泱泱桑文化

我国五千年的桑树种植史,不仅孕育了丰富的桑品种,也孕育了多彩的桑文化,一部《诗经》,反映了多少桑文化!《秦风》《车粼篇》:“阪有桑,隰有杨”,其意是高坡干旱处有桑树生长,低湿处有杨树长着,反映了当时劳动人民对杨树、桑树生态特点和造林时适地适树的认识。《魏风·十亩之间》(今山西):“十亩之间兮,桑者闲闲兮”,在十亩之间的农地上,桑树形成条状间作的状态,既保护了农田作物,又充分利用了空间;既是一种经济作物,又是一种水土保持树种。《幽风·七日篇》:“女执懿筐,遵彼微行,缓求柔桑。”一幅养蚕女携筐细心采摘嫩桑的劳动场景。12个…     

我国历代植树佳话

我国历代植树佳话中华民族植树造林的历史源远流长，早在西周时期，国家机构中就专设掌管林政的“山彦”和专管护林的“林衡”。据《通鉴辑览》记载，周文王伐崇，其军令曰：“无伐树，违者不赦。”战国时期的思想家孟子说：“五亩之宅，树之以桑，”《管子，权修》篇中讲...     

花卉──盘中佳肴

花卉──盘中佳肴赵兴华鲜花入菜，史称“花馔”，在我国古籍中多有记载。《诗经·风》中有“采蘩初初”这句，“蘩”就是野菊。在《离骚》中也有“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的辞句。２０００多年前国人即有食花的爱好。可见我国人民食花源远流长。到唐宋时，民...     

荠菜

荠菜虽是一种野菜，但历来都受到人们的赞美。《诗经·邶风·爷风》里，就有“谁谓荼苦，其甘如荠”的诗句。骚人墨客对它更是揄扬备至。晋人夏侯湛作过《荠赋》，宋代陈达叟写过《甘荠赞》。苏东坡谓荠菜：“天然之珍，虽小甘于五味，而有味外之美。”     

我国古代植树造林

我国古代植树造林赵兴华我国有悠久的历史，早在周代就开始植树，如《国语》中记载：“周制有之日：‘列树以表道’”。可以说，种植行道树，在周代已成为制度。此后，秦代修驿道于天下，进行大规模的以松树为行道树的植树活动。古代植树造林，其中特别强调种桑树。因桑树...     

应正确使用法定土地面积计量单位

应正确使用法定土地面积计量单位黎云昆“亩”作为土地面积计量单位在我国历史上可以说是由来已久了。据《孟子·梁惠王上》记载：五亩之宅，树之以桑，五十可以衣帛矣。可见，至少在春秋时，“亩”即已作为计量单位了。古代人“建步立亩”（《前汉书》卷二四），即以步数...     

闲话——木瓜

木瓜又名光皮木瓜，属蔷薇科植物，是集观赏、药用、食用三者兼备的著名木本花卉，很早就得“国艳”、“名花”之誉。我国春秋时代的《诗经》中就有“投我以木瓜，报之以琼琚（玉饰品），匪报也，永以为好也”。说明在３０００多年前，木瓜已成为男女情侣之间爱的互赠信物...     

古人植树致富小考

古人植树致富小考张昌功古人深明植树造林对美化环境、维护生态平衡的道理，也懂得植树是造福子孙后代和致富的重要举措。对此，史书多有记载，今日重温，仍有教益。早在春秋时代，政治家管仲就说：“一种小获者，树也。”他主张“一年之计在于树谷，十年之计在于树木。”...     

漫说葡萄

葡萄的历史与文化葡萄是一种古老的果树。据考证,大约在几百万年前,葡萄就已遍布欧洲、亚洲及北美大陆。我国最早关于葡萄的文字记载见于《诗经·周南·蓼木》：＂南有蓼木,葛藟累之,乐只君子,福履绥之。＂约3000年前,就有了葡萄栽培。《周礼·地官司徒》记载：＂场人,掌国人之场圃,而树之果、珍异之物,以时敛而藏之＂。2000多年前张骞出使西域,加强了中原与中亚地区各国的睦邻关系,故史上有＂葡萄自西域来＂的说法。     

郁李

郁李为蔷薇科植物，又名爵李、英梅、常棣、秋李、穿心梅。早在《诗经·豳风七月》就记载有“六月食郁及奠，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿”，“郁”即郁李。李时珍对郁李名称的解释为：郁，馥郁也。花、实俱香，故以名之。     

信息荟萃

石家庄市组织秋冬季义务植树河北省石家庄市积极开展秋冬季义务植树活动。日前,省、市直机关及市内五区干部职工营造“省会义务植树基地”1000亩,植树10.7万株;全市政法系统干警营造“金盾林”330亩,植树3.6万株。(据河北省《绿化简报》)《赣南日报》开设“义务植树杯”专栏江西省赣州市绿化委员会从去年七月开始,在《赣南日报》开设为期一年的“义务植树杯”专栏,对“赣州市绿化奖章”获得者先进事迹进行跟踪报道和宣传。宣传活动开展几个月来,取得了良好的社会效果。(王璋珊李红梅)曲周县组织义工植树活动日前,河北省曲周县组织75个县直单位的党员干部志愿者服务队、小分队的700余名志愿者,到邯临路绿色通道延伸绿化造林工地参加了义工植树活动,植树10000株。(郑利)广元市朝天区营造党员先锋林四川省广元市朝天区日前发出《关于营造党员先锋林的通知》。要求,至2004年11月底,区级机关党组织各营造党员先锋林200亩,各乡镇党委营造党员先锋林50亩,并包栽、包活、包绿化,纳入政绩考核。目前,已投劳1000余个,造林400多亩。(姜朝元)永春县三老人十年义务护林福建省永春县一都镇的岱山上覆盖着5000亩的原始森林。10年来,陈连成、...     

秦岭探源

秦岭古称“南山”，《诗经》有“节彼南山”之说，秦岭之名，始于《史记》的“秦岭天下之大阻也”。秦岭之称，后来随着韩愈的“云横秦岭家何在”名句而远扬天下，秦岭亦称终南山，《左传》里说“终南山九州之险也”。《读史方舆纪要》称“盖终南脉起昆仑，尾衔嵩岳”。秦岭与昆仑有着一脉相通的渊源。我国古代的山脉分布，首推《禹贡》的“三条四列”之说，秦岭居     

少数民族植树谚语

少数民族植树谚语我国许多少数民族都十分重视植树。在这些民族中，同时也流传着丰富多采的植树谚语。蒙古族有这样的谚语：“只要林子大，会有金凤凰”，强调了树林的重要。乌孜别克族有“一年种桑树，百年采珍珠”之说，道出了种桑树的重要性。还有“砍一棵老树，栽十棵...     

臭椿在山东的栽培历史和现状

臭椿又名樗,因枝叶有恶臭,俗名臭椿,有的地方直呼为椿树。臭椿分布较广,在中国南至两广,北至辽宁,为山东的乡土树种。树名屡见经传,《诗经·豳风》有“采荼新樗”,《诗经·小雅》里有:“我行其野,蔽芾其樗”,《左传》、《庄子》里都有樗树的记载。因臭椿有恶臭,《左传》里说它是“恶木”。     

信息荟萃

开展城乡绿化 打造绿色精品 “绿色南京”行动计划全面实施 江苏省南京市从2002年冬季开始实施“绿色南京”战略性建设工程。为打好“绿色南京”第一仗,今年该市重点实施十大工程,确保完成绿化造林15万亩,力争20万亩。为了顺利实施“绿色南京”计划,该市在全市范围内开展“爱我南京,绿色南京”活动。全市有9个义务植树基地供市民参加植树,每个区还选择1-2个点开展赠树植绿、认建认养活动。(据《江苏绿化简报》)     

小议古人的植树致富

小议古人的植树致富古人深明植树造林对美化环境，维护生态平衡的道理，更懂得植树是养生致富和为子孙后代造福。对此史书多有记载，今日重温，仍有教益。春秋时代的政治经济学家管仲就说：“一种小获者，树也。”他主张：“一年之计在于树谷，十年之计在于树木。”战国时...     

水在古典园林中的文化意义

水是我国古典园林中重要的要素。在我国古典园林中对于水的运用可以上溯到周代,周文王所建之灵囿中就有一片神奇的水面,名为“灵沼”。《诗经·大雅》中赞美到:“王在灵沼,于轫鱼跃”,意思是周文王在灵沼,满池的鱼都欢腾跳跃。从那时起,水就成为园林的主要内     

草木解读

草木文化，在我国古代早已出现。《诗经》以草木人篇的至少有九成。信手一翻，《苤莒》、《卷耳》、《何草不黄》、《票有梅》……琳琅满目。首篇《关睢》便是“参差荇莱，左右流之”。“荇菜”乃普通植物，那样早便入了诗，足见草木与文化结缘之深。     

植树护树联撷趣

在我国浩瀚的联海中，有不少与植树护林有关的佳联妙对，现采撷一些，以飨读者。当代一位名为季兆秋的作者，撰有一“种花植树”妙联，联云：“院庭种花红花种庭院，峰岭植树绿树植岭峰。”此联内容又是种花，又是植树。在撰写手法上巧用了“回文法”，更添联语之意境。有...     

古今植树谈

中国是一个文明古国,中华民族是一个勤劳智慧的民族;植树,在我国有着极其悠久的历史和优良的传统。有关古人植树的情况,在我国古农学著作及其有关文献资料中有许多记载。早在春秋时期,我国政治家、经济家管仲在《管子》一书中,提出治国的五件大事,就把“山林救于火,草木殖成”列为第一件大事,而治水、农耕、畜牧和修建等次之。进而,他又提出“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人”这一脍炙人口的