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为更好地揭示科学发展观对社会发展动力理论的重大贡献,围绕社会发展的动力问题,探讨了和谐动力思想与矛盾动力论、生产力动力论、历史合力论和精神动力论的关系,强调了和谐动力思想是对马克思主义社会发展动力理论的继承和发展。研究认为,科学发展观的核心是和谐发展,社会的和谐既是社会发展的目标,更是社会发展的动力,科学发展观的根本点在于通过构建和谐社会推动中国社会主义现代化的进程。 相似文献
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构建社会主义和谐社会,就必须坚持马克思主义关于历史发展的合力论思想,即促进推动社会向前发展的正合力,纠正阻止社会向前发展的反合力,努力构建和谐社会。本文提出通过构建由政民合力机制、全民合力机制、区域合力机制、内外合力机制等组成的合力机制体系来推动和谐社会的构建。 相似文献
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马克思关于社会形态理论体现了两个统一。社会规律与人的选择是统一的。而历史过程就是人的活动过程,人的活动也就是人的选择。作为这两者有机统一的反映,唯物史观的历史决定论和辩证唯物论的主体选择论是统一的;社会形态发展的统一性通过社会形态发展的多样性而存在,社会形态发展的多样性也离不开社会形态发展的统一性。 相似文献
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"中国梦"融政治、经济、文化、社会、生态和党的建设于一体,中国梦的实现需要道德机制的创新。学术界对中国梦和道德机制的内涵及内容进行了研究,也取得了一定的理论成果,然而对中国梦与道德机制结合起来缺乏系统整体研究。社会主义核心价值观的明确提出,从道德层面阐释了"中国梦"蕴含的价值追求,体现"中国梦"对社会主义道德建设的总要求。现行道德机制在道德运行中起到重要作用,然而还是存在着许多不足之处,主要表现为道德评价机制错位、约束机制缺位、激励机制缺乏、实践机制缺失。基于对上述问题的分析提出道德机制创新的理论,为在新时代加强"中国梦"建设提供理论支持。 相似文献
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江永平 《信阳农业高等专科学校学报》2007,17(4):20-22
民法理念的形成和发展在西方具有悠久历史,我国由于缺乏相应的经济和法律环境,民法理念从来没有成为社会政治和民众生活的主流意识。民法理念就是司法理念,其核心表现为私权神圣、私法自治。民法理念还是市民社会法理念,主要体现社会成员介人意志的社会关系,它以私人利益为出发点和归宿,体现着商品生产和交换的一般条件。 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2015,(6):111-113
马克思主义理论是一种基于人的存在及其历史境遇的思考与批评。它以每个人自由全面发展作为终极目标,将对人的现实关切贯彻始终,在改造世界的主张中体现着实现人生意义的旨趣。高校马克思主义原理课的教学中应该以马克思主义理论的这种人本内禀为理论根基,充分彰显马克思主义的人本魅力。 相似文献
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《中国农业教育》2015,(5)
"中国梦"与生态文明教育关系密切,加强大学生生态文明教育关乎国家发展,意义重大。"中国梦"与大学生息息相关,与生态文明教育紧密相连,从"中国梦"与大学生生态文明教育二者的内在关联出发,探求在"中国梦"这一全新视阈下高校生态文明教育的新路子无疑具有巨大的现实意义。为实现"中国梦",应大力培养大学生生态文明观念和生态文明行为,要把理论与实践教育结合起来,双管齐下,共推大学生生态文明教育,以不断取得新突破。在理论教育方面,要努力完善有关课程体系,使公共课与专业课发挥合力,同时构建多方参与的教育体系,多主体共推生态文明教育;在实践教育方面,要通过社会实践促成生态文明理念涵养与践行,通过打造文化建设活动营造良好生态氛围,通过应用新型媒体工具助力生态文明教育。 相似文献
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习总书记指出"中国梦"是每一个中国人的梦想,并鼓励我们为实现中华民族伟大复兴而奋斗。在我国,高校毕业生占新进入市场劳动力总数近一半,其职业生涯发展直接关系着"中国梦"的实现。本研究有助于大学生深刻理解"中国梦"内涵,并将其融入到个人职业生涯发展中,从而将个人梦想和"中国梦"融合。 相似文献
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《山东省农业管理干部学院学报》2016,(7):72-77
族群理论的核心是族群文化的研究。人们试图通过工具论,根基论、文化特征论、边界论、现代——想象等多方面的视角来建构族群观念。在建构宏观框架下,学者们又在族群构成要素的研究中解构族群,并从仪式与符号、国家在场、婚姻圈与市场圈等方面来重构族群理念。在理论研究基础上,学者们也更加注重族群现实边界的研究,从功能、历史等多维度来构造族群理念的新维度。 相似文献
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社会发展的“自然历史过程”是马克思在一生中从事理论实践与革命实践所得的出的一个首创性、革命性的科学结论。社会发展的“自然历史过程” ,它从本质上说表明了社会历史的发展与自然历史的发展一样 ,是一个遵循着不以人的意志为转移的客观规律的历史性过程。但问题在于有目的有意识的人在创造自己历史的过程中 ,怎么会使历史显出不以人的意志为转移的特征呢 ?对此理论界曾展开过历史决定论与历史选择论的大争论 ,虽取得了一定成果 ,但至今其认识还比较模糊。这是因为无论是决定论者还是选择论者 ,他们对这一问题的论述都是以马克思的某一… 相似文献
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王善平 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2002,(5)
通过重新解读马克思的原始文本,提出"交往"用是马克思一生关注的中心课题,它在马克思的理论框架中具有独立的意义和基础性地位.主张将"交往"定位为"主体间对象化实践活动",认为正是交往将分散的个人力量整合成改造世界的最大化合力,将彼此隔绝、孤立发展的史初格局改变成全球一体,共生共荣的当代历史格局.交往范畴的当代定位不仅有助于沟通马克思哲学与当代西方哲学、赋予唯物史观以当代内容和当代形式,而且将为把握世界历史和中国未来发展提供全新的理论视角. 相似文献
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张莱 《山东省农业管理干部学院学报》2010,27(2):93-95
古典自由主义为何能在20世纪70年代复兴?究其根本原因还在于:一方面是缘于现实的需要,另一方面,新自由主义理论本身也需要古典自由主义的制约和平衡。只有这样,理论和思想才能越辩越明,在这种合力的作用下,社会才会向良性的方向发展。这对我国当前的理论和实践建设都有着非常重要的启发意义。 相似文献
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江泽民同志在坚持和发展毛泽东思想和邓小平理论的基础上,从时代发展、现实国情和党建的高度,提出了关于“三个代表”的思想,这一思想的指出,有着深刻的理论基础和实践基础。其理论基础是马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论;其实践基础是国际共产主义运动历史的发展、我国新民主主义革命历史的发展和我国社会主义建设的实践。忱一理论和实践基础,是从本质和整体上把握“三个代表”思想的前提。 相似文献
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本文对农民专业合作组织,如何在发展环境上形成政策合力,在内部运作上形成规范合力,我们如何来促进农民专业合作组织的发展,是本文的论析目的。在农村经济结构的战略性调整中,合作组织将分散经营的农民组织起来,整体进入市场参与竞争,提高了农民的市场主体地位,增强了竞争优势,扭转了小农户生产参与大市场竞争时处于弱势地位的不利局面。 相似文献
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程宗璋 《西昌农业高等专科学校学报》2002,16(4):45-50
我国大多数学认为亚里士多德是西方法治理论的首倡，而柏拉图则是人治论的代表。针对这一观点。本通过介绍柏拉图一部通常为人们忽视的作——《法律篇》中所体现的法律权威等重要的法律思想，指出柏拉图晚年已由主张人治转向主张法治，《法律篇》中体现出的法律思想是法治理论的思想溯源。 相似文献
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凌晨 《安徽农业大学学报》2011,(4):48-51
历史维度是马列文论发展与创新的基本维度，“审美意识形态”论作为近年来文艺学科反思的焦点，有其复杂的理论背景和特定的历史语境建构。在中国近60年的文艺学科发展长河中，其理论的历史贡献不可忽视。“审美意识形态”是一个有机整体，纯文学观和泛文化思潮都没有从马克思历史实践观出发意识到这种整体性。 相似文献