云南农耕文化朴素生态思想断裂的历史评价

生态文明既是人类发展的文化成果，也是人类发展的必然趋势。对朴素生态思想作出正确的判断和历史的检视，不仅有利于准确认识传统生态观，检视其不足，而且有利于理清生态文明建设的发展方向，走人与自然和谐发展的生态文明之路。     

地方农业院校在我国现代农业推广中的地位和作用

在全球化、市场化、工业化和城市化的浪潮下，农业、农村、农民似乎与夕阳产业、落后地区和素质低的人群归结到了一起。与此同时，一些地方农业院校也在多年发展综合性大学的潮流下被并人综合性大学，失去了差异性、独特性和专业性；而多年存在的隶属于“条条”部门的农业科技推广体系。也是长期处于“有钱养兵，无钱打仗”的状态。所以。地方农业院校是日渐势微，农技推广体系也是简单维持。     

试论云南农耕文化与发展高原特色农业

云南农耕文化有着厚重的内涵。当下,秉承云南农耕文化,在彩云之南的红土大地上,高原特色农业蓬勃发展。大力发展高原特色农业是对云南农耕文化的传承与创新,也是对云南农耕文化当代价值的生动展示。     

迈向生态文明的思考与绿色农业的升华

生态文明作为一种深刻的人文关怀,不仅关怀着人类的现在,而且关怀着人类的未来。生态文明的主体是人,生态文明归根到底不是生态的文明,而是人的文明,是人类思维方式和价值观念的根本转变。人不仅是生态文明建设的出发点和归宿,还是建设生态文明的主体力量。在我国发展绿色农业,倡导绿色文明,对改善农业生态环境条件,满足日益增长的绿色消费需求,建设绿色家园,提高城乡居民生活水平与生活质量,实现农业与农村可持续发展目标,促进农业乃至整个国民经济的发展有着重要的现实意义。     

现代生态文明：文明观的转型

全球范围的生态环境问题日益突出,继之而来的是人口、粮食、自然资源和环境污染的压力,直接威胁着人类社会的发展。通过生态文明与工业文明的比较,从生态价值观、可持续利用的资源观、动态的经济优势观、竞争优势观、建设生态文明的物质技术基础和制度体系等方面深入探讨构建现代生态文明的重要性。论证不断追求人与自然的和谐,实现人类社会全面协调发展,是人类共同的价值取向和最终归宿。     

剑川海门口的震撼

一所大学如果忘记了自身的文化传承,这等于否定了历史发展的经验,一所大学如果不去进行文化创新,就等于故步自封,终被淘汰。因此,我们开辟了《农耕文化研究》专栏,连续刊登云南农业大学党委书记张海翔博士就如何传承与创新云南农耕文化所作的系列探讨。旨在动员大家都来关心云南农业科技与经济的发展,把学校置于社会发展之中,置于为＂三农＂服务之中来思考自己的历史方位与现实价值,担负起传承和弘扬农耕文化的历史责任,在走向生态文明的进程中发挥学校的优势和特色,为建设教学研究型大学而努力奋斗。专栏共分七个专题：（一）剑川海门口的震撼;（二）站在现代农业门槛上回眸;（三）云南农耕文化的当代价值;（四）云南农耕文化的局限;（五）云南农耕文化朴素生态思想未能传承的历史评价;（六）迈向生态文明的思考;（七）绿色农业——云南农耕文化的回归与升华。本期刊出＂农耕文化研究＂之一：剑川海门口的震撼。     

站在现代农业门槛上回眸

云南农耕文化经过历史的变迁和传承,至今仍然闪耀着独特的魅力,人类在经历农业文明、工业文明之后,逐步步人生态文明时代,认真反思农业文明的价值和工业文明的优劣,对于传承和弘扬农耕文化的精髓,正确处理好人与自然的关系具有十分重要的价值和现实意义。     

云南粮食生产与供求的影响因素分析

粮食生产的历史久远于商品生产的历史,但人类进入商品社会后,粮食不仅是人类社会生存的物质基础,而且作为一种特殊商品,对一个国家或地区经济发展、社会稳定起着不可替代的作用。在新的历史条件下,自然因素、经济因素和社会因素的变化使云南粮食生产和供求关系发生了新的变化。本文拟对这三个因素作深入研究分析,并提出解决云南粮食生产和供求关系的对策。     

氟磺酰胺毒饵使用量对红火蚁防治效果的影响

在确定了氟磺酰胺毒饵对红火蚁控制效果的基础上,就氟磺酰胺毒饵的使用量对红火蚁的控制效果进行了研究。结果表明:在5-25 g/巢的范围内,氟磺酰胺毒饵都可获得较好的防治效果,但防治效果及蚁巢的死亡程度会因施药量的不同而异。5 g/巢的剂量可在40 d内获得平均为96.7%的防效,但不能将所有的蚁巢杀死。10-25 g/巢的剂量可以在30-40 d内使蚁巢死亡,但蚁巢100%死亡所需的时间会因剂量的减少而延长。工蚁数量下降的程度不会因氟磺酰胺毒饵的使用量而产生差异。为此,建议在使用氟磺酰胺毒饵防治红火蚁时,可在10-25 g/巢的范围内根据蚁巢大小调整使用量。     

云南农耕文化的局限性

任何一种文化都有两面性,即先进性和局限性。在历史的长河中,云南各民族创造了各具特色的农耕文化。今天,云南农耕文化也有其不利于当代社会发展的一面,这是我们在传承和弘扬时必须加以摒弃的,其局限性主要表现在：封闭保守,自给自足;因循守旧,墨守陈规;小富即安,不思进取;原始平均,害怕竞争;势单力薄,难抗灾险。