北京的紫藤

紫藤别名藤萝,古称(木聂)、虎櫐 虎豆。我国是原产地之一。至今我国南方及西北、华北、辽宁、内蒙古等地山林中,还有野生藤萝。紫藤适应能力强,生长迅速,寿命长,花繁叶茂,可美化环境,深受北京人的喜爱。宫苑、王府、寺庙,乃至民居宅院,都不乏紫藤的身影。     

鹤史初探

鹤是世界著名的文化珍禽,自古至今,一直受到人们的青睐,当今已被列为世界自然保护对象。散见于中国古代文学、艺术、宗教著作及农学遗产中,有关鹤类的品种、分布、习性、驯养等问题的记载,正在引起鹤类研究者的重视。中国古代养鹤的时间,可以追溯到两千多年以前的春秋时代。据《左传》记载,卫懿公(在位时间前668～前661年)即爱鹤成癖,畜养了不少鹤,并给以禄位,出行时使鹤乘大夫车,招摇过市。这也许是人类驯养野鹤的最早记录。由于鹤在当时     

说说咱北京的银杏树

笔者寻访过北京不少古树名木,听过不少树的事儿。这次国家就要评选国树了,别的知道不多,就拿北京的银杏树说说理儿,就当投它一票。 北京有多少银杏树,可能有关部门早调查过。1990年,北京市统计,市区300年以上的古银杏有72棵,100-300年的有129棵。同全国现有百年以上的20万株左右银杏树数目相比,201株似乎不多,但它们生长在北京这样一座历史文化名城,自古以来的人文荟萃之地,许多树与北京的历史紧密相连,这身份就非同小可了。     

绚丽多采的中国文化

从此臂甲图案花纹之精美推测,其铸造方法,当不是在商代即有的石范铸造法和陶范铸造法,而是采用在春秋时期才兴起的失蜡铸造法,它属精密铸造。铸造时在按需要成形的泥芯上,涂贴一层蜂蜡、动物油等的溶合物,     

绚丽多采的中国蜜蜂文化

我国养蜂历史悠久,我们的祖先通过长期养蜂实践,形成了丰富多彩的蜜蜂文化。对我国源远流长、绚丽多彩的蜜蜂文化进行探讨、研究,从而更好地弘扬祖国优秀的蜜蜂文化无疑是养蜂同行们的心愿。为此,特刊登此文,以飨读者。     

战国铜臂甲

中国最早的蜜蜂形象图,迄今发现是在云南省江川县李家山出土的“战国铜臂甲”上。臂甲共五件, 四件残破,仅一件完整,圆筒形,上端较粗,下端收细,边缘有对称的小圆孔。正面有线刻虎、豹、     

漫话北京之竹

北京虽然不是我国竹类的分布区,但作为引种地,同样有着悠久的栽培历史。赏竹是北京市民的雅事,南竹北移正成为实现经济、生态、环保、社会等多种效益的一项系统工程。探竹——北京植竹的历史《史记·乐毅列传》说:“蓟丘之植,植于汶篁。”据说现在德胜门外土城的古蓟门遗址就是当年的蓟丘。这是北京地区栽培竹子的最早记载。金中都(今北京)的皇宫、寺庙里都栽培过竹子。金大定十年(1170年),潭柘寺已有“竹林禅寺”之名。元代一些官宦私园也有竹类栽培。黄槽竹是红螺寺的“三绝景”之一。竹林前立有“御竹林”石碑。清代怀柔县知县吴景果在一…     

保护北京文化名树

北京市的古树名木,历来受到党和政府的高度重视,采取过多项保护措施,使生长在机关大院、军营、公园、风景区或坛庙寺院中的古树,普遍得到较好的保护。但是,部分与某些文化名人有联系或与某些历史事件有联系的文化名树的保护和管理,则不尽如人意。     

中国养蜂故实探疑——《中国农业百科全书、养蜂》卷编辑工作札记

如果从1928年养蜂报刊登戴锦荪撰写的《中国养蜂之历史》算起,散见于全国各种书刊、全面论述中国养蜂源流的文章约有十余篇。这些文章的作者,以大量史料为根据,通过具体的分析考证,勾画了我国利用、驯化蜜蜂的历史轨迹,总结了养蜂事业的宝贵经验,为进一步开展养蜂史的研究,打下了基础。目前,在某些问题上,诸家其说不一,这是科学研究中的正常现象,随着研究工作的不断深化,将会逐步得到解决。下面谨举数例,并略陈管见,以就正于养蜂史研究工作者。     

七叶“圣树”之谜

在北京，七叶树算得上是一种既普通又神圣的树。说它普通，是因为这种树原产地就在中国，曾广泛分布于黄河流域，北京、浙江、江苏都有栽培，可作为观赏树种。在林林总总的树木大家族内它并无骄人的身份可言。按照《辞海》（１９９９年版）描述：七叶树（Ａｅｓｃｕｌｕｓ ｃｈｉｎｓｉｓ）属“七叶树科、落叶乔木，掌状复叶对生，小叶５～７个，倒卵状椭瓣四枚，蒴果三裂，种子一颗，扁球形。”应该补充说明的是，七叶树科约２３种，我国有２种，北京仅有１种，花期５～６月。说它神圣，是因为一般认为它是佛门圣树──娑罗树，是从印度引…