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志愿服务乡村是社会参与人才振兴战略的重要方式,大学生在其中承担着重要角色。"乡愁文化"和"社会理性"是大学生志愿服务乡村缘由所在;性别、年级、学校类型、了解程度和志愿组织对大学生志愿服务乡村有显著影响。大学生志愿服务的着力点在于智力支持且具有文教活动倾向性,但也存在意愿与行动脱节、认知流于表面、能动性不强、缺乏思想引领以及对小微志愿组织的支持缺位等问题。乡愁文化嵌入大学文化、引入激励机制、打造志愿组织"大家庭"、牢守宣传育人"主阵地"、强化智力支持优势、补齐理论技能短板、关爱"小微组织"成长、构建"三位一体"支撑体系等可有效优化大学生志愿服务乡村。 相似文献
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乡村振兴战略是新时代解决"三农"问题的新方案和乡村建设的总方针,农村文化礼堂则是乡村振兴的一个载体。乡村振兴视阈下,农村文化礼堂的文化价值、政治价值、社会价值分别与"乡风文明""治理有效""生活富裕"三大目标发生不同程度的耦合。然而受到不同制约因素的影响,农村文化礼堂的多维价值输出正面临不同程度的考验。为此,要通过确立实效性与创收性结合的建设运行理念、完善引导性与多元化结合的参与主体结构、构建广泛性与全面性兼备的主体教育机制、打造借鉴性与创新性互补的活动开展模式、建立规范化与多样化兼备的成效考评机制等措施促进农村文化礼堂价值有效输出。 相似文献
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《淮南子》持守"道""事"并举的文化理想,明确提出以"道"为本、以"事"为变的价值原则,力图来解决终极玄思之"道"与现实规制之"事"间的对立分野。由此构筑完整的生命意义,实现"与化游息"与"与世浮沉"相统一的人生境界。这种文化理想的建构既是先秦以来道论的逻辑演进,也是社会历史发展的规律呈现。"道""事"并举,不仅是一种新的文化理想形态,更体现出《淮南子》对于大汉王朝一种文化共同体的建构需要。《淮南子》所承担的对大汉王朝民族共同体的文化想象和认同,是一项"统天下,理万物,应变化,通殊类"(《要略训》)的宏伟思想创造。 相似文献
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姚健 《安徽农业大学学报》2021,30(2):100-104
莫言《红高粱家族》《丰乳肥臀》《蛙》等作品中所呈现的女性形象大都比较独立、勇敢甚至彪悍,所描摹的大自然充盈着灵性和神性,这一切生动地诠释了其生态女性主义的大格局,解构了被异化了的人与自然、男人与女人之间压迫与被压迫、主导与被主导、中心与边缘的二元对立关系,批判了"人类中心主义""男性中心主义"的文化认知。莫言"脚踩大地"的生活阅历、"仰望星空"的浪漫主义情怀、经历的社会文化运动和自然灾害所带来的苦难激发了其对大地伦理的思考和对人性的审视。莫言的作品探讨了跨越国界的普世价值,把中国文学的气度推向了世界,增强了国人的文学与文化自信。 相似文献
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方立娟 《安徽农业大学学报》2022,31(2):111-115
有些诗歌中的"桑麻"指桑树、麻或泛指农作物,有些则指农事,其指涉多与典故相关,有些可具植物与相关典故双重意义。植物特性或种植习俗及诗人创作方式在一定程度上可影响诗歌中"桑麻"的运用。相较两晋南北朝时期,唐宋诗对于"桑麻"的美感与文化意蕴有进一步开拓。有些诗写出了"桑麻"的生机,有些诗善于营造关于"桑麻"的视觉美,一些宋诗对于"桑麻"的书写则更细致。从唐至宋,诗歌中与"桑麻"相关的典故更加丰富。作为植物入诗,"桑麻"不仅是农作物,也可映衬不同环境,即得意趣。从用典角度而言,"桑麻"有横亘千载的文化意义。 相似文献
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以中医药文化涵育人、教化人有利于个人"五育"并举、全面发展,并在社会层面进一步营造健康文化氛围,助推社会主义文化强国建设。中医药文化育人策略应兼具专业性与通识性、科学性与人文性、灌输性与启发性。构建中医药文化育人策略的中心思想是以人化文、文而化之,即强化中医药文化育人属性,展开中医药文化育人实践。为实现中医药文化育人策略,应使中医药医术文化"进课堂"、中医药医理文化"进头脑"。 相似文献
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在快速的社会变迁中,传统农村社会为改变自身在现代化进程中的劣势地位,试图通过乡土文化转型重建社会共识。乡土文化转型中的自我否定、自我创生、自我发展与现代农村社会变迁之间的调适过程,同时也是农村社会在传统与现代的耦合中快速解构与再建构的过程。在"场域—惯习"理论指导下,建立乡村场域—社会关系—资本—惯习—实践的分析框架,讨论20世纪70年代以来袁家村乡土文化转型的具体机制及具有历时性特征的主体实践, 展现了在以新乡土文化为基础的村庄变迁中,乡土文化通过"学习服从—学习团结—学习自主—学习多样—包容多样"的内生发展实现了与乡村社会的双向互构,从文化自觉走向文化自信的过程。 相似文献
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李玉文 《上海交通大学学报(农业科学版)》2016,(1):57-59
以社会文化变迁为视角,采用人类学研究,对有着土家族摆手舞之乡的河湾山寨进行田野调查,深入研究村寨变迁对摆手舞的运动形式与文化内容的影响。研究结果表明:河湾山寨的个体性变迁与整个社会的时代变迁有着密切的联系。在整个过程中,摆手舞的价值功能、认知程度与运动形式发生了重要变化。所以在民族村寨的发展变迁中,以政府性为主导的政策性保护措施和注重传统体育原生文化留存等是在村寨发生变迁时对摆手舞进行保护的重要措施。 相似文献
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李祖儿 《安徽农业大学学报》2022,31(2):32-38
习近平生命共同体理论作为习近平生态文明思想的重要组成部分,展现了中国共产党人对人与自然关系的最新阐释,有其深刻的理论内涵和价值意蕴,是推进生态文明建设的重要指引。习近平生命共同体理论在其自身的孕育过程中,离不开对包括马克思、恩格斯生态文明思想和"真正共同体"思想、西方"生态整体主义"思想和中华优秀传统文化共同体理念中生态思想在内的中外优秀文化的辩证借鉴与创新发展。同时,这一理论还表达出对推动构建生态价值共同体、生态治理共同体、生态和谐共同体的殷切追求。 相似文献
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伍德林 《安徽农业大学学报》2004,(4):11-14
十六大报告中把“三个代表”重要思想作为我党的指导思想。在当前席卷全球新军事变革的时期,这一重要思想为如何使人民战争迸发出新的活力、为克敌制胜指明了方向。始终代表中国先进生产力的发展要求是实现人民战争的正义性基础:代表中国先进文化的前进方向是打牢人民战争的思想基础;代表中国最广大人民的根木利益是实现人民战争的群众基础:全面贯彻“三个代表”重要思想是实现党对人民战争领导的根本途径。 相似文献
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朱新生 《北京农业职业学院学报》2019,33(5):61-67
随着全面建成小康社会战略的深入推进,社会经济不断进步与发展,人民群众在生活水平日益提高的基础上,对如何保持健康、对健康生活的关注日趋理性化和多元化。近年来,党中央不断聚焦推进健康中国建设这一重大决定,并将其作为促进人的全面发展的必然要求。基于实施健康中国的战略实际和对自然生态资源和区域功能定位等因素的综合考虑,北京市顺义区李遂镇对现有资源、空间、产业规划进行了深入分析,最终确定了满足人民群众多层次、多样化的健康服务需求,大力发展服务全生命周期健康产业的思路。 相似文献
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无论是对国家、社会、个人,文化民生建设都具有重要意义。重视文化民生是坚持和发展马克思主义的内在要求,保障文化民生是时代发展和社会进步的客观需要,改善文化民生是建设中国特色社会主义文化的必然前提。 相似文献
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摘要:玉米作为我国重要的农作物之一,是人们生活中必不可少的食物组成,对人们的饮食健康具有重要影响,同时也是玉米产区的重要收入来源。玉米种植过程中对选种与种植管理投入的精力较多,当前对高产玉米的种植技术进行深入的研究,并对常见的病虫害进行科学有效的防治,是玉米种植过程中必不可少的重要工作,本文通过对高产玉米种植技术要点及病虫害防治策略进行分析,以期为实现玉米种植的高质高产,以及农民增收提供一定的指导作用。 相似文献
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集中发展小城镇是我国城镇化发展的一个重要选择。当前我国小城镇特色建设面临着特色挖掘不突出、特色彰显能力弱、基础设施公共服务功能弱、创新精神不足以及缺乏活力等问题。小城镇特色建设必须坚持以适合人民生活为宗旨,以大中城市周边合理布局为基础并注重乡土重建,充分发挥原住民在小城镇特色挖掘上的主体作用,注重通过创新精神去激活发展动力,在保护和开发并重的前提下发挥政府搭建平台、城镇居民共同参与、开发资本“走进来”的三方协同作用来加强小城镇特色建设。 相似文献
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新时代,人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾,已成为中国特色社会主义的主要矛盾。人民日益增长的健康美好生活需要和中医药发展不平衡不充分之间的矛盾已成为中医药卫生服务领域的主要矛盾。其表现主要在中医医疗服务量增长缓慢、卫生消费弹性系数偏低、中医药服务体系结构失衡等。中医药事业经费不足、人才匮乏以及中医药消费安全保障不足无疑是主要诱因。保障中医药适度发展,优化中医药资源配置,建立以人为本的整合型服务新体系以及充分开发中医药人才资源,提高全民中医素养等,乃是当下之策。 相似文献
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姚利民 《湖南农业大学学报(自然科学版)》2000,(1)
日益增多的社会心理刺激使现代社会的人们体验到了更大的压力或紧张.众多研究表明,员工的生理和心理紧张水平较高,并对他们的身心健康和工作绩效产生了消极影响.作者分析了员工工作中紧张的11项原因,探讨了紧张对员工工作绩效和身心健康的主要危害,从工作设计的角度提出了有效克服员工工作中紧张的9大对策,从而为管理者降低或消除员工的紧张提供了参考. 相似文献
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周韶梅 《安徽农业大学学报》2005,(6):95-98
消费是直接的满足需要的活动,道德则是合理地满足需要的保证。在一定社会生产力发展水平、生产关系状况及自身所处的社会生活条件的制约下,道德价值观通过对需要层次
及满足需要方式的选择,实现其对消费行为的调控。 相似文献