西行，漫记

西藏,虽然我不是狂热的旅游爱好者,更不是虔诚的宗教信徒,但是对这片北邻新疆、东连四川、紧靠青海、连接云南,并与缅甸、尼洎尔等国家毗邻的“土波特（英文Tibet的由来）”向往已久。除了它独特的地理位置和神圣的宗教地位,汉族与藏族的文化相容、奇特的地貌景观、丰富的动植物资源对任何人想必都有着非凡的吸引力。从会开车之日起,“自驾上西藏”便成为我的目标之一。然而,各种“阴差阳错”使得我一直没有机会实现当初的目标。感谢别克“寰行中国”的活动,让我有机会能够一睹这片神奇土地的“一山见四季、十里不同天”。     

中国的传统茶艺

在中国，茶真正成为一种艺术，则始于唐代茶圣陆羽。陆羽《茶经》，中国乃至世界第一部茶书问世，大大丰富了茶深层美学和文化内涵，茶的品饮艺术得以深化和提升，标志中国传统茶艺从定型、成熟走向繁荣发展。自唐朝以来，“茶行大道”，迅速扩展到广泛的社会层面，显示出中华民族群体的聪明智慧和创新，     

白马雪山国家级自然保护区的资源保护与利用对策

白马雪山国家级自然保护区位于迪庆州德钦县和维西县境内，总面积281640hm^2。详细介绍了保护区对当地社区在生产、生活、旅游、宗教等方面产生的影响，分析了资源保护和利用之间的矛盾，提出了协调不同利益群体的对策。     

汉英语言的不同与中英文化的差异

汉英两种语言的不同带来了文化上的差异。本文从物质生活文化 ,地域文化 ,生活习俗文化和宗教文化四个方面进行对比分析     

古树的内涵

每当我在北京的大街小巷中看到那些苍老的古树时，无论它们是向肃杀冬夜星空伸出如戟枯枝，还是在炎炎夏日里让万点金光从浓绿中洒落，它们总是以一股莫名的力量呼唤着我，使我常常忍不住走到它们身旁，轻轻抚摸着那粗     

对目前农村宗教活动异常现象的思考

最近，我们到农村从事思想政治工作时，发现一些乡镇的宗教及迷信活动异常活跃，不仅日趋规范化、制度化、频繁化、大众化，参加活动时风雨无阻，雷打不动，大小聚会人数少则几十人，多则数百人、上千人，济济一堂，十分隆重，而且年龄结构、文化层次朝中青年知识层发展。更值得注意的是，一些神职人员，公然无视党和国家有关法令，利用宗教名义在公共场所散布封建迷信，诈骗信徒钱财，     

探秘天堂里的猪宝——藏猪

1 概况 被称为"人间天堂"的西藏高原,是充满神奇、令人向往的地方,那里蓝天白云,一座连一座终年积雪的山峰直冲云霄;山下有广阔的草原;横断山脉及山谷间奔腾怒吼的雅砻江、大渡河、金沙江等构成世界上最令人惊叹的地貌,拥有世界第一的大峡谷.数千年来,受西藏宗教、文化的影响,交通闭塞,农牧业生产处于封闭自锁状态,对生存在这高原上猪的品种尚未开展系统的、科学的调查研究,蒙上一层神秘的面纱.     

玄妙广博荟五岳 几多烟霞涵碧虚

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，三国时足智多谋的诸葛亮的明言，至今还被许多智者以各种心境领悟。凡人常羡慕那些笑傲山野、闲云野鹤般的世外者，羡慕他们退隐山林，身闲意适。徜徉在儒、释、道深奥厚重的文化中，心悟着世人不得之闲适恬淡的意趣。然则，世人不可能皆至湖山胜地、林泉溪涧之静逸。倘若敛华就实、心虚意静，体悟天运自然，“显诸仁，藏诸用”，无为自化无欲自朴。即使看到的一片行云、一只飞鸟、一棵孤树，亦能感悟“淡到极处始知艳”的意境。     

试论东南亚华人传统宗教对当地文化的适应

从东南亚华人传统宗教与当地宗教的融合探索其主动融入当地社会的情况,验证了两种不同文化之间虽有冲突,但可以相互渗透和包容.     

《读者》宗教性特质十年透析

从编排导向、内容定位和广告设置等3个侧面对《读者》近十年的期刊进行了分析,发现《读者》中间蕴含着深深的宗教性特质.这种特质依次可分为3个层面,即显性宗教层面、隐性宗教层面和拜物宗教层面.显性宗教层面折射了祖先崇拜的痕迹,隐性宗教层面偏好于人性的取舍,而广告的设置上则隐含着深深的拜物教的因素,这3个层面互相影响,制约着《读者》的进一步发展.