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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 29 毫秒
1.
潘晓玲 《中国果树》2021,(1):I0006-I0006
中国古典园林是中国物质文化史上一颗璀璨的宝石,一直闪耀至今,为后世所称道。明代是中国古典园林发展的一个重要时期,其在园林营造上日趋成熟,所涵盖的文化内容十分丰富。明代古籍中曾有对明代园林营造的记载,而《长物志》作为中国造园史上的一部名著,成为明代古籍中园林艺术营造的典范。《长物志》形象地阐述了明代晚期文人悠居生活的环境与审美追求,是研究明代晚期文人园林营造艺术的重要文献。该书再现了当时的园林风貌与园林中的生活居住用品,表达了文人士大夫阶层的审美情趣,对后世的园林营造艺术产生了深远的影响。  相似文献   

2.
中国传统文人诗画与中国文人园林是我国传统艺术的精华,其创造都均为士大夫文人,他们有共同的审美思想和艺术情趣。文人园林在其设计和建造中多借用诗画的理论,在题材的选择和艺术表现中强调"师法自然",借景抒情,抒发文人情怀。文章通过对宋代文人诗画与造园艺术融合的初探,对文人园林中产生的"诗画意境"剖析,从而产生对当今园林规划设计的思考,即如何将古典园林中诗画的情趣与意境的营造融入现代造园中,继而产生对中国传统园林精髓的继承与发扬的深思。  相似文献   

3.
宋人李格非在《洛阳名园记》中写道:园圃之兴废,洛阳盛衰之候也。意思是:园林的兴盛与荒废,便是洛阳繁盛与衰败的预兆。由此,在清朝由盛转衰的过程中,园林兴废交替极大地引起了人们的关注。思考了江南园林作为文人审美情趣体现的文化意义,探索了在特定时代背景下,文人园林的兴与废及其雅和俗之间所对应的微妙的关系——从"隐于园"到"娱于园",以及文人之"雅"和市井之"俗"之间的天平,在渐渐失衡中所表现出的造园理念和艺术创作倾向与变化。总结分析了在古典园林面向大众彻底世俗化的今天,把握好雅与俗之间关联的重要性。  相似文献   

4.
陈志元 《现代园艺》2014,(8):143-144
历史上,中国古典园林曾无比辉煌,东方园林乃至世界园林都曾经受到中国园林的深远影响,也曾掀起过一股"中国热"。任何事物都逃脱不了发展的必然规律:萌芽——发展——繁荣——稳定——衰落,中国园林也同样如此。如今能看到的尚且保存完好的古典园林作品大都是晚清以后兴建。随着封建社会的解体,社会急剧变革,新旧文化激烈碰撞,中国古典园林因其封闭、服务少数人、工艺繁琐、造价昂贵等特征显得越发不适应这个时代。如何从古典园林中提炼出造园之精髓,并符合现代大众的审美和需求是我们中国当代景观设计师亟需探讨的问题。本文通过借鉴日本园林,通过一些案例探讨当代新中式园林的基本营造手法,挖掘古典园林营造的内在规律,探索出一条适应于当代的中国园林之路。  相似文献   

5.
周曙  吴淑平 《中国园艺文摘》2012,(6):110-111,132
从东西方美学以及哲学自然观角度,分析法式古典园林中的"现代设计观"在中国传统观念下产生的审美经验,得出两国在传统园林审美方面的差异,并分析这种差异下法式风格在中国现今园林设计中可能存在的消极反应,了解其顾虑存在的原因,有助于我国现代园林建设中更好地吸收和融合外来园林文化。  相似文献   

6.
在中国古典园林的发展过程中,唐代园林在性质和功能上与两汉、魏晋南北朝时期相比均发生了很大变化。在此时期出现的园林别业,是唐代文人、士大夫的私家园林住宅,是中国古典园林的建设典范和私家园林发展的阶段性案例。在此文中通过对《庐山草堂记》和《辋川集》的简要分析来阐述唐代园林别业的造园特点与园林意向。  相似文献   

7.
胡珩  沈守云  温婕 《广西园艺》2008,19(1):35-37
试对中国古典园林的文化的根源与文人思想的理论变迁以及中国古典园林的文化哲学内涵简要论述,结合中国古典园林设计手法分析文人思想对其的影响,并提炼其中所蕴含的文人思想所表达的设计理念,给予现代园林景观的发展提供理论参考。  相似文献   

8.
青藤书屋,是绍兴园林建筑中保存较为完整的园林建筑,其园林花木特色最具解读价值。通过走进明代文学家、书画家徐渭旧居青藤书屋,书屋与园林彰显特色,还原与赏析园林花木,解读园林花木的文化内涵、审美价值及审美意义。  相似文献   

9.
造园如做诗文,首重意境,构思更需曲折有致,前呼后应。中国古典园林的意境美也代表了文人士大夫所追求的理想家园的生活状态,中国古典园林文化,涵盖了太多内容,本文借助诗词图画,通过对古典园林4大要素之一的建筑形式分类解析,使读者能换一个角度理解中国园林的诗文意境之美。  相似文献   

10.
中国古典园林由于受传统文化的影响,形成自身特有的美学思想,体现"崇尚自然,师法自然"的审美价值,而中国现代园林设计受现代各种因素影响迷失了原有的发展方向。所以,本文则是从中国古典园林的设计思想、造园法则入手,试图找到适合中国现代园林设计的发展之路。  相似文献   

11.
古典园林是我国传统文化精神与情趣的集中体现,拥有丰富的文化形态和独特的审美趣味,而植物景观配置是古典园林整体体系中的重要组成部分,透过植物景观这一窗口,可以窥见蕴含在我国古典园林中的民族文化。本文紧密围绕我国古典园林植物景观配置这一即定主题,对于我国古典园林中的植物景观做历史沿革、配置方式以及经验传承等层面上的阐述。  相似文献   

12.
无石不成园,石头既可以通过与建筑、植物、水系、道路的完美结合,创造出真实的山水自然美景,亦可以通过对石头的巧妙利用和设置,彰显出其背后的文化深蕴,营造出独具中国审美特色的园林意境。议古论今、古为今用,石法艺术在古典园林中的应用,对于现代园林规划设计有着重要的借鉴意义,以期在风景区规划布局和现代园林创作中提供一些有用的参考价值。  相似文献   

13.
我国的古典园林在世界园林发展史上独树一帜,具有丰富的文化内涵。就目前分析来看,我国古典园林有世界园林之母、世界艺术奇观的美誉,其造园和成景的手法别具一格,受到了西方各国的推崇和模仿,因此在西方国家掀起了一股"中国园林热"。对我国古典园林的造园具体分析可知,其遵循的理念主要有2个:一是"虽由人作,宛如天开"的哲学理念,二是"源于自然而高于自然"的造林观念。这2个理念在园林建造中有具体的利用使园林与自然实现了很好的融合。目前,我国各地在城市规划建设中积极地进行自身韵味的提升,所以对城市园林建造有了更为深入的研究。对广西古典园林的造景手法以及现代发展趋势进行分析,旨在进一步明确我国古典园林在造景上的特殊性。  相似文献   

14.
中国园林有着数千年的历史,她历史悠久,形成个性鲜明的园林体系,独领风骚,对世界园林的发展有着举足轻重的地位。不得不提的是,在中国园林发展的过程中,伴之产生并指导着人们对园林营造的中国古典园林美学,影响人们的审美文化及心理、园林美的追求。至今,她还影响着现代园林的发展,无论是国内还是国外的园林。  相似文献   

15.
中国古典园林是指以北方皇家园林和江南私家园林为代表的山水园林形式,在世界园林发展史上独树一帜,是全人类宝贵的历史文化遗产。我国古典园林特点的形成,是由于当时政治、经济、地理、文化等诸多复杂因素共同制约和影响的结果。同时,在传统"天人合一"的哲学思想和"师法自然"自然观等因素的影响下,形成我国古典园林不同于世界其他园林体系独特的园林艺术风格。比较古典园林与现代园林的目的在于,探索如何将传统造景手法应用于现代园林景观设计中,为我国的现代景观设计提供方法借鉴,开辟新思路。  相似文献   

16.
中国的古典园林一直享誉于世,但是进入现代后,设计倾向逐渐西化,一些设计师不仅忘却了中国的传统,甚至对中国古典园林的精髓也毫不知晓,导致了仅是元素交合不伦不类的园林出现,这种园林根本无法体现出中国古典园林的艺术特色,更难以达成理想中的审美价值。本文结合这一问题,通过中国园林设计的主要方式,并结合现有的科学技术条件,提出了重现古典园林精华的几点方式。  相似文献   

17.
"园者,画之见诸行事也。"中国山水画与中国古典园林,可谓是传统艺术"双壁"。唐、宋以来,一批优秀画家将其画作中所描绘的意境及山水泼墨元素,融会贯通于传统园林的布局与造景之中。特别是宋代山水画已经达到了一个前所未有的艺术高度,沉淀下来一套根植山水的文化内涵和独具魅力的美学思想,这一文化内涵与美学思想给园林创作提供思想源泉。  相似文献   

18.
文章以"天人合一"为生态设计的主要哲学思想基础,以《园冶》、《长物志》和《闲情偶寄》为主要设计理论基础,结合中国古典园林中的实例,从园林选址、园林山水、园林植物、园林建筑4个方面探讨中国古典园林中的生态设计,以期对现代景观设计有所启发。  相似文献   

19.
竹林七贤"是魏晋时期文人名士的代表人物,他们为了避开朝野上的纷争和险恶的政治斗争,选择隐逸山林,与知己好友清谈,寄情山水。竹林七贤是崇尚自然寄情山水这一社会风气的推动者和奠基者,鉴于园林艺术的包容性和综合性,他们的种种行为对魏晋当时和后世的园林文化发展产生了一定的深远影响。本文通过4个方面来解析竹林七贤与"竹林之游"所体现出的中国园林文化,以及列举受竹林七贤影响的造园实例,揭示出中国古典园林的风格特点和中国园林艺术底蕴深厚的文化内涵。  相似文献   

20.
古典园林是指以我国皇家园林与私家园林为代表的山水园林形式。古典园林对于景物、景色的营造非常之讲究,除了植物、水景之外,石景也是古典园林当中的一大特色,其往往具有较高的艺术审美价值,可以给人带来别样的审美感受。本文基于作者自身的相关工作经验与学习、了解,主要对我国古典园林中的石景营造艺术进行了分析,以期能为我们今天的古典园林建设与审美提供参考。  相似文献   

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