甘肃历史地震与气象异常相关性研究之四——清时期

清朝时期,从今甘肃地区看,地震前后震区或震区所在的祁秦吕贺构造带及其分支白银—靖远—海源—固原—平凉弧形构造带气象异常频次增加。气象异常类型有旱涝异常（周围大面积区域旱或大旱,中心风调雨顺、涝或大涝;周围大面积区域正常、涝或大涝,中心旱或大旱,旱、涝区走向与构造带一致）、气温异常（夏陨霜、夏大雪、夏冬暖）、生物异常（主要有秋冬重花、饥荒和疾疫等）、其他异常（如地震云、黑眚、地生白毛、黄河清澈见底、大风、雷鸣等）。地震前后,气象异常具有多发特征。     

舌尖上的拜占庭——拜占庭人的饮食文化

在地理上,拜占庭是一个以地中海为基础的帝国。这样的地理环境决定了拜占庭人的食谱具有浓郁的地中海风味。虽然拜占庭人的饮食结构上承古希腊、罗马传统,但在基督教的文化氛围下,拜占庭帝国发展出了中世纪的饮食文化。到"黄金时代"(867~1056)时,君士坦丁堡再度发展成为人口近40万的国际化大都市。与帝国省区和同时代的欧洲其他地区相比,君士坦丁堡的餐饮活动受到等级秩序和帝国法规的制约。     

清代京津冀地区兽类多样性与分格局研究

本文通过对清代京津冀地区兽类群落的分析,复原该地区兽类多样性的历史变迁过程,并探讨影响因素。本文从清代京津冀地区的地方志中搜集与兽类有关的条目,将其数据化,借助ACCESS软件,构建京津冀地区清代兽类多样性数据库,从动物生态学视角对其进行分析。从清代早期到晚期,坝上高原区的兽类多样性在递减,冀北山地区的兽类多样性更为丰富,华北平原区的大型野生兽类从中部逐渐向西部太行山及北部燕山退却,华北平原由食物链完备的森林生态系统向生物多样性较低的农田生态系统转变。人类捕杀是京津冀地区虎、豹、熊、狼等大型野生动物消失及物种多样性减少的直接原因,人口数量增多、人类活动及经济开发导致兽类分布范围缩小、生存环境恶化,间接助长了这种趋势。     

盛唐逸云与晚唐楚雨——李白 李商隐诗歌鉴赏

在中国文学史上,存在着以反映客观为主和表现主观为主这两个既相区别又有联系的创作传统与风格。李白和李商隐是唐代侧重于抒发个人情怀的诗人,在他们的诗中反复抒发了黑暗的社会现实、自己坎坷的仕途给予身心的压迫,宣泄了内心的愤懑,善于借历史人物表达不凡的政治抱负。但因时代、个性的不同,二者在风格上表现出很大的差异。受道家思想影响为主的李白,其诗歌基调保持了昂扬乐观的盛唐气象。在政治失意之后,孤傲不羁的他转而寄情山水,豪放飘逸的风格更加鲜明。而李商隐则受儒家思想影响较重,在晚唐政治挤压之下更加忧郁悲戚,以其曲折隐晦的方式表达了自己的情感,流露出浓重的自我感伤情调。     

宋代福建地区人地矛盾及其调节

福建依山临海,山多田少,地理环境十分复杂.到北宋中后期,出现人稠地狭、人地矛盾非常突出的局面.紧张的人地关系迫使人们通过开垦土地、发展高效农业、向外迁移、经营工商、发展教育和佛教事业等方式进行调节,求得生存空间,对当地的自然地理、社会经济、政治文化产生了深远影响.这些民间自发调节和政府主动调节措施值得我们去深入研究总结...     

从《白孔雀》对自然的描写看劳伦斯的生态思想

劳伦斯是20世纪英国文坛最重要的作家之一,他的生态思想作为一种生存智慧渗透到生活各个方面,以劳伦斯的处女作《白孔雀》为研究对象,以文本细读的方式,以作品的自然景物描写、人物形象塑造为切入点,深入细致地阐释作品所呈现的生态观念,并进一步探寻劳伦斯生态观念形成的原因,归纳提升劳伦斯生态思想的旨归。     

唐修《晋书》叙事二重性深层原因详探

唐修《晋书》虽作为官修正史却多采小说人史，尤其是大量采用了《世说新语》的材料。这使得唐修《晋书》在叙述过程中时时呈现出小说化倾向，它也因此具备了历史叙事与小说叙事的双重性质。而先秦至六朝、唐初以来历史观念的转变和六朝文风影响下小说文体观念的不断发展．使历史叙事与小说叙事走向融合，这也正是唐修《晋书》呈现叙事二重性的深层原因。     

宋代农业自然灾害史论

宋代的农业自然灾害程度是相当严重的,在时间和空间分布上显示出一些规律和特征,其形成原因分自然因素和人为因素2个方面。自然因素主要是气候环境的变迁和各种灾害之间的互动作用;人为因素主要是过度的农业生产、战争、少数民族的生产方式、手工业的发展、统治阶级奢侈腐化之风对自然环境的破坏等。     

以1901年为基期的晚清云南商品流通总量估计

蒙自、思茅、腾越的开关和红河水路的开通为云南对外贸易的发展创造了制度条件，传统的A然经济体系正逐步走向瓦解，商品流通规模进一步放大，云南逐渐被纳入全球市场体系之中。铜、锡、鸦片、棉纱、棉布、食盐、茶叶、粮食、生丝、百货构成大宗流通商品，以1901年为基期，可以估算出晚清云南商品流通总量约为1746万两白银。     

元、明时期杭州的茶馆

杭州的茶馆肇始于唐代,南宋曾盛极一时。到了元代,杭州成为国际大都市,茶馆呈现俗文化的特点。明代杭州的茶馆文化则雅俗共赏,自有其特点。