男人·花言小语

正我是个风雅的男人,如果喜欢养花也算的话。最初养花是在自家阳台上,不过老婆大人可不大喜欢,发脾气时常拿它们出气。后来我就养在了办公室里,好在我的同事喜欢,所以皆大欢喜。这些年我养的花草,成了办公室里一抹最亮丽的色彩。我养过的花儿不算少,多是好养易活、价格也便宜的那些。养得最久的是一棵大发财树,在我的办公室已度过八个春秋。然而到底是盆栽,八年了还只是一米多高,营养不良而略显单薄;养的短的,比如茉莉或者杜鹃花,一般超不过两个花季,究其原因,花农     

肝腧穴的临床应用

<正>肝腧穴(BL18)即肝之背腧穴,属足太阳膀胱经。穴名出自《灵枢·背腧》,其穴名解:肝,即肝脏;腧,转输也,是肝脏之气血转输之处所,外现于膀胱经的穴位。本穴内应肝脏而为腧,故名"肝腧"。其治在肝,如诸风掉眩、满闷多怒、咳引两胁、目翳生泪、疝气、挛筋、转筋引腹、小儿惊风,以及黄疸、积气等症,皆可取此[1]。1定位及取穴背部第9胸椎棘突下,旁开1.5寸。患者正坐或俯卧位,双手下垂,从其肩胛骨下角向中间平触到第     

小型猪经颈静脉肝穿刺活检术的可行性研究

选取了成年健康的10头雄性小型猪作为研究对象,分析了经颈静脉肝穿刺活检术(TJLB)的安全性和可行性。试验顺利取出了所有试验猪的肝组织,且术后并未出现感染或其他不良反应,术后恢复良好,表明TJLB的成功率较高,具有一定的安全性和可行性。     

“茶禅一味”——探寻中国寺院里的茶文化

茶文化起源于中国。西汉时期,自佛教传入中国以后,茶与佛教就结下了不解之缘。到了唐代,佛教兴盛,寺院的僧人们种茶制茶喝茶的习俗已经十分普及,唐代茶圣陆羽就是自小在寺院里习得制茶方法,写出了中国第一部茶书《茶经》。本文试图从茶叶的种植、制茶技术、饮茶风俗和茶文化的传播这四个方面探寻中国寺院里的茶文化,同时分析了"茶禅一味"的基本内涵,旨在说明佛教对中国茶文化发展产生了重要的影响,茶禅一味的思想在当代仍然具有积极的意义。     

太阳能墙体的实验研究

本文首先介绍太阳墙的工作机理,并以两个相同的办公室作为实验测试平台,研究太阳能墙体与传统保温墙体的保温隔热特性,实验表明,在冬季设置太阳墙能更有效地提高室内热舒适性。     

茶与饼——从一件城管事件说起

城管与摊贩的纠纷由来已久,似乎可以追溯到西晋时代。晋惠帝（290~301）时,有位四川老太在京城洛阳南门农贸市场摆摊卖茶粥,城管（廉事）来了砸了她的摊位,而后只允许她卖饼。当时的京城公安警察局长（司吏校尉）傅咸（238~294）知道后在办公网治安执法通告（教示）上刷了一条微博：＂闻南市有蜀妪作茶粥卖,而廉事打破其器具,又云卖饼于市,而禁茶粥于蜀妪,何哉!＂     

苇子峡乡杏树产业 提质增效的调查报告

1苇子峡乡基本情况 苇子峡乡位于哈密地区伊吾县北部,距县城35公里,总面积1 215平方公里。由于地形、地势的原因,全乡气候差异不大。气候呈夏无酷热、冬有严寒,年降水量60毫米,年蒸发量3 000毫米,无霜期为153天,太阳总辐射量150卡/平方厘米,日照时数3 250小时,年最高气温35℃,年最低气温-32℃,年平均气温6℃,年平均大风日数50天。     

聚酯反光膜在冬季蔬菜生产中增光作用分析

北方高寒地区，由于冬季太阳高度角小，造成温室内光照弱，不能生产茄果类蔬菜。2005年，我们通过试验，采取在温室内张挂反光膜的办法，增加了温室光照度，达到了改善温室冬季生产条件的目的。     

发展生物质产业

地球上能量的终极来源，除形成之初集聚的核能与地热外，与我们关系最为密切的是地球形成后持续来自太阳的辐射。绿色植物出现前，辐射能尽散失于大气，唯绿色植物可利用日光能将它吸收的二氧化碳和水合成为有机物——碳水化合物，将光能转化为化学能并贮存下来。绿色植物成为地球上最重要的光能转换器和能源之源。碳水化合物是光能储藏库，生物质是光能循环转化的载体，连煤炭、石油和天然气也是地质时代的绿色植物在地质作用影响下转化而成的。     

高寒地区西兰花高产栽培技术

湟中县位于青海省东部农业区,属典型的高原大陆性气候,日照时间长,太阳辐射量大,冬季长而寒冷,夏季短暂且凉爽,平均气温在4~9℃,无霜期短,海拔在