因素作为定向运动适宜性评价标准,完成了浙江师范大学范围内的定向运动场地选择的辅助决策,并提出了GIS支持下的定向运动场地选择的思路和方法。 相似文献
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松墨天牛室内人工饲养及其生物学特性观察 总被引：3，自引：0，他引：3
在室内人工气候箱中对松墨天牛(Monochamus alternatus)进行人工饲养及生物学特性观察.结果表明:人工饲养条件下其羽化期为6～10d,交配2～4 d后产卵,雌虫平均产卵量60.5个;卵期为5～7d,卵的孵化率为85.95%;幼虫共5龄,1龄幼虫死亡率为25.89%,其它龄期幼虫很少死亡,幼虫化蛹率89.74%,蛹期为8～14d,蛹的羽化率为89.58%.成功建立了稳定的实验种群,实现了室内常年人工饲养,保证了实验虫源的供应,人工饲养和自然界松墨天牛的龄级一致,但人工饲养的天牛幼虫期、蛹期、羽化期、成虫帮命都大大缩短,成虫体形也较小,雌虫产卵数大大减少. 相似文献
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苏云金芽孢杆菌对松材线虫的杀线活性 总被引：1，自引：0，他引：1
在室内条件下,测定了17株苏云金芽孢杆菌Bacillus thuringiensis伴孢晶体蛋白对松材线虫Bursaphelenchus xylophilus的杀线活性。通过初筛,发现菌株020、RBT-200701的伴孢晶体蛋白对松材线虫有明显毒杀作用。在测试的浓度范围内（菌株020为6.37-203.9μg/ml;RBT-200701为13.7-438.8μg/ml）,菌株对松材线虫的校正死亡率随其浓度增大而提高;随时间延长杀虫效果提高。020菌株晶体蛋白24h、48h时对松材线虫的LC50、LC95分别为183.20、408.20μg/ml和80.132、25.29μg/ml;RBT-200701菌株伴孢晶体蛋白24、48h时对松材线虫的LC50、LC95分别为368.00、868.00μg/ml和82.73、382.73μg/ml。SDS-PAGE分析发现这2个菌株晶体蛋白的蛋白图谱不同。 相似文献
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家庭是社会最微小的组成细胞 ,人类得以生存繁衍的基本单位 ,偌大一个中国 ,是由近三亿个家庭组成为一个和谐、充满生机活力 ,追求温馨幸福 ,而又富有理想创造的大家庭 ,至今仍是支撑社会文明大厦的基石。随着社会的发展 ,这些家庭在结构、职能、生活方面 ,发生了许许多多的变化 ,家庭生活的质量在不断提高 ,每个家庭成员对理想的追求以及生活方式 ,对物质和精神生活的需求 ,都有各自的爱好和不同的理解。在离成都附近三十多公里的新津县城五津镇 ,就居住有我四口之家 ,夫人姚定瑛一生从事幼教专业教学和研究工作 ;大女徐瑶毕业于图书馆学专… 相似文献
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茶联丰富了茶文化载体四川新津县人大常委会徐金华作为文学艺术的楹联，从古至今渗透在各个领域方面。茶虽是物，但有文化属性，为中国固有文化之一，和人类文明有着密切的联系。我国人民与茶结下了不解之缘。文学创作紧贴人民生活，楹联以其诗的语言，歌的旋律，画的意境... 相似文献
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民俗中的茶俗文化是一种传承文化。四川茶俗文化内容丰富多彩，茶俗文化的应用也十分广泛。民间饮茶异彩纷呈的社会生活，可以窥见四川人幽默诙谐的饮茶审美情趣和乐观向上的精神风貌。可以探寻川人饮茶习俗演变的轨迹和社会发展的方向。本文以茶的重要民俗事象，即茶的民间歌谣、竹枝词、茶馆文化来概述四川茶俗文化在民间的发展传承。 相似文献
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四川位于中国西南腹地，地处长江上游，幅员辽阔，地区差异大，人口众多，除汉族之外，还有彝、藏、羌、苗、土家等，民俗现象纷繁复杂。“天府之国”核心的四川盆地，又有悠久的种茶饮茶历史，是我国栽培茶树和饮茶最早的地区之一。四川人在其农耕劳动、生产生活、衣食住行、人生礼俗，日常交往的社会活动中，产生、流行了为人们沿习和传承的民俗茶俗。四川民俗茶俗现象丰富多样，生动有趣，四川民间文学中的古蜀神话、各种传说、故事以及民间歌谣、谚语、《竹枝词》、方言、歇后语的洋洋大观，是人民群众口头创作并世代流传的语言艺术结晶… 相似文献
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