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《花木盆景》1994年第2期彩页《粤东汕头盆景欣赏》中的《榔榆》与同年第6期载于封面上的《榆》。系汕头陶大奎先生的二幅盆艺作品，观赏之余，仿佛迎面吹来了阵阵融融的岭南风．令人在那种严谨的构图前、道劲的枝法下拜倒。 相似文献
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本件作品布局与构图独具匠心,俨然一幅古风浓厚的山水画卷。主峰崖壁陡立,夺人眼目,其势欲飞,气象险峻无常。所用石材纹理丰富,一如山水画中皱褶笔法。山险则谷幽,次山低亘,远山隐约,共同营造出清幽境界。整件作品神完气足,得山水之妙。幽居在空谷出自杜甫诗句,原写佳人,这里状山写水,也极相宜。 相似文献
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正山水盆景美的艺术表现形式与中国山水画有着异曲同工之妙——在创作的构图中都非常注重"留白",这样才能于方寸之地勾勒天地,留有让人想象的空间,从而达到"写意"的效果。黄大金,1956年出生于南京,20多岁起便从事树桩盆景和山水盆景的创作,造诣非凡。他说:"每当我创作一盆意会中的作品时,都要事先用笛子吹上一曲《姑苏行》,抒发情怀引出更好的思路,使作品的旋律优美感人。"在盆景创作的"留白"上更 相似文献
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大飘枝不是所有的桩材都适用的,它适应于某些僵硬呆滞的桩材。如果运用得恰当,能使作品有骨有气、有血有肉、姿韵丰润,其名出于形,枝飘则动,动则韵生。所以大飘枝在盆景里的作用主要在于生韵。大飘枝长节奏的舒展,流畅的枝势,一旦与主体和谐起来,就能将作品“画面“的动感引发出来,使作品生动活泼,神态跃然,大飘枝在这里也就称为神枝(见图一)。不少盆景作者多以大飘枝来平稳“画面“,完善构图,去拓展盆景的意境,这是常用的手法。一件盆景作品的总体构图成功与否,往往借助一条枝托,但是因一条枝托失败造成总体败局者不为鲜见。大飘枝富有多功能性,也不是适应所有不同形态的桩材,千万不能牵强附会。即使适应的桩材,如果选择出大飘枝的位置不当,或者枝态塑造欠佳 相似文献
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这组作品与上两组作品（本刊2007年12期《多思巧弄变凡为奇》，2008年5期《名利皆少思庸坯成佳景》）所用的桩坯完全不同，第一组属异桩改作，第二组是小件培育，两组在创作中都需考虑改造与培育。但本组作品的桩坯在我看来都是相当好，具有很好的自然形态，且身段、皮鳞、头板、枝托等都较为理想，基本不需改作，是可遇不可求的好坯材，也是我历年来搜求到众多松桩中算好的坯桩了。 相似文献
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