五形廿合支表象理论认识里的人体四质关系——根于"中阴阳零一·周五行零一二三四"理论的医药与养生文化(五)

中周论里的中为阴阳零壹,周为五行零一二三四(土水木火金)或称五形廿合支表象.中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道).四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体.无论在生理或病理情况下,四质之间均存在着极为密切的相互关系.     

五形廿合支表象理论认识里的人体支藏八器——根于“字道中零一·字道周零一二三四”理论的医药与养生文化(六)

字道是指根本之道,字道思想在对人体认识中的基本观点是“零壹华民字姓所有,极宙宇众道同无限”.字道中周理论(学说)是指根本之道“中零一”和“周零一二三四”的理论(学说),其中“字道中零一”理论包括元气论和阴阳论,“字道周零一二三四”理论里的五周零一二三四与五行土水火金木、五数廿六支八四、五形廿合支表象等相对应.字道中周理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道).四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体.     

上海力推家禽补充保险业务

记者从上海安信农业保险股份有限公司获悉,前不久。由上海市畜牧兽医办公室与上海安信农业保险公司联合组织召开了“上海市2010年家禽保险工作会议”．就如何推进家禽补充保险工作达成了一致．据悉．这是该市首次由政府部门牵头主办的家禽保险专题会议．主旨是以“保稳定、防疫情、高保障、促经济”为目标．推动家禽养殖企业参加家禽补充保险。政府部门、     

五形廿合支表象理论认识里的人体有形周身 ——根于"中阴阳零一·周五行零一二三四"理论的医药与养生文化(三)

中周论里的中为阴阳零壹,周为五行廿六八支四(土水木火金).中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道).四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体.     

五周变易理论认识里的人体有形周身 ——兼论中周学说与中医经典形体观之差异

中周论里的中为零壹(气、阴阳),周为五周四六八支廿(土火木水金).五周变易理论认为气津血精是人体的基本物质,组成人体灵肉组织;六脏(连同六腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系二十经络;六脏六腑又与十二管道相感应.四质在六脏八器中生成与储存,又在支道廿经中运行,共同形成一个统一的有机形体.     

中周医药与养生学的基本哲学理论——根于"中阴阳零一·周五行零一二三四"理论的医药与养生文化(二)

中周学说也称为中周论、中阴阳周五行学说、中阴阳零一周五行零一二三四学说或中阴阳周五石廿合支表象学说等等,其核心理念是"零壹华民字姓所有,极宙宇族道同无限".中周论包括中论和周论,中论也称易论、阴阳论、零一论,周论也称五行论、五石论、五行零一二三四理论或五石廿合支表象理论.中周学说是中周医药养生学的基本哲学理论,广泛地指导着相关的实践应用.     

五形廿合支表象理论认识里的人体四质——根于"野中阴阳零一?周五行零一二三四"理论的医药与养生文化(四)

中周论里的中为阴阳零壹,周为五行零一二三四(土水木火金)或称五形廿合支表象.中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道).四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体.     

中药防治奶牛乳房炎

奶牛乳房炎又名奶牛乳腺炎,是发生在奶牛的一种常见病和多发病。乳房炎的发生与病原微生物及环境有着直接的关系。奶牛发病后所造成的产奶量下降,大量的乳房炎阳性奶废弃,以及兽医治疗费用,严重感染造成的奶牛过早淘汰,给奶牛养殖业造成很大的损失。     

蛋鸡产蛋准备期的管理

蛋鸡产蛋前的准备工作做得好坏,直接影响整个鸡场的生产性能,提前产蛋,不仅可节省饲料降低成本,使产蛋高峰尽早到来,对于养殖者也是一大好事.若每天节约0.1kg全价饲料即0.2元左右,一个万只鸡场节约2000元/天,金额相当可观.因此,加强产蛋前的管理,懂得了解这方面的专业知识,是鸡场节约开支的重要途径.