论云南哈尼族的竹文化

从物质文化和精神文化两方面,详细论述了云南哈尼族人在长期的用竹、敬竹过程中所形成的民族竹文化现象。     

皖西地区水利规约的探析

水利规约是地方社会治理水利的重要体现。皖西地区历史上留存着许多有关水利修治和管理的规约。皖西地区水利规约主要有禁止类规约、责任性规约、制度性规约等类型;水利规约内容主要涉及确保用水权益不被侵夺、规定严格的用水许可、制订严厉的监管措施、明确严格的奖罚措施。     

论云南地区少数民族的竹崇拜

云南地区少数民族的竹崇拜涵盖着竹的图腾崇拜、竹的生育崇拜、竹的祖先崇拜、竹的自然神灵崇拜和竹的巫术崇拜等层面,构成了云南民族竹文化的最主要方面。     

安徽徽州地区的竹文化

徽州人在长期栽培利用竹类的历史过程中形成了竹文化的地方区域特色,主要体现在竹材利用、竹雕刻艺术、竹编织艺术、竹诗文、竹绘画等方面。徽州地区的竹文化是我国悠久竹文化的集中体现。     

历史时期气候变化对西北地区竹林分布的影响

历史时期中国气候经历了冷暖相间的几度波动变化,对竹林的生长也发生了很大影响,西北地区竹林的分布范围也随气候的波动发生了变迁。竹林分布总体上来看是逐渐南移,汉唐时期其作为重要的经济作物,元代以后其经济作物的地位已变得不十分重要。本文分仰韶温暖、先秦、秦汉魏晋六朝、隋唐五代、宋元、明清等时期,论述了气候变化对西北地区竹林分布的影响。     

唐宋时期皖西地区的茶业

皖西地区是我国重要的产茶地之一,有着悠久的历史.唐代成为上贡朝廷的贡品,并行销到京师及西北边地的少数民族地区.宋明清时期更是行销天下的名茶.本文对本区唐宋时期的茶业史进行考察,敬请批评指正. 一、皖西茶业的起源与发展 中国是茶树的原产地,原产于我国西南的云南地区.陆羽《茶经》称:"茶之为饮,发乎神农氏."神农是中国史前时期的传说人物,实际是对茶史起源的一种假托之词,因为古代人常将一种事物的起源附会于某些传说人物.《神农本草经》载:"神农尝百草,日遇七十二毒,得荼而解之".古代的"荼"与"茶"字通.     

银杏树的审美价值与精神

结合中国城市栽培银杏树的历史,探讨了银杏树的审美价值及精神。       

从历史文献看竹的城防作用

从历史文献看竹的城防作用安徽省六安师专关传友竹子是具有较高的经济实用价值和人文价值植物。其对中国历史文明的建设，发挥了重要的作用，影响着中国的科技、文化、文学、艺术、宗教、习俗和人类的生产生活各方面，形成了独具东方特色的竹文化丛。本文根据历史文献探讨...     

论云南少数民族的竹民俗

云南少数民族的竹民俗主要由竹婚俗、竹丧俗、竹节日习俗、竹歌舞习俗、种竹护竹习俗组成，成为云南民族竹文化的重要方面。