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61.
场所精神是规划设计的灵魂。在洱源西湖国家湿地公园规划项目中,从分析“烟渚渔村”场地肌理入手,提出“幸福就在拐弯处”这一体现人本主义价值观的设计理念,并依据“渚岛”式大园林景观规划结构,构建了“一轴(生态旅游带)、七区(7个功能片区)的空间结构形态,建立了“岛与岛一水与岛一水与水一水与建筑”之间的相互交错的拓朴关系形态,探讨了各“渚岛”不同的情景规划设计的可能性。 相似文献
62.
改变观念迎接21世纪的挑战 总被引:3,自引:0,他引:3
为了迎接知识经济时代的到来,要重视人才和知识;企业的发展要走多元化和产、学、科相结合之路;应遵守4R原则,开发和生产绿色产品;注重名牌产品和效应,加强产品的应用研究;妥善解决人类、资源和环境三者关系,走可持续发展的道路。 相似文献
63.
探讨了利用遥感技术在5年一次的连清间隔期插入一次或数次调查的方法,其关键技术是遥感判读点建立在连清地面样地调查基础上,这样产出的信息数据可靠、时效性强。此方法费用低、灵活实用,可满足各级政府和林业主管部门对森林资源信息的不同需求。 相似文献
64.
张秀坤 《吉林农业科技学院学报》2006,(4)
在贯彻“以人为本”和“终身教育”理论的大背景下,越来越多的外语教育工作者意识到培养学生学习自主性的重要性。本文指出解决中国传统教育影响培养中国学生学习自主性的关键在于转变观念,重新定义教师与学生在学习过程中的地位和作用,重视学生的个人差异,并介绍了几种比较常见的自主学习教学策略。 相似文献
65.
高等学校要做好人才队伍建设工作,就必须要准确把握科学人才观的深刻内涵,牢固树立和坚决落实科学人才观,转变传统的人才考核、培养、选拔、发展与使用机制,更新观念,改善和优化人才成长、发展空间,使各类人才的活力竞相迸发,从而实现人才强校战略。 相似文献
66.
67.
雷敦和 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2006,(3)
本文将西方哲学与古典中国哲学所重视的方向做比较。我们发现,除了墨家之外,中国古典哲学不那么重视定义,反而重视成语的使用以及思想家的高智灵感,知道在某场合中如何使用适当的语言来诠释。西方哲学重视系统的传统与印欧系语言有密切关系。西方哲学重视某物的单独存在,中国哲学则重视物与物之关连;西方追求某物的明确定义才讲它与万物的关系,中国哲学则从流动的道或太极图把物与物的彼此互相关系当作某物的不能缺乏的因素。不过,近代西方哲学已不追求定义与系统,同时张岱年先生与其它中国哲学家愿意使用定义和系统来诠释中国哲学。中西方哲 相似文献
68.
黄邦华 《安徽农业大学学报》2006,(4):10-12
近年中国高职院校的发展可谓史无前例,在取得显著成效的同时,也客观地存在着一系列新情况、新问题。解决面临的矛盾和问题,只有切实实践科学发展观,实行“以人为本,全
面、协调和可持续发展”,统筹各项建设,才能保证高职院校健康和谐发展。 相似文献
69.
70.
从符号学和语义学的角度探讨了词汇习得的策略,把词汇习得过程分为3个阶段:词汇-概念阶段,词汇-语法阶段和词汇-语境阶段,指出词汇习得不能脱离该词所标志的外部世界,也不能独立于语境之外. 相似文献