川蜀地区古代诗歌意境对于古典园林造园的影响

基于四川地区古代诗歌和中国古典园林为研究基础,根据现代心理学、美学和诗歌学,从审美和创意角度,结合我国古典园林与现代景观设计情况,通过文献研究、理论分析和调查研究方法,研究四川地区古代诗歌和中国古典园林审美和创意方面的融合。     

浅析中国古典园林假山设计

假山造景在中国古典园林中占据着重要地位，在西汉初期便已有史籍记载。在无数古代文人和匠师的努力下，经过历朝历代造山技术的发展，形成了中国园林中各具风格的假山景观。本研究通过对北方、南方和岭南地区园林假山造景的分析和对比，总结出中国古典园林的叠山特征形态，为现代园林假山造景提供借鉴。     

福州古代园林文化研究

福州是一座符合古代中国山水文化思想的"山水城市"。历史上福州较少受战乱之苦,经济繁荣,人文荟萃。追求人与自然和谐的山水文化思想、城市独特的山水特色、城市景观空间以及历史人文背景,都对福州古代园林的产生和发展产生重要的影响,古代福州人在城中进行了丰富的园林建设。本文主要研究了福州私家园林的特点和变化。     

暖昧与复杂：从中国传统山水画到中国古典园林

中国传统山水画和古典园林都是我国古代艺术史上两颗璀璨的明珠。两者既相互区别，又相互联系，中国传统山水画是古典园林描摹的范本，而古典园林设计又将抽象平面的中国山水画实质化，同时，二者都是我国文人对大自然的追求和对空间居住环境的向往。从中国山水画这一独特角度出发，通过对山水画演绎传统古典园林的可能，山水画图形语言在传统园林中的体现，山水画给传统园林带来的形式趣味3个方面，探讨中国山水画和传统园林之间暧昧与复杂的关系。     

传统时代 时代传统 小议《中国造园论》

中国的园林如同一个迷幻的世界,带给人们奇特的感觉和无限的遐想。游览古代中国园林,外行游者看到的是不可思议,而对于内行人来说却是无边的探索。古典园林思想,在中国园林史中经过行家们的不断实践和探索有了很大的发展和印证。张家骥先生《中国造园论》对总共古典园林中园林特有的往复无尽,小中见大的空间处理手法、园林设计和中国古典文化的巧妙结合做出了深刻的诠释。     

对园林石景艺术的一点认识

叠石是中国古代园林设计中的一种理念,也是园林设计的基本构思方法之一。通过石材选择、分类、叠石手法等方面系统介绍了园林石景艺术。     

神话传说与中国园林

中国古典园林与中国古代神话传说,两者都承载着丰富的想象力和无穷的创造力,代表着华夏民族的精神财富和物质财富。本文由经典的神话传说和典型的中国古典园林入手,探讨了神话传说与中国园林起源的关系,神话传说对古典园林营造思想的影响,神话传说形象在古今园林中的应用3个方面,分析了中国古代传说与中国古典园林间千丝万缕的联系,希望能对在现代园林设计中如何表达民族精神和传承传统文化方面有所启发。     

中国古典园林的主题意境

"虽由人作,宛自天开"一句出自中国古典园林专著《园冶》,一语道破中国古典园林最高审美范式—园林意境的营造。我国古代并没有专职建筑师,园林规划多出自文人之手,因而文人在进行园林规划时,便将其审美意趣、情志一并投入其中。漫步园林可感受自然之美,复又触景生情,品悟出园林主人隐于山水秀石中的脉脉情怀。借于得天独厚的自然环境与人文环境,江南园林在我国古典园林中独领风骚,学者曹林娣通过对苏州、上海等地的园林加以考察,借此解读我国古典园林文化,结集《园庭信步—中国古典园林文化解读》一书。     

月坛公园植物配置分析

北京市月坛为北京古代五坛八庙之一,分析月坛公园植物的历史变迁,阐述月坛公园南北两园即北园坛庙园林和南园中国古典山水的园林布局;分析研究两园的植物配置特点、植物种类和配植方式;重点时南园古典园林的植物配置进行分析.     

新中式园林营造手法探析

历史上,中国古典园林曾无比辉煌,东方园林乃至世界园林都曾经受到中国园林的深远影响,也曾掀起过一股"中国热"。任何事物都逃脱不了发展的必然规律:萌芽——发展——繁荣——稳定——衰落,中国园林也同样如此。如今能看到的尚且保存完好的古典园林作品大都是晚清以后兴建。随着封建社会的解体,社会急剧变革,新旧文化激烈碰撞,中国古典园林因其封闭、服务少数人、工艺繁琐、造价昂贵等特征显得越发不适应这个时代。如何从古典园林中提炼出造园之精髓,并符合现代大众的审美和需求是我们中国当代景观设计师亟需探讨的问题。本文通过借鉴日本园林,通过一些案例探讨当代新中式园林的基本营造手法,挖掘古典园林营造的内在规律,探索出一条适应于当代的中国园林之路。     

鲁班文化对现代园林发展的影响分析

中国传统文化绚烂多彩,鲁班文化作为中国传统文化的一部分,体现了古代人民的智慧和积极进取、勇于创新的精神。在多元文化的背景下,现代园林的建设和发展与鲁班文化有着密不可分的联系。本文就鲁班文化对现代园林发展的影响进行了探讨。     

中国传统山水画与古典园林的演变历程

人们自古以来就有着亲近自然、追逐山水的欲望。"高山流水,小桥人家"是古代人们所追逐的。古人描绘山水,便出现了山水画;古人创造山水,便出现了中国古典园林。中国山水画与中国古典园林的起源和发展有着密切联系,两者的创作一脉相成。在漫长的发展过程中相互作用,逐渐形成了一种独特的风格和审美情趣。     

浅谈植物意境在现代园林造景中的运用

运用植物生活生存姿态营造特定的园林文化氛围是中国古代传统园林造景技法,其影响深远、流传悠长。现代园林作为传承,在继承和发扬其中方法的同时,需要同时体现现代社会形态因素。本文从古今交融、与时俱进的角度出发,研究探索植物意境在现代园林造景中的运用。     

明清时期云南大理地区书院园林的发展及特点

书院是中国古代一种特殊的教育组织和学术研究机构,始见于唐代,明清时期大理地区的书院得到很大发展,而书院园林作为中国古典园林的种类之一,在少数民族地区又具有相应的民族特色。文章主要探讨明清时期云南大理书院园林的发展及特点。     

园林美的主要体现

中国古典园林的美学特点在世界园林艺术史上是一颗闪耀着东方神韵的明珠,具有独特的审美价值和艺术魅力。本文通过对园林美及园林美的表现形式详细介绍,引导人们创造园林美、鉴赏园林美、管理园林美,提出采取正确的态度对园林美学继承和发展,用发展的眼光来看待园林美学,从而对中国园林的未来发展指引了较为精准的方向。     

现代园林中古典园林设计手法的运用

中国的古典园林一直享誉于世,但是进入现代后,设计倾向逐渐西化,一些设计师不仅忘却了中国的传统,甚至对中国古典园林的精髓也毫不知晓,导致了仅是元素交合不伦不类的园林出现,这种园林根本无法体现出中国古典园林的艺术特色,更难以达成理想中的审美价值。本文结合这一问题,通过中国园林设计的主要方式,并结合现有的科学技术条件,提出了重现古典园林精华的几点方式。     

道家思想对中国古典园林的影响

道家在理论能力上的深厚度与辩证性,为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。分三部分阐述了道家思想在中国古典园林中所起的作用。第一部分简单介绍了道家思想,第二部分是对中国古代园林的简单介绍,第三部分是对中国园林设计理念和审美体现道家精神的论述。     

中西方园林艺术风格

中西园林由于历史背景和文化传统的不同而风格迥异、各具特色。尽管中国园林有北方皇家园林和江南私家园林之分,且呈现出诸多差异,而西方园林因历史发展不同阶段而有古代、中世纪、文艺复兴园林等不同风格。但从整体上看,中、西方园林由于在不同的哲学、美学思想支配下,其形式、风格差别还是十分鲜明的。     

园林造景中的山水画情愫

造园在我国具有悠久的历史,中国传统园林受古代文人墨客的影响,意境的营造可以说是山水画家们毕生追求的艺术境界。而诗情画意也正是中国传统园林的精髓,是园林造园艺术所追求的最高境界。     

浅谈中国古典园林空间

中国古典园林是世界园林之母,对空间的处理是中国古典园林造景的精髓。本文分析了中国古典园林空间的构成要素、类型以及结构,阐述了对中国古典园林空间的认识以及对现代园林的展望。