童寯园林史学思想探讨

通过对童寯的《江南园林志》的研究,分析了其中造园艺术的精到之论,并进行归纳和总结,论述了其中年时期的园林史学思想,指出了该著作为江南园林保留了大量珍贵的图片资料,为当代研究中国古典园林、特别是江南古典园林提供了极为宝贵的资料,具有承上启下,继往开来之功。     

勾勒园林妙造山水反映自然——谈中国园林蕴藉含情的画意诗情

在中国园林中,诗情画意不是形容词,而是可以捉摸、真切体验到的一种"意会",它源于造园的理念、意境、表现形式和手法.中国人审美的最高境界是"自然".老子说:"人法地、地法天、天法道、道法自然."作为时空结合、虚实结合的园林艺术也不例外.     

岭南四园造园特色及其对兰州园林化建设的借鉴意义

岭南私家园林是中国私家园林的独特流派,有其显著的风格特点.选取岭南私家园林的代表佛山梁园、东莞可园、番禺余荫山房、顺德清晖园,对其造园历史、园主思想、园景特点和造园特色进行梳理探讨,总结精髓,以启发更深研究和借鉴运用.     

为亭台楼阁生色——谈园林建设中点题传神的匾额楹联

《红楼梦》第十七回描写大观园工程告竣,各处亭台楼阁需题写匾额对联,贾政道:"这匾额对联倒是一件难事。论理该请贵妃赐题才是,然贵妃若不亲睹其景,大约亦必不肯妄拟;若     

观赏果树在新徽派造园中的应用

果树具有良好的景观价值、社会价值和生态价值，是优良的园林绿化植物，传统徽派造园中大量使用果树进行植物造景。从传统徽派园林中果树的使用角度入手，分析果树在新徽派造园中的应用价值和应用方式。     

园林设计中古典美元素的应用探析——评《中国古典园林设计与表现》

在我国浩如烟海的艺术文化瑰宝中,古典园林造园艺术是其中深厚广博且传承久远的一支,它是艺术文化遗产中历经风雨而屹立不倒的一尊丰碑,在今天的生活中,它在给我们持续的审美享受的同时,也影响着人们的审美文化走向、当今的建筑园林设计。探析这些凝结着前人智慧的优秀园林作品,对推动园林文化研究和当下园林建筑设计发展都是十分必要的,由彭军主编、孙锦编著的《中国古典园林设计与表现》一书于2014年7月由天津大学出版社正式出版,编著者系统梳理了中国古典园林的发展史,解析了无数先人在漫长历史长河中在园林设计领域中注入的心血与智慧,特别是对园林设计中诸多古典美元素应用的研究,是对古典美元素在园林设计中的优秀表现所作的一次检阅式的探究,读完此书,笔者拟从以下几点对这次艺术探究之旅作一下回溯。     

从绘画看园林造园

园林与绘画本无必然因果关系,却都强调崇尚自然之趣的特点,模仿自然,将园林的景致构成源于自然界的风景。如同绘画一般,基于自然、再现自然,又高于自然。通过结合绘画与园林造园的方式从而营造出一种带有浓郁文化气息的园林氛围。     

浅谈月季园的造园艺术特色

在迅速发展的城市建设中,城市市花的普及发展在美化城市环境,提高市民的审美情趣,加强精神文明建设等方面所起的重要作用越来越为人们所关注。通过分析淮安市月季园造园艺术特色和设计手法,为城市建造专类园提供理论指导,同时为欣赏者体验园林意境指明欣赏途径。     

北京园林学会团体会员——北京市陶然亭公园管理处

正陶然亭公园建于1952年,是一座融古典建筑和现代造园艺术为一体的以突出中华民族"亭文化"为主要内容的历史文化名园,是国家级AAAA景区(点),北京市精品公园。全园占地面积56.56公顷,其中水面积为16.15公顷。陶然亭是清代的名亭,也是中国四大名亭之一。清康熙34年(公元1695年),当时任窑厂监督的工部郎中江藻在慈悲庵内创建此亭,并取唐代诗人白居易"更待菊黄家酝熟,共君一醉一陶然"之诗意,为亭题额曰"陶然"。这便是公园名称的由来。     

半夏花园：构筑诗意的造园要素

简约优雅的花园，由一系列和谐静谧的造园要素组成。造园时若能信手拈来，便可避免许多顾此失彼的遗憾，在这个盛夏来临的季节，我们为您完整解读一座美丽的庭园，愿其中精致的元素，能成为您未来花园的精彩拼图．