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苏皖沿淮内涝地区,生态环境脆弱,经济发展相对滞后,本文立足人居环境生态设计研究,利用国际生态村研究的新技术和新方法,探索内涝地区新型生态村模式,总结生态脆弱地区与自然共生的规划设计方法。 相似文献
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长江流域是南北朝时期道教发展的重要地区,但宫观造像方面却遗存难考、史料不足。从现有考古成果和文献看,目前只能收集到十三通南朝宫观碑记。这些碑记记载了宫观中的神祗与造像,同时也涉及到一些宫观造像的形制材料。这些材料反映出当时道教造像的存在形态,即:南朝时期长江流域已经出现了道教神仙的供奉仪式,但南朝宫观中普遍不设置神像。 相似文献
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探索兼顾系统性、动态性和实践性的乡村建设质量评价体系,科学测度黄土高原生态宜居水平,对乡村高质量发展具有重要的现实意义。基于PSR理论框架构建了黄土高原乡村建设质量评价模型,应用组合赋权和模糊综合评价法,从乡村压力、状态、响应3个维度、12个因素、39项指标层面进行实证研究。结果表明:陇东黄土高原乡村建设质量为良好偏一般,有较大的提升潜力;劳动生产压力、休憩游乐压力、生活居住响应以及劳动生产状态是制约黄土高原乡村建设质量的主要因素;文中构建的评价模型及指标体系能客观指明乡村的动态发展,具备较强的操作性和较好的实用性。 相似文献
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苏皖沿淮内涝地区,生态环境脆弱,经济发展相对滞后,本文立足人居环境生态设计研究,利用国际生态村研究的新技术和新方法,探索内涝地区新型生态村模式,总结生态脆弱地区与自然共生的规划设计方法。 相似文献
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在将景观视为人们眼中的景象和身体感知、体验的审美对象的基础上,认为人们对景观的感知是多方面复合的内容,而景观感知研究的重心已经由生物学为基础转向了以社会文化为基础。指出景观不仅是一种空间场所,更体现了人的意识形态,人们对于景观产生的更多的是一种意义体验。运用索绪尔的所指与能指论和皮尔斯的3种类型论对景观符号的含义进行探讨,将景观视为一种符号文本,引用所指与能指的关系,强调景观符号通过特定的形式来表示被观众所认可的意义。在此基础上,将景观符号的意义表征分为图像符号、指示符号、象征符号3种类型,并指出象征符号的复杂性最高,需要观者具备相应的文化背景。最后阐述了景观意义的多义性与开放性,及其与文脉设计的关系,以期为相关设计提供借鉴与启发。 相似文献
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我国乡村帮扶工作从攻坚扶贫到兴村振兴,已体现出对设计活动越来越高的要求。艺术设计可以从老旧建筑维护、农产品包装、农旅经济、文化艺术节等方面助力乡村帮扶事业。基于大量的乡村设计实践,对艺术设计介入乡村振兴的方法和理论进行了探索。主要对乡村设计的成功做法进行了凝练,并总结了经验、规律,及其在经济、产业、艺术、文化方面的影响。 相似文献
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公共艺术作为一种新的艺术形式概念,越来越多的以一种新的艺术形态进入人们的视野公共艺术的公共属性意味着空间的开放与互动,那么与其空间所在地的文化互动,公共艺术在设计时该以什么样的方式处理?我国公共艺术正处于快速发展中阶段,而在公共艺术所需要处理的文化接受问题方面还缺少一个通用的方法,本文意在以一种社会学的视角来探讨公共艺术设计中,设计公共艺术时可对于地域文化采取的方法. 相似文献