| 五形廿合支表象理论认识里的人体四质——根于"野中阴阳零一?周五行零一二三四"理论的医药与养生文化(四) |
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| 引用本文： | 覃荣周,王琪林,王莉,刘建钊,蔡光正,刘通,吴天德,陈兴龙.五形廿合支表象理论认识里的人体四质——根于"野中阴阳零一?周五行零一二三四"理论的医药与养生文化(四)[J].广东蚕业,2016(7):20-27. |
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| 作者姓名： | 覃荣周 王琪林 王莉 刘建钊 蔡光正 刘通 吴天德 陈兴龙 |
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| 作者单位： | 1. 阿坝师范学院藏羌医药研究所字道中周羌医药研究室,四川汶川 623001;中国民族医药学会羌医药分会,四川茂县 623200;2. 成都体育学院研究生院,四川成都 610000;中国民族医药学会羌医药分会,四川茂县 623200;3. 中国民族医药学会羌医药分会,四川茂县 623200;字道五行文化发展有限公司五形廿合支表象研发部,四川成都 610000;4. 阿坝师范学院藏羌医药研究所字道中周羌医药研究室,四川汶川 623001;字道五行文化发展有限公司五形廿合支表象研发部,四川成都 610000 |
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| 基金项目： | 四川省哲学社会科学重点研究基地"羌学研究中心"2013年度课题(编号QXJ1301).阿坝师范学院2014专项基金课题(编号JY14-02) |
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| 摘 要： | 中周论里的中为阴阳零壹,周为五行零一二三四(土水木火金)或称五形廿合支表象.中周变易理论认为由阴阳之气所化生的四质(气津血精)是人体的基本组织成分,组成人体灵肉结构;支藏(十二脏腑)和八器是躯体的二十个核心器官,联系于廿经(二十经络)六道(塞米管道).四质在支藏八器中生成、存储,又在廿经六道中运行,共同形成一个统一的有机形体.
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| 关 键 词： | 中阴阳周五行 中阴阳零一 周五行零一二三四 周五形廿合支表象 医药与养生 人体结构 |
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