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傅宝姬 《福建农业大学学报(哲学社会科学版)》2008,(4):109-112
由于福建地处东南沿海,古民居雕饰具有明显的地域特色。雕饰审美上或多或少带上海洋情结,有着特殊的装饰效果。本文从古民居雕饰色彩、形态、题材和材料上探讨福建古民居雕饰所体现出海洋文化的精神内涵和文化特征。 相似文献
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笔者以中国历史文化名村临沣寨内的古民居为例,阐述该地区砖石结合墙体的结构与构造特点,从石材工艺这个侧面挖掘传统民居的精华展示给世人。 相似文献
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徽州是中国历史上的经济文化重地。1987年国务院批准改徽州地区为黄山市,为了传承徽州文化,黄山市划出歙县一区域做徽州区,所以徽州区是唯一的徽州域名的传承地。徽州区境内保存着徽派古建筑300余处。古建三绝(古祠堂、古牌坊、古民居)星罗棋布,美轮美奂。 相似文献
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研究了刘青霞故居的历史背帚、现存状况,结合河南古民居建筑特色探讨其地域文化特色,本着对其物质基础历史街区进行整体保护的原则,提出了针对性的保护与延续措施,以期为同类民居的保护与延续提供参考。 相似文献
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现存古民居建筑一般建成于明清时期,大多以一个庞大的家族为体系组成,村里有创业兴业的历史、有家族兴衰繁荣的记载、有祖上的遗训族规。选取江西婺源为实例研究地,探讨徽州古民居建筑的遗产价值,分析了婺源古民居建筑艺术、环境、科学、历史和情感五个方面的价值。 相似文献
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皖南古村落的规划特征明显且极具传统美学特征,其成因有其历史文化因素,尤其是深受堪舆学说影响。通过提炼皖南古民居中蕴涵的堪舆学说思想,可以挖掘其在现代居室设计中的现代价值。 相似文献
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福建土楼以它历史悠久、种类繁多、规模宏大、结构奇巧、功能齐全、内涵丰富的特点进入了由联合国教科文组织确认的“世界文化遗产名录”。南靖县书洋镇石桥村土楼民居虽然没有被列为“申遗”中的土楼群.但由于其独特的客家古民居风光.早在2003年就成为福建省第二批历史文化名村、2009年入选“中国景观村落”。 相似文献
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巴人和楚人是我国历史上两个有着悠久历史文化的民族,三峡地区作为古代两个民族争夺与交融的特定区域,他们对本地区社会生活的各个方面都产生过深刻影响。三峡沿江及其支流两岸大量的古民居建筑群,作为峡区早期文明遗存的有形实体,其形成与演变留下了巴楚民族及文化的强烈印记。通过对巴楚族源及其民族与文化关系的梳理,试图探究巴楚文化与该地区早期居住形态形成、演变之内在关系,从而,进一步揭示三峡地区传统民居所蕴含的历史、艺术、文化价值,总结其艺术成就,为研究和保护三峡民居文化提供管见。 相似文献
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实用主义是第一个在美国土生土长的哲学,最充分地体现了美国人求实、行动、重视效果、开拓进取的民族精神。中国传统文化的实用理性同样具有极端重视现实实用的特点。木文从论述实用主义哲学产生的社会历史条件和理论渊源出发,阐明了实用主义的基木精神,并进而探讨实用主义的基木精神与我国传统文化的实用理性之间的关系。 相似文献
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面对世界文化思潮的互相激荡和经济全球化的浪潮,中国共产党人高度重视当代中国先进文化建设。党的十六大将“三个代表”重要思想确立为我党的指导思想,彰显先进文化的理论价值和历史地位,为先进文化建设提供新的契机。当代中国先进文化就是中国特色社会主义文化,具有重要价值,对中国特色社会主义的伟大实践正在并必将产生巨大而深远的影响。 相似文献
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传统农业与传统文化研究的重要成果──读游修龄《中国稻作史》中国社会科学院经济研究所李根蟠如果把中国传统文化比作一棵枝繁叶茂的长青树,那么稳定而发达的中国传统农业就是它深厚的根基。在中国历史上不同地区、不同民族的农业文化,可大抵以长城为界分为农耕文化和... 相似文献
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《农村.农业.农民》2016,(5)
正从电视综艺节目《爸爸去哪儿2》,许多人认识了一个以前不大熟悉的旅游景地——浙江建德新叶古村。这个古老的村落有着800年的历史传承,村中古巷、古祠、古塔保存完好,被誉为中国最大的明清古民居建筑露天博物馆,也是浙江省批准的历史文化保护区。耕读传家八百年去往新叶村的山路掩藏在成片成片的田地里,层层叠叠,若隐若现。从附近的中心镇寿昌颠簸近一个小时,眼前倏地现出一片村落。蓦然间,恍如时光无意遗落下来的一幅 相似文献
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传统村落保护发展是乡村振兴战略推进的现实要求,随着乡村振兴战略研究的日渐深入,传统村落保护与文化传承这一主题在社会各界均得到了大力重视,相关文献研究成果也更加丰富。为了更好地推进传统村落的保护以及文化传承,采用文献研究法与实证研究法,以玉树地区实际情况为例,研究玉树地区传统村落保护与文化传承情况。玉树虽然在传统村落保护以及文化传承上采取了一定的措施,取得了一定的成效,但是仍然存在一些需要改进的地方,针对存在的不足之处提出共享生态农村经济发展模式构建、做好旅游业的适度开发以及发展、加强对传统村落的修改维护、强化古民居建筑空间保护等建议。 相似文献
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法门寺唐代茶具与中国茶文化法门寺博物馆韩金科一1987年4月3日,沉睡了一千余年的法门寺唐代地宫重见天日。伴随着佛祖释迦牟尼指骨舍利出土的用以供奉佛骨的金银质系列茶具,每一件都凝聚着极为丰厚的历史文化沉积。这是近年来,有关茶文化考古研究中最重要,最重... 相似文献